要以 镜花缘 为最夥
要以《镜花缘》为最夥，《二十年目睹之怪现状》次之，《红楼梦》、《花月痕》又次之，然皆不如《两般秋雨盦》之精警也。如：“红旗报捷”，射“克告于君”；“止子路宿”，射“季氏旅於泰山”；“挑灯闲看《牡丹亭》”，射 “光照临川之笔”；“先生不知何许人也”，射“师与有无名乎”；“千不是，万不是，总是小生不是”，射“平旦之气”；“春雨连绵妻独宿”，射“一”字；“正月小，二月小，三月小”，射“人”字；“一鞭残照里”，射“马儿向西”；“太史公下蚕室”，射“毕竟是文章误我，我误妻房 ”；“事父母几谏”，射“子规”；“国士无双”，射“何谓信”；“佛骨表”，射“是愈疏也”。或俗或雅，咸佳制也。
咏谜之诗，自古罕见，明清两代渐有作者。近于《厦报》中得吾师绣伊先生录王金波先生《咏谜》二首，句极隽永有趣。因忆钱塘黄模、姑苏顾震涛二家之作，以见一斑。
▲灯谜 黄模（相圃，清乾隆时人）高揭元霄谜，猜灯入静坊。迷藏如捉影，漏泄岂偷光。类把行人戏，偏夸夹路香。哑辞难打破，欲觅定齐商。
▲打灯谜 顾震涛（默菴，清道光时人）一灯如豆挂门旁，草野能随艺苑忙。欲问还疑终缱绻，有何名利费思量。
隐语至清代而极盛，盖古人为游戏之作，不肯以全副精力施诸小品之处。吴梅村《咏史》有句云：“七宝琉璃影百层，沦漪月色漾寒冰。词臣主客诗图进，御笔亲题万寿灯。”此即纪清顺治宫中灯谜事也。上行下效，出奇制胜，钩心斗角，遂成灯谜为清一代之文献，岂无谓乎？
考隐语之原始，实起于黄帝“大风姤 ”，至《左传》有“麦麴、鞠穷 ”之语及首山“庚癸 ”之呼，伍举刺荆王以“大鸟”，齐客讥薛公以“海鱼”。此皆见于经传，即后世之所谓谜。许氏《说文》：“谜，隐语也。”《演繁露》：“古无谜字，若其意制，即东方朔、淳于髠谓之隐者是也。”至《鲍照集》则有“井”迷，曹娥碑有“黄绢幼妇”矣。魏代以来，颇非俳优，而为君子隐化为谜语。“谜也者，回互其辞，使昏迷也。”然则谜语之始，发源最古，历至今日，而俗间犹盛行耳。
《清嘉录》云：“好事者，巧作隐语，粘诸灯。灯一面覆壁，三面贴题，任人商揣，谓之打灯谜。谜头皆经史子集、传奇小说及谚语什物，随意标揭。”所谓谜头者，即近时之谜底也。至春灯、商灯、灯虎，皆有所取意。要之打谜时，最宜于良宵月夜行之，尤为乐事也。
壁灯之名，盖本诸清初杭俗。以灯悬于檐牙，四面粘题，一有称弹者。如王鏊《姑苏志》云：“上元灯市，藏谜者曰弹壁灯”。按：弹者，亦犹打、射之意耳。
谜有十八格，曹娥格为最古，近年罕见。《十五家同岑集》有“织匠、萤火、小山、配偶”射“红花、砂仁”。陈君厚菴于此格亦曾制数十条，如：“木匠、败革、囊萤、水客”射“江城、凤仙”；“吾乡朝蓂，柴扉流萤”射“野草闲花”；“野客澍衢，两耀丹玙”射“仙露明珠”；又以“如川、怀刑、旋风、关情”射“消愁解闷”；“正意彼谈，迎伋辞简”射“忠信笃敬”。吾师绣伊先生之“贵粟、瑞草、头目、羊枣”射（对格）“種梨、捉狐”，虽曰呆滞，然究非偶逢会心者，亦难得此也。
诗谜之兴在古本有，于今罕见。东汉时，孔文举有《离合作郡姓名字》四言诗，晋·潘岳有《思杨容姬难堪》六字离合诗。录之如下：佃渔始化，人民穴处；意守醇朴，音应律吕。
桑梓被原，卉木在野；锡鸾未设，金石拂举。
害咎蠲消，吉德流普；溪谷可安，奚作栋宇。
嫣然以憙，焉惧外悔；熙神委命，已求多祜。
叹彼季末，口出择语；谁能默识，言丧厥所。
垄亩之谚，龙潜岩阻；尠义崇乱，少长失叙。
宋·谢蕙莲有“各”字、“念”字离合诗二首。
“各”字云：放棹遵遥塗，方与情人别；啸歌亦何言，肃尔凌霜节。
“念”字云：夫人皆薄离，二友独怀古；思笃子衿诗，山川何足苦？
梁元帝绎有“宠”字离合诗：泬寥云物净 ，水木备春光，龛定方无远，合浦不难航。知贺道庆有“信”字离合诗：促席宴闲夜，足欢不觉疲，詠歌无馀愿，永言终在斯。
宋孝武帝刘骏有“悲客他方”离合诗：霏云起兮汎滥 ，雨霭昏而不消；意气悄以无乐，音尘寂而莫交。
守边境以临敌，寸心厉於戎昭；阁盈图满，门绝宾僚。