四库全书 / 律 / 小乘律 / 根本说一切有部毗奈耶颂 / 根本说一切有部毗奈耶颂卷第二 /

苾刍随处眠　　斯皆无有罪 于天祠等处　　大门同是一 离衣此处宿　　不被罪中伤 道行时势分　　齐四十九寻 坐住卧离衣　　无过一寻内 月望衣第三 虽得支伐罗　　于余有希望 得齐于一月　　不分别无犯 八半至正半　　一月是衣时 于后谓非时　　于亲等希望 深摩舍那处　　若有死人衣 送殡往还衣　　他弃粪扫服 粪扫兰若处　　弃路蚁虫穿 及以破碎衣　　复有五种别 火烧或水浸　　并乳母弃衣 鼠啮及牛嚼　　应知又五种 因言衣已竟　　随事释三衣 次第辩应知　　广陈其作相 新物及曾用　　是谓二种衣 苾刍欲作时　　此法今当说 若新僧伽胝　　两重应截作 尼师但亦尔　　余衣并随意 经四月服用　　若作僧伽胝 此衣应四重　　余衣两重作 若更增重叠　　欲摘令相离 摘离者得持　　十日当分别 大衣条不等　　九条等九阶 后二十五条　　此各别当说 三品两长半　　三品半三长 末后三品衣　　曼荼罗四半 此中三品者　　是大衣坛隔 此衣量应说　　上衣三五肘 下者四肘半　　二内名为中 七条及五条　　量数皆相似 又复说五条　　横四五竖二 贫人难得利　　愍念故开听 此据应量人　　说斯等肘量 极长极短者　　衣量可随身 上中下三衣　　叶量应须识 狭两指宽四　　二内者名中 减如斯肘量　　守持不应法 凡是带毛衣　　不着入村内 亦不往众内　　食礼窣睹波 作施主物想　　如是应分别 不截支伐罗　　不着入村内 若违招恶作　　有难事随听 恶骂无信人　　好斗难共住