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”上曰：“朕以刺史多非其人，为百姓害，故欲一一见之，访问其所施设，知其优劣以行黜陟。 而诏命既行，直废格不用，宰相可畏有权！...
”上曰：“朕以刺史多非其人，为百姓害，故欲一一见之，访问其所施设，知其优劣以行黜陟。 而诏命既行，直废格不用，宰相可畏有权！...
1 」上曰：「朕以刺史多非其人，为百姓害，故欲一一见之，访问其所施设，知其优劣以行黜陟。 而诏命既行，直废格不用，〔格，音阁。...
」上曰：「朕以刺史多非其人，为百姓害，故欲一一见之，访问其所施设，知其优劣以行黜陟。 而诏命既行，直废格不用，〔格，音阁。...
2 今许见墨夷，诸蕃继踵亦将一一见之，操纵由人，诚大辱国。 虽遂事不谏，敢别疏利害，请再商。 "金泽、鹿儿岛、仙台、熊本等二十一藩亦上书日："宽永以前诸藩来朝者卑逊恭谨，今承教依宽永以前例，然墨使尊己国、蔑本朝，执政阻之不可乃俯首下心，听其要挟，某等诚痛愤，羞与为伍。...
今许见墨夷，诸蕃继踵亦将一一见之，操纵由人，诚大辱国。 虽遂事不谏，敢别疏利害，请再商。 "金泽、鹿儿岛、仙台、熊本等二十一藩亦上书日："宽永以前诸藩来朝者卑逊恭谨，今承教依宽永以前例，然墨使尊己国、蔑本朝，执政阻之不可乃俯首下心，听其要挟，某等诚痛愤，羞与为伍。...
3 一每州县额派钱粮必有布政司颁刻赋役全书然吏胥往往侵匿、乡绅士民不得一一见之、是以局外悬揣多谓完到七八分便可免比若逐一了了分明。...
一每州县额派钱粮必有布政司颁刻赋役全书然吏胥往往侵匿、乡绅士民不得一一见之、是以局外悬揣多谓完到七八分便可免比若逐一了了分明。...
4 筑十余丈高台于永和门外，登望城中市贸往来，独行耦语，一一见之。 只留惠民门纵城中出入，亦藉以俘掠，廉城内情实。...
筑十余丈高台于永和门外，登望城中市贸往来，独行耦语，一一见之。 只留惠民门纵城中出入，亦藉以俘掠，廉城内情实。...
5 望城中，市贸往来、独行耦语，一一见之。 独留惠民门，纵城中出入； 俘掠军民，以廉城中情实。
金、王诸将，俱托请兵而遁。...
望城中，市贸往来、独行耦语，一一见之。 独留惠民门，纵城中出入； 俘掠军民，以廉城中情实。
金、王诸将，俱托请兵而遁。...
6 （思陵苛察与忧劳国计，一一见之，而温体仁之大奸，倚为腹心，尤其所短也。 温死，谥以文忠，真不可解。 ）...
（思陵苛察与忧劳国计，一一见之，而温体仁之大奸，倚为腹心，尤其所短也。 温死，谥以文忠，真不可解。 ）...
7 皆一一见之。 又如居高楼上望见下人往者来者走者步者坐者立者。 我见人死时魂神出生。 端正丑恶勇强怯弱。...
皆一一见之。 又如居高楼上望见下人往者来者走者步者坐者立者。 我见人死时魂神出生。 端正丑恶勇强怯弱。...
8 何月中之淆杂，而人又何能一一见之也？ 此本不必辩。 宋儒辩之，已自腐烂。 而以为大地山河影者，又以“五十步笑百步”也。...
何月中之淆杂，而人又何能一一见之也？ 此本不必辩。 宋儒辩之，已自腐烂。 而以为大地山河影者，又以“五十步笑百步”也。...
9 子石自丧乱以后，哀邦国，闵朋友，屏绝妻孥，坐卧一小楼，一苍头供舂炊，如是十年，而有西河之戚，杯酒慰问，丝竹伸写，啁噍欢笑，加并错互，一一见之于诗，属定其《西楼诗》三百余首，并请余序。...
