四库全书 / 龙藏 / 经 / 大乘单译经 / 大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经 /

尔时，观世音菩萨即从座起，顶礼佛足而白佛言：“世尊，忆念我昔无数恒河沙劫，于时有佛出现于世，名观世音，我于彼佛发菩提心。彼佛教我，从闻、思、修入三摩地。初于闻中，入流亡所；所入既寂，动静二相了然不生；如是渐增，闻、所闻尽，尽闻不住；觉、所觉空，空觉极圆；空、所空灭，生灭既灭，寂灭现前，忽然超越世出世间，十方圆明，获二殊胜：一者、上合十方诸佛本妙觉心，与佛如来同一慈力；二者、下合十方一切六道众生，与诸众生同一悲仰。 “世尊，由我供养观音如来，蒙彼如来授我如幻闻熏闻修金刚三昧，与佛如来同慈力故，令我身成三十二应，入诸国土： “世尊，若诸菩萨入三摩地，进修无漏，胜解现圆，我现佛身而为说法，令其解脱。 “若诸有学寂静妙明，胜妙现圆，我于彼前现独觉身而为说法，令其解脱。 “若诸有学断十二缘，缘断胜性，胜妙现圆，我于彼前现缘觉身而为说法，令其解脱。 “若诸有学得四谛空，修道入灭，胜性现圆，我于彼前现声闻身而为说法，令其解脱。 “若诸众生欲心明悟，不犯欲尘，欲身清净，我于彼前现梵王身而为说法，令其解脱。 “若诸众生欲为天主，统领诸天，我于彼前现帝释身而为说法，令其成就。 “若诸众生欲身自在，游行十方，我于彼前现自在天身而为说法，令其成就。 “若诸众生欲身自在，飞行虚空，我于彼前现大自在天身而为说法，令其成就。 “若诸众生爱统鬼神，救护国土，我于彼前现天大将军身而为说法，令其成就。 “若诸众生爱统世界，保护众生，我于彼前现四天王身而为说法，令其成就。 “若诸众生爱生天宫，驱使鬼神，我于彼前现四天王国太子身而为说法，令其成就。 “若诸众生乐为人主，我于彼前现人王身而为说法，令其成就。 “若诸众生爱主族姓，世间推让，我于彼前现长者身而为说法，令其成就。 “若诸众生爱谈名言，清净自居，我于彼前现居士身而为说法，令其成就。 “若诸众生爱治国土，剖断邦邑，我于彼前现宰官身而为说法，令其成就。 “若诸众生爱诸数术，摄卫自居，我于彼前现婆罗门身而为说法，令其成就。 “若有男子好学出家，持诸戒律，我于彼前现比丘身而为说法，令其成就。 “若有女人好学出家，持诸禁戒，我于彼前现比丘尼身而为说法，令其成就。 “若有男子乐持五戒，我于彼前现优婆塞身而为说法，令其成就。 “若有女子五戒自居，我于彼前现优婆夷身而为说法，令其成就。 “若有女人内政立身，以修家国，我于彼前现女主身及国夫人、命妇大家而为说法，令其成就。 “若有众生不坏男根，我于彼前现童男身而为说法，令其成就。 “若有处女爱乐处身，不求侵暴，我于彼前现童女身而为说法，令其成就。 “若有诸天乐出天伦，我现天身而为说法，令其成就。 “若有诸龙乐出龙伦，我现龙身而为说法，令其成就。 “若有药叉乐度本伦，我于彼前现药叉身而为说法，令其成就。 “若乾闼婆乐脱其伦，我于彼前现乾闼婆身而为说法，令其成就。 “若阿修罗乐脱其伦，我于彼前现阿修罗身而为说法，令其成就。 “若紧那罗乐脱其伦，我于彼前现紧那罗身而为说法，令其成就。 “若摩呼罗伽乐脱其伦，我于彼前现摩呼罗伽身而为说法，令其成就。 “若诸众生乐人修人，我现人身而为说法，令其成就。 “若诸非人、有形、无形、有想、无想乐度其伦，我于彼前皆现其身而为说法，令其成就。 “是名妙净三十二应入国土身，皆以三昧闻熏闻修，无作妙力自在成就。 “世尊，我复以此闻熏闻修金刚三昧无作妙力，与诸十方三世六道一切众生同悲仰故，令诸众生于我身心获十四种无畏功德： “一者、由我不自观音以观观者，令彼十方苦恼众生，观其音声，即得解脱。 “二者、知见旋复，令诸众生设入大火，火不能烧。 “三者、观听旋复，令诸众生大水所漂，水不能溺。 “四者、断灭妄想，心无杀害，令诸众生入诸鬼国，鬼不能害。 “五者、熏闻成闻，六根销复，同于声听，能令众生临当被害，刀段段坏，使其兵戈，犹如割水，亦如吹光，性无摇动。 “六者、闻熏精明，明遍法界，则诸幽暗性不能全，能令众生，药叉、罗刹、鸠槃茶鬼及毗舍遮、富单那等，虽近其傍，目不能视。 “七者、音性圆销，观听返入，离诸尘妄，能令众生禁系枷锁所不能著。 “八者、灭音圆闻，遍生慈力，能令众生经过险路，贼不能劫。 “九者、熏闻离尘，色所不劫，能令一切多淫众生远离贪欲。 “十者、纯音无尘，根境圆融，无对所对，能令一切忿恨众生离诸瞋恚。