四库全书 / 经 / 大乘宝积部 / 得无垢女经 / 得无垢女经 /

“非于今朝日， 能救我父母， 非诸亲非财， 亦复非严饰。 此之功德人， 入于有为行， 此人能救我， 亦救我父母。 我于今朝日， 舍身复舍命， 甚爱乐佛法， 不欲世富乐。 更无异归依， 能救护众生， 唯有佛法僧， 三宝能救护.” 尔时，梵天婆罗门，语得无垢女言：“汝大不是！汝于昔来，未曾见佛，未曾闻法，未供养僧，汝何处闻？云何信佛?” 得无垢女作如是言：“我生七日，时婆罗门安置我身，在栴檀殿金宝床上。五百天子，在于我上空中行过，我时得见。时彼五百诸天子中，有一天子曾见如来，种种赞叹说佛功德，赞叹法僧。我时得闻，五百天子皆共问之，作如是言：‘君见佛来，佛状云何？云何得知？’时彼天子知我心信，为生五百天子信故，而说偈言： “‘无垢欲染发， 清净软靡旋， 面犹百叶花， 如夜空满月。 毫色雪颇梨， 眉间甚可喜， 诸眷属中胜， 佛语甚微妙。 人主师子颊， 眼目极殊妙， 齐平四十齿， 众生中心胜。 彼复广长舌， 善净圆满面， 利益善语言， 离恶口两舌。 无有无义语， 佛不毁誉语， 利益诸众生， 无数众生信。 项相犹如贝， 人生臂指长， 譬如象王鼻， 希净斋却入。 阴如象王藏， 亦复如日光， 身毛皆上靡， 鹿[跳-兆+尃]足下平。 离垢恶实语， 一切牟尼王， 已破坏恶见， 恶见悉已灭， 众生亿问难， 正答令欢喜。 远离彼二边， 说于中道法， 随何人闻者， 第一寂灭乐。 直不曲胜语， 一切欢喜爱， 法云普遍覆， 平等雨法雨。 如来既自度， 亦度彼众生， 归救中第一， 观世间相应。 余无量功德， 我不能具说， 彼天子闻已， 心开净信佛。’” 尔时，得无垢女说此偈已，即语梵天婆罗门言：“大婆罗门，我生七日，便得闻此佛法功德，从是已来，不曾少时有痴覆心，不著诸欲，不著嫉妒，不著贪心，不起盗心，心不思量，亦不忆念，不知爱著，或父或母、或兄或弟、姊妹亲属不知爱著，严饰之事不知爱著，王都城邑、聚落身命不爱著生。大婆罗门，我忆异相，所谓佛相。大婆罗门，我心恒常忆念三种。何等为三？随何方面，如来行处，我问如来，若佛说法，如是一切我悉摄取，不失一字、不失一义、不失一语，无有一夜或于一日随在何处，我常见佛非是不见，我常闻法，常供养僧。大婆罗门，如是见佛，如是闻法，供养众僧，我无厌足.” 尔时，梵天大婆罗门，敕一同伴小婆罗门，作如是言：“汝摩那婆，今速还去。如得无垢向来所说，悉为大王及王夫人，说如是法.”时摩那婆受教而去，如所见闻，悉为大王及王夫人，说如是法。 尔时，得无垢女，如佛功德为诸人说，如法功德为诸人说，如僧功德为诸人说。时，彼五百诸婆罗门，闻已皆发阿耨多罗三藐三菩提心。 尔时，得无垢女从舆而下，与诸侍从婆罗门俱，前诣菩萨、大声闻所，到已礼拜恭敬尊重，住在尊者舍利弗前，合掌而立，问于尊者舍利弗言：“大德舍利弗，一切女人，智慧甚少，染欲极多，专行放逸心意狭劣，不念善法多念恶法。善哉！大德，唯愿垂哀悲心念我，如应说法，令我长夜得大利益安隐快乐.” 此语未讫，时憍萨罗波斯匿王，闻婆罗门摩那婆语，速疾急到，诣大声闻、诸菩萨所。见女在坐，于自己女，如大声闻、如大菩萨，作如是言：“在家甚乐，何故在坐说如是言：我从是来，不为痴覆，不著戏乐，不曾起心?” 时憍萨罗，波斯匿王，即自为女，而说偈言： “汝端正如天， 姿媚如庄已， 何故起恶见， 说言皆不著？ 王国土丰乐， 汝母随汝心， 女何所忆念， 言不著身乐？