子石自丧乱以后，哀邦国，闵朋友，屏绝妻孥，坐卧一小楼，一苍头供舂炊，如是十年，而有西河之戚，杯酒慰问，丝竹伸写，啁噍欢笑，加并错互，一一见之于诗，属定其《西楼诗》三百余首，并请余序。...
10 余好游名山大川所至辄见赵州师君荔扉题句心恒异之不知其为同岁生也继晤君同里钱南园侍御始悉君之生平君游历最广中岁后以名孝廉出宰山县凡催科谳狱悯荒忧旱一切居官行事以及怀人念友登山临水伤今吊古无不一一见之于诗其诗类皆抒写性情敷陈时事不描摹古人而自合于古不沾沾焉求异于世俗而自不由人君诗之可传以此又所与交如尹楚珍阁学及南园侍御等类皆天下第一流人抱负既不凡见地自觉迢远发为歌诗与流连光景应酬世故者即不可同日语盖天南清淑之气点苍鸡足玉龙铜马金沙澜沧洱河潞江诸名胜不能尽之也必有瑰人奇士出于其间所谓瑰人奇士者又必发为传世之文以鼓荡山川之灵气则谓六诏之人文极盛于今日亦无不可余与君为甲午同岁生神交者三十年通音问者亦已五六载然卒未及一谋面今日叙君之诗并忆及南园诸君又不胜人琴之感及云树之思也 ...
余好游名山大川所至辄见赵州师君荔扉题句心恒异之不知其为同岁生也继晤君同里钱南园侍御始悉君之生平君游历最广中岁后以名孝廉出宰山县凡催科谳狱悯荒忧旱一切居官行事以及怀人念友登山临水伤今吊古无不一一见之于诗其诗类皆抒写性情敷陈时事不描摹古人而自合于古不沾沾焉求异于世俗而自不由人君诗之可传以此又所与交如尹楚珍阁学及南园侍御等类皆天下第一流人抱负既不凡见地自觉迢远发为歌诗与流连光景应酬世故者即不可同日语盖天南清淑之气点苍鸡足玉龙铜马金沙澜沧洱河潞江诸名胜不能尽之也必有瑰人奇士出于其间所谓瑰人奇士者又必发为传世之文以鼓荡山川之灵气则谓六诏之人文极盛于今日亦无不可余与君为甲午同岁生神交者三十年通音问者亦已五六载然卒未及一谋面今日叙君之诗并忆及南园诸君又不胜人琴之感及云树之思也 ...
11 臣愿明敕有司，慎重其选，申明祖宗榜示之意，必欲一一见之施行，属民而读法必其如周之族师，索鬼而祭祀必其如周之党正，如闾胥之辨其施舍，如里宰之行其秩叙，如酂长之趋其耕耨、稽其女工，如闾师之任农耕事、任圃树事，又如邻长之相纠相受，相纠使之有所警而不为恶，相受使之有所劝而必为善。...
臣愿明敕有司，慎重其选，申明祖宗榜示之意，必欲一一见之施行，属民而读法必其如周之族师，索鬼而祭祀必其如周之党正，如闾胥之辨其施舍，如里宰之行其秩叙，如酂长之趋其耕耨、稽其女工，如闾师之任农耕事、任圃树事，又如邻长之相纠相受，相纠使之有所警而不为恶，相受使之有所劝而必为善。...
12 ○詹事霍韬复言臣赋性迂愚与人论事偏执己见一旦列职九卿参谋大政意广才疏恐招尤悔且臣昔任主事尝进三劄在家辞职复进两＜⿰⻊锍-釒＞任职及今所进＜⿰⻊锍-釒＞又屡矣曾无一言见之实用则臣之才识未谙时宜可知以未堪适用之才遽当大受谋议诖误所系岂小臣见迩来百官章奏甫经 圣览即付外廷施行有司恶其属已随即废格谋议虽多成功实少臣谨以前后所陈关涉政体者重录上进倘蒙赐览有可施行敕下所司详议举行臣仍备摭 祖宗成宪迩年积弊次第条上一一见之施行则 陛下虽止官臣以此足矣固不必列之卿佐然后为优也如言无可取则才无可用窃此清秩犹为过望敢再叨唆陟乎乞更容臣辞族臣修书完日就职 上以韬志欲撰述以禆治道暂允其辞待书完升用所录前后＜⿰⻊锍-釒＞留览仍令所司检其原奏有可行未行者议拟奏闻...
