四库全书 / 医藏 /

古今图书集成医部全录卷一百三十四 耳门 　　　　黄帝素问 　　　　　生气通天论 　　阳气者烦劳则张，精绝，辟积于夏，使人煎厥，目盲不可以视，耳闭不可以听，愦愦乎若坏都，汩汩乎不可止。 　　【注　此言烦劳而伤其阳气也。盖阴阳之要，阳密乃固。烦劳则阳气外张，阴不得阳之温固，则精自出而绝于内矣。秋冬之阳气收藏于内，夏则阳气张浮于外，故益虚而煎厥也。精气虚，故目盲不可以视，耳闭不可以听也。】 　　又曰：阳不胜其阴，则五脏气争，九窍不通。 　　 【注　五脏为阴，九窍为水注之器，乃精气所注之门户。如阴甚而阳不能胜之，则五脏之气交争于内，而九窍为之不通。】 　　　　　金匮真言论 　　南方赤色，入通于心，开窍于耳。 　　 【注　邪气脏腑病形篇曰：其别气走于耳而为听。别气者，心主之气也。故曰：心开窍于耳也。】 　　　　　阴阳应象大论 　　北方生寒，在脏为肾，在窍为耳。 　　【注　肾气通于耳，肾和则耳能闻五音矣。故肾气开窍于耳。】 　　人年五十体重，耳目不聪明矣。 　　 【注　年五十而精液血液皆虚。虚则不能并于上，而耳目不聪明矣。】 　　智者有余，有余则耳目聪明。 　　 【注　有余则阳气充，故耳目聪明也。】 　　天不足西北，故西北方阴也；而人右耳目不如左明也。 　　 【注　天不足西北者，阳中之阴不足也。在人则左为阳，而右为阴。阴不足于上，故右耳目不如左明也。】 　　东方阳也，阳者其精并于上，并于上则上盛而下虚，故使耳目聪明而手足不便也。西方阴也，阴者其精并于下，并于下则下盛而上虚，故其耳目不聪明而手足便也。故俱感于邪，其在上则右甚，在下则左甚。此天地阴阳所不能全也，故邪居之。 　　 【注　此言天地阴阳与人身之左右俱有，所不能全也。故人当配天地，以养头足，而勿使邪居之。】 　　　　　五脏生成篇 　　徇蒙招尤，目冥耳聋，下实上虚，过在足少阳厥阴，甚则入肝。 　　 【注　厥阴肝脏开窍于目，少阳经脉，上出于耳。邪实于下而经气不能上通，是以目冥耳聋。正气虚于上致动视而昏冒，摇掉之甚也。此始伤气而致正虚于上，过在经而复邪实于下也。】 　　　　　诊要经终论 　　少阳终者耳聋，百节皆纵，目　绝系。绝系一日半死。其死也，色先青白，乃死矣。 　　 【注　手足少阳经脉皆循于耳，经气绝，故耳聋也。少阳主骨，诸节皆属于骨，少阳气终，故百节皆纵。手足少阳之脉，皆至目锐眦，终则牵引于目，故目如惊而邪视也。少阳属肾，肾藏志，目系绝则志先绝，故一日半死也。青者甲木之气，外脱白者，三焦之荣内亡也。】 　　　　　玉机真脏论 　　脾不及，则令九窍不通，名曰重强。 　　 【注经曰：五脏不和，则九窍不通，今脾气不足，则五脏之气皆不和矣。夫胃为阳土而气强，脾为阴土而气弱。脾弱而不得禀水谷之气，则胃气益强，故曰重强。盖言脾气虚而不能为胃行其津液者。胃强脾弱。脏腑之刚柔不和也。】 　　　　　通评虚实论 　　凡治暴厥而聋，偏塞闭不通，内气暴薄也。不从内外中风之病，故瘦留着也。