四库全书 / 集藏 / 别集-572部 /

　　明之亡也，在下者颇多忠义奋发之士，其民气似非无一可用者。士或效力行阵，奔窜颠越，不易其志；穷阴闭结之气郁而无所发，或托之文字，摅其忠爱之念。当中原板荡，不能拨乱世反之正，行道于当时；穷愁著书，传之来祀，使天下正义不绝如缕，如梨洲、亭林、船山、二曲诸先生者，足以风矣。田间先生，胜国逸老之一也；学既宏富，又负经世之略。所著「诗学」、「易学」、「庄屈合诂」及「诗集」、「文集」已梓行矣，惟「藏山阁集」以多忌讳语，未能付剞劂；其已行之诗、文集，亦列入四库「违碍书目」，版籍不存：识者憾焉！ 　　龙潭室主曰：昔孔子生周之世，阐扬殷之三仁；汉室文网疏阔，司马迁乃成「史记」。韩昌黎谓：「诛奸谀于既死，发潜德之幽光」。以朝代兴革之故，霸者虽能取夺于一时，而公理如日月之经天、江河之行地，盖自有未能湮废者也。予读兹集，可以观明代兴亡之理由，天地之气之所以赋畀于吾民者，犹于是乎！故课之璱楼，毅然印行之，俾广其传。田间学业已自不朽，名以久而弥彰；而又何待予之喋喋耶！ 　　是书校刊之役，阅时凡三月。于其发行也，爰为之序，以谂来者。 　　戊申十一月，龙潭室主。 　　刊本跋 　　丁未冬十二月，遇桐城萧君幼孚于皖垣。幼孚为敬孚先生哲嗣，藏书甚富。间有精本、钞本，皆手自记跋，具见先生所著「类稿」中。幼孚贤而好士，余因得纵观先生之藏书；然其精本、钞本，以初交故，不敢请也。一日，过幼孚案头，见「藏山阁」钞本，亟请授读；幼孚并检先生跋语示之，惊喜过望。田间为胜国遗老，且受知遇于行朝；黍蝇麦蕲之思，比亭林、南雷而尤为幽深挚切。故其所著书，语多忌讳，不能推行；康熙二、三十年间徐氏助资雕板之田间诗、文集亦复毁去，名列「违碍书目」中，可覆按也。又按幼孚所藏钞本「违碍书目」有「藏山阁集」名（刻本无），则先生跋语所云「亦曾付梓」，或可信也。幼孚又出示「田间尺牍」钞本四卷，皆肫肫于丐资刻集。前辈疾没世而名不称，何如是之结心而刻骨耶！其与姜奉世书云：『藏山阁乞序，能为拈笔否？但得数百字略述本末，以弁于端，足矣；书固未能行世也』。玩此语，又似此集未经梓行者。然窥此老专一不忘身后之名，而此集所咏歌、所记载皆足以资胜国之文献，隐然自托于杜陵诗史之林；于故君故国，惓惓然有余恸焉，则又安肯藏之名山，托空言以自慰！其为刊后被毁无疑；故世间无印本也。 　　此钞本仅有先生一跋，朱墨圈点皆先生所加。幼孚云：先生久欲校刊行世，以补正史之阙疑。余悲田间之志而与先生保存文献有同心，遂将此集暨「尺牍」缮留副本，就商于龙潭室主校付铅印，以广其传。 　　戊申十一月，璱楼居士。 　 藏山阔文存 　　桐城钱秉镫（饮光）着 　　书疏 　　书（一） 　　书（二） 　　序 　　议 　　论 　　传 　　纪 　　杂文 　　书疏 　　拟上行在书 　　初至端州行在第一疏 　　端州拟上第二疏 　　词员不宜冒滥疏