○詹事霍韬复言臣赋性迂愚与人论事偏执己见一旦列职九卿参谋大政意广才疏恐招尤悔且臣昔任主事尝进三劄在家辞职复进两＜⿰⻊锍-釒＞任职及今所进＜⿰⻊锍-釒＞又屡矣曾无一言见之实用则臣之才识未谙时宜可知以未堪适用之才遽当大受谋议诖误所系岂小臣见迩来百官章奏甫经 圣览即付外廷施行有司恶其属已随即废格谋议虽多成功实少臣谨以前后所陈关涉政体者重录上进倘蒙赐览有可施行敕下所司详议举行臣仍备摭 祖宗成宪迩年积弊次第条上一一见之施行则 陛下虽止官臣以此足矣固不必列之卿佐然后为优也如言无可取则才无可用窃此清秩犹为过望敢再叨唆陟乎乞更容臣辞族臣修书完日就职 上以韬志欲撰述以禆治道暂允其辞待书完升用所录前后＜⿰⻊锍-釒＞留览仍令所司检其原奏有可行未行者议拟奏闻...
13 工部左侍郎臣刘宗周谨奏为痛切时艰直陈转乱为治之机以仰纾宵旰事臣尝读史至唐徳宗一再播迁天下之势危于累卵而其臣陆贽所以启告其君者独本之六经仁义为一时强明自用之药卒以再造唐室臣乃知圣人之道可以治世虽其君庸主也而其臣用之效不旋踵况圣明在御之日乎臣是以慨然窃有请也今天下祸乱相寻十余年于兹矣乃者剿宼之役聚天下兵饷驰骤五省之地竟不能一挫狂锋而且南窥江北犯河至烦圣天子焦劳于上减膳彻乐为修弭计庻几天心有厌乱之期乎然臣闻之治乱之机系乎事始皇上诚计及于封疆则庙堂之上有先受其弊者不征前事之所以失不知后事之所以得而苟不直镜治理之原亦终无以握转乱为治之术臣请推皇上修弭之意而诵言之我皇上以不世出之资际中兴之运即位之初鋭意太平直欲跻一世而唐虞三代之甚盛心也至于二帝三王所以治天下之道犹未暇一一讲求致施为次第之间多有未得其要领者于是耳目叅于近侍腹心寄于干城治术尚以刑名政体归之丛脞天下事不觉日底于坏故自厂卫司讥访而告许之风炽自诏狱及士绅而堂亷之等失自人人救过不给而欺罔之习转盛自事事仰承独断而谄谀之风日长自三尺法不伸于司宼而犯者日众自诏旨杂治五刑岁断狱以数千计而好生之徳意冺自刀笔治丝纶而王言亵自诛求及琐屑而政体伤自纠劾在钱粮而官愈贪吏愈横赋愈逋自敲扑日繁而民生瘁自严刑与重敛交困天下而盗贼益蜂起自总理任而臣下之功能薄自监纪遣而封疆之责任轻自督抚无权而将日懦自武弁废法而兵日骄自将懦兵骄而朝廷之威令并穷于督抚自朝廷勒限尽贼而行间日杀良报级以幸无罪使生灵益归涂炭事急矣天牖圣衷一旦撤总理总监之任重守令之选下弓旌之檄收酷吏之威维新之政次第举行方冀与二三臣工洗心涤虑以联泰交而不意君臣相遇之难也得一文震孟之贤而单辞报罢使大臣失和衷之谊得一陈子壮之忠而又以过戅坐辜使朝宁无吁咈之风此其所闗于国体人心又有非浅鲜者于是求治愈殷纷更四出市井杂流咸得操其讹说投闲抵隙以希进用而国事愈不可问凡若此者在皇上不过始于一念之矫枉而积渐之势酿为厉阶遂至莫可收拾则今日转乱为治之机断可识矣夫皇上之所恃以治天下者法也而非所以法者也所以法者则道也如以道则必首体上天生物之心以敬天而不徒倚用风雷则必重念祖宗监古之綂以率祖而不至轻言改作则必法尧舜之恭已无为以简要出政令法尧舜之舎已