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精选摘录

0.九五，劓刖，困于赤绂，乃徐有说，利用祭祀

1.物莫能两大，二之丰则五道减矣

2.上六，困于葛藟，于臲卼，曰动悔有悔

3.柔之为物，不能通于困，当困之终然，可征矣

4. 巽下坎上 井，改邑不改井，无丧无得，往来井井，汔至，亦未繘井，羸其瓶，凶

5.水人之资也，徳人之保也

6.象曰：木上有水，井

7.木上有水，上木而出，以润于木，井徳之施也

8.初六，井泥不食，旧井无禽

9.居于井下，井泥者也

10.穷下而质弱者矣，时何用哉，故舎也

11.九二，井谷射鲋，瓮敝漏

12.井而与下谷之流也

13.九三，井渫不食，为我心恻，可用汲

14.刚治其位，修已而谋治也

15.六四，井甃无咎

16.体上而下柔，以自处无外以他其徳，不弘学而已矣

17.九五，井冽，寒泉食

18.井之治者，寒泉也

19.上六，井收勿幕，有孚，元吉

20.井至上，收井之功也

21. 离下兑上 革，已日乃孚，元亨利贞，悔亡

22.火不遂其上，泽不得而下，故相息息也者，劳而止之而得其自生也

23.象曰：泽中有火，革

24.泽中有火，革而后存

25.初九，巩用黄牛之革

26.六二，已日乃革之，征吉无咎

27.柔以守位，中以为道，上应于五，有命而行

28.九三，征凶，贞厉

29.刚得上位，专极其火，性将制，其应不从，其革也

30.九四，悔亡，有孚

31.刚能辨志，信而行正，守卑上从，承命而改，得其道矣，何悔之有

32.九五，大人虎变，未占有孚

33.刚居尊而革之知变之道，勇于变革，易而为功也

34.上六，君子豹变，小人革面

35.虎变者，明其理，勇于变也

36. 巽下离上 鼎，元吉亨

37.天下者，神器也

38.象曰：木上有火，鼎

39.木上有火，爨鼎之道

40.初六，鼎顚趾，利出否

41.下鼎趾也，上应顚也

42.九二，鼎有实，我仇有疾，不我能，即吉

43.刚以中应而承其实，任之重者矣

44.九三，鼎耳革，其行塞，雉膏不食，方雨亏悔，终吉

45.尊柔非应，而革于四，鼎耳所以待实而将用也

46.九四，鼎折足，覆公餗，其形渥，凶

47.以不中之才当鼎食之宠，事上与下，力何任焉，折足者矣

48.六五，鼎黄耳金铉，利贞

49.文而虚中，待铉以载也，故能应刚而任重之矣

50.上九，鼎玉铉，大吉

51.刚上而尊，贤助以载鼎也

52. 震下震上 亨，震来虩虩，笑言哑哑，震惊百里，不丧匕鬯

53.震，亨

54.象曰：洊雷震，君子以恐惧，修省

55.重雷震而不已也

56.初九，震来虩虩，后笑言哑哑

57.刚能制断，辨物也

58.六二，震来厉，亿丧贝，跻于九陵，勿逐，七日得

59.刚初而震之，保其吉也

60.六三，震苏苏，震行无眚

61.弱而无当，苏苏也

62.九四，震遂泥

63.光可震也

64.六五，震往来厉，亿无?

65.其事在中，大无丧也

66.上六，震索索，视矍矍，征凶

67.索索而惊，矍矍而视，重震之极而中心不自得也

68. 艮下艮上 艮，其背不获其身，行其庭不见其人，无咎

69.艮两止也

70.象曰：兼山，艮

71.一体而两山，兼山者也

72.初六，艮其趾，无咎

73.止于下，艮于趾也

74.六二，艮其腓，不拯其随，其心不快

75.腓随足也，自动则躁妄也，何益于动乎

76.九三，艮其限，列其夤，厉薫心

77.艮于下体而不得通于上，止于体之中也

78.六四，艮其身，无咎

79.上体兼下，兼两而止，则时止能止，其身当位，而静止得于分，故无咎也

80.六五，艮其辅，言有序，悔亡

81.上体之中，当其辅也

82.上九，敦艮吉

83.动者，利之求也

84. 艮下巽上 渐，女归吉

85.女也者，嫁于夫也，必有归也

86.象曰：山上有木，渐

87.山上有木，得其高进也

88.初六，鸿渐于干，小子厉，有言无咎

89.初至而至于干也

90.六二，鸿渐于盘，饮食衎衎，吉

91.盘非鸿之所处，二非三之所得，今托之矣，非安也

92.九三，鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶

93.得位于上，渐而之陆也

94.六四，鸿渐于木，或得其桷，无咎

95.木非鸿之本，止渐而得位于高，或得于桷，桷上附也

96.九五，鸿渐于陵妇，三岁不孕，终莫之胜，吉

97.陵高，安之所

98.上九，鸿渐于陆，其羽可用为仪

99.渐之进也

100. 兑下震上 归妹，征凶，无攸利

101.少女之穷也，无所往而归其长阳

102.象曰：泽上有雷，归妹

103.泽之濡雷，震于其上，雨微而雷震

104.初九，归妹以娣，跛能履，征吉

105.无所往归之矣

106.九二，眇能视，利幽人之贞

107.刚居内而应，柔之制也