从人以寛大养人才法尧舜之从欲而治以忠厚培国命并法三王之发政施仁亟议拊循以收天下泮涣之人心而且还内廷以扫除之役杜后世宧官之衅正懦帅以失律之诛杜后世藩鎭之衅慎宗贤以改职之途杜后世宗藩之衅除此三大衅而国家苞桑之业已在世世又何虞乎宼乱哉夫蚩蚩潢池之众皆赤子之顚连而无告者也皇上但下尺一之诏痛言前日所以致寇之由与今日不忍轻弃斯民之意遣廷臣赍内帑巡行郡国为招抚使以招其无罪而流亡者一面陈师险隘坚壁清野听其穷而自解来归诛渠之外犹可不杀一人不损一矢而毕此役自此四境内外闻风慕义者争先恐后又奚烦于观兵乎哉此圣人以道治天下之明效也抑臣闻之有天徳斯可以语王道其要只在慎独故圣人之道非事事而求之也臣愿皇上视朝之暇时近儒臣听政之余益披经史日讲求二帝三王之学求所为独体而慎之则中和位育之功庶几不远于此矣至于用人诚为平天下要务尤在致审乎好恶之机以决用舎之路若武生新授吏科给事中陈启新者片言投契立置淸华称一时盛事第本生言有大而近夸情似要而有挟其品未可遽言乞皇上先令以冠带歴事黄门稍如试御史例俟数月之后果有忠言竒计足以折大奸断大疑决大计然后与之实授未晩不然将如名器何古之圣人刑一人而必使千万人知所惩赏一人而必使千万人知所劝则操励世之权者尤不可苟焉以处此也夫以我皇上天纵圣明卓卓有希尧法舜之志而一时为之臣者不能以道事君徒取一切可喜之术以荧主听使国论愈纷治效愈后臣窃痛之伏惟皇上断以尧舜为必可为而求之于尧舜之道则上有好者下必有甚焉者诚使天下皆回心向道以事一人而天下有不治者未之有也若徒曰法制禁令而已则短长之效已见于今矣此固非臣之所敢知也伏念臣羸病余生一旦蒙恩起自田间擢置贰卿虽捐糜曷图报称兹当受事之初不禁主忧臣辱之义輙敢効此款款虽计极迂疎无禆高深万一而区区尧舜其君之怀不敢自后昔贤惟皇上少垂乙夜之覧倘念臣言可采得一一见之施行即与臣以出位之诛身膏斧钺亦所以毕报称之分虽死不恨臣无任激切屏营待命之至...
工部左侍郎臣刘宗周谨奏为痛切时艰直陈转乱为治之机以仰纾宵旰事臣尝读史至唐徳宗一再播迁天下之势危于累卵而其臣陆贽所以启告其君者独本之六经仁义为一时强明自用之药卒以再造唐室臣乃知圣人之道可以治世虽其君庸主也而其臣用之效不旋踵况圣明在御之日乎臣是以慨然窃有请也今天下祸乱相寻十余年于兹矣乃者剿宼之役聚天下兵饷驰骤五省之地竟不能一挫狂锋而且南窥江北犯河至烦圣天子焦劳于上减膳彻乐为修弭计庻几天心有厌乱之期乎然臣闻之治乱之机系乎事始皇上诚计及于封疆则庙堂之上有先受其弊者不征前事之所以失不知后事之所以得而苟不直镜治理之原亦终无以握转乱为治之术臣请推皇上修弭之意而诵言之我皇上以不世出之资际中兴之运即位之初鋭意太平直欲跻一世而唐虞三代之甚盛心也至于二帝三王所以治天下之道犹未暇一一讲求致施为次第之间多有未得其要领者于是耳目叅于近侍腹心寄于干城治术尚以刑名政体归之丛脞天下事不觉日底于坏故自厂卫司讥访而告许之风炽自诏狱及士绅而堂亷之等失自人人救过不给而欺罔之习转盛自事事仰承独断而谄谀之风日长自三尺法不伸于司宼而犯者日众自诏旨杂治五刑岁断狱以数千计而好生之徳意冺自刀笔治丝纶而王言亵自诛求及琐屑而政体伤自纠劾在钱粮而官愈贪吏愈横赋愈逋自敲扑日繁而民生瘁自严刑与重敛交困天下而盗贼益蜂起自总理任而臣下之功能薄自监纪遣而封疆之责任轻自督抚无权而将日懦自武弁废法而兵日骄自将懦兵骄而朝廷之威令并穷于督抚自朝廷勒限尽贼而行间日杀良报级以幸无罪使生灵益归涂炭事急矣天牖圣衷一旦撤总理总监之任重守令之选下弓旌之檄收酷吏之威维新之政次第举行方冀与二三臣工洗心涤虑以联泰交而不意君臣相遇之难也得一文震孟之贤而单辞报罢使大臣失和衷之谊得一陈子壮之忠而又以过戅坐辜使朝宁无吁咈之风此其所闗于国体人心又有非浅鲜者于是求治愈殷纷更四出市井杂流咸得操其讹说投闲抵隙以希进用而国事愈不可问凡若此者在皇上不过始于一念之矫枉而积渐之势酿为厉阶遂至莫可收拾则今日转乱为治之机断可识矣夫皇上之所恃以治天下者法也而非所以法者也所以法者则道也如以道则必首体上天生物之心以敬天而不徒倚用风雷则必重念祖宗监古之綂以率祖而不至轻言改作则必法尧舜之恭已无为以简要出政令法尧舜之舎已从人以寛大养人才法尧舜之从欲而治以忠厚培国命并法三王之发政施仁亟议拊循以收天下泮涣之人心而且还内廷以扫除之役杜后世宧官之衅正懦帅以失律之诛杜后世藩鎭之衅慎宗贤以改职之途杜后世宗藩之衅除此三大衅而国家苞桑之业已在世世又何虞乎宼乱哉夫蚩蚩潢池之众皆赤子之顚连而无告者也皇上但下尺一之诏痛言前日所以致寇之由与今日不忍轻弃斯民之意遣廷臣赍内帑巡行郡国为招抚使以招其无罪而流亡者一面陈师险隘坚壁清野听其穷而自解来归诛渠之外犹可不杀一人不损一矢而毕此役自此四境内外闻风慕义者争先恐后又奚烦于观兵乎哉此圣人以道治天下之明效也抑臣闻之有天徳斯可以语王道其要只在慎独故圣人之道非事事而求之也臣愿皇上视朝之暇时近儒臣听政之余益披经史日讲求二帝三王之学求所为独体而慎之则中和位育之功庶几不远于此矣至于用人诚为平天下要务尤在致审乎好恶之机以决用舎之路若武生新授吏科给事中陈启新者片言投契立置淸华称一时盛事第本生言有大而近夸情似要而有挟其品未可遽言乞皇上先令以冠带歴事黄门稍如试御史例俟数月之后果有忠言竒计足以折大奸断大疑决大计然后与之实授未晩不然将如名器何古之圣人刑一人而必使千万人知所惩赏一人而必使千万人知所劝则操励世之权者尤不可苟焉以处此也夫以我皇上天纵圣明卓卓有希尧法舜之志而一时为之臣者不能以道事君徒取一切可喜之术以荧主听使国论愈纷治效愈后臣窃痛之伏惟皇上断以尧舜为必可为而求之于尧舜之道则上有好者下必有甚焉者诚使天下皆回心向道以事一人而天下有不治者未之有也若徒曰法制禁令而已则短长之效已见于今矣此固非臣之所敢知也伏念臣羸病余生一旦蒙恩起自田间擢置贰卿虽捐糜曷图报称兹当受事之初不禁主忧臣辱之义輙敢効此款款虽计极迂疎无禆高深万一而区区尧舜其君之怀不敢自后昔贤惟皇上少垂乙夜之覧倘念臣言可采得一一见之施行即与臣以出位之诛身膏斧钺亦所以毕报称之分虽死不恨臣无任激切屏营待命之至...
14 ○巡抚山东王在晋言防夷十要曰严海禁曰谨盘诘曰守金盖曰固山东曰结西虏曰保朝鲜曰先激劝曰恤军士曰广官僚曰防冬令留中 ○壬辰礼部左侍郎何宗彦奏病臣去国恋 主哀鸣言 东宫之讲席久虚忧恐深于异日 元孙之储位未定计或愆于后期 二王出邸踰时而分封未卜宁有缩地之方各藩岁额不支而限禄不行终无雨粟之术若夫辽左之难方殷瓶廪无日考选之局未结河清几时堂署几空孰是缓急之备帑廪俱竭更兼水旱之虞直臣久系于狱中忠魂未慰于地下章＜⿰⻊锍-釒＞之寝阁日甚上下之否鬲愈深盖其受病已入膏肓溃发只在旦夕臣切窥 皇上每意人之重于得官而故示之以靳意人之急于市恩而故持之以缓以致一切章奏浸不置省 皇上之自为计左矣倘以臣言为不欺一一见之施行天下国家幸甚不报...
○巡抚山东王在晋言防夷十要曰严海禁曰谨盘诘曰守金盖曰固山东曰结西虏曰保朝鲜曰先激劝曰恤军士曰广官僚曰防冬令留中 ○壬辰礼部左侍郎何宗彦奏病臣去国恋 主哀鸣言 东宫之讲席久虚忧恐深于异日 元孙之储位未定计或愆于后期 二王出邸踰时而分封未卜宁有缩地之方各藩岁额不支而限禄不行终无雨粟之术若夫辽左之难方殷瓶廪无日考选之局未结河清几时堂署几空孰是缓急之备帑廪俱竭更兼水旱之虞直臣久系于狱中忠魂未慰于地下章＜⿰⻊锍-釒＞之寝阁日甚上下之否鬲愈深盖其受病已入膏肓溃发只在旦夕臣切窥 皇上每意人之重于得官而故示之以靳意人之急于市恩而故持之以缓以致一切章奏浸不置省 皇上之自为计左矣倘以臣言为不欺一一见之施行天下国家幸甚不报...
15 必欲一一见之施行属民而读法必其如周之族 师索鬼而祭祀必其如周之党正如闾胥之辨其 施舍如里宰之行其秩叙如酇长之趋其耕耨稽...
必欲一一见之施行属民而读法必其如周之族 师索鬼而祭祀必其如周之党正如闾胥之辨其 施舍如里宰之行其秩叙如酇长之趋其耕耨稽...
16 楚黄间称西陵官太公长者其为配程恭人卜宅兆也地与豪家接豪家以为市操之急太公顾软语餍其欲言溪满溪言壑满壑终不为虞苪争虽万石君处此不是过也及长公东鲜奉常益成太公之志广墓田为如干亩曰将令子孙藉其岁入以修墓云尔乃不佞昌察其意念为修墓也与哉盖形家之有四兽犹兵家之有四翼而其说皆昉于黄帝曰要在中央用在四方墓田者墓之翼也楚黄山川与齐鲁秦晋异多平畴易地坡陀相属沟塍相错无重冈复嶂以阑之傥深松茂柏之外即为邻壤虽未必有牵牛蹊人田带剑上吾丘者乎而此亦一若堂彼亦一若堂此亦一若封彼亦一若封即欲禁之焉得而禁诸不然而犁锄伐木之声接于耳非所以肃庙貌也穿渠凿沼之役兴于后非所以护地脉也盖圭田之赐犹五十亩而况人子得自致于亲者乎韩淮阴布衣时为毋行营高敞令其旁可置万家其治兵之畧已见于此而霍去病以匈奴未灭无心治第彼为汉诸陵一坏广墓田者耶故克俭于家不为墓设而有备无患孝子之虑远也当东鲜给事兵垣与辽事会所条上方畧数千言动中肯紧藉令一一见之施行庶几守在四夷者语不云乎事亲孝则忠可移于君余谓东鲜之广墓田非仅为修墓者以此若乃东鲜厚德在维桑吁谟在庙社所为衍桮桊之泽而焕泉台之光者虽息壤不足为其灵云梦不足为其广也此之为田复何畛畔之有官氏子孙其世守之 ...
楚黄间称西陵官太公长者其为配程恭人卜宅兆也地与豪家接豪家以为市操之急太公顾软语餍其欲言溪满溪言壑满壑终不为虞苪争虽万石君处此不是过也及长公东鲜奉常益成太公之志广墓田为如干亩曰将令子孙藉其岁入以修墓云尔乃不佞昌察其意念为修墓也与哉盖形家之有四兽犹兵家之有四翼而其说皆昉于黄帝曰要在中央用在四方墓田者墓之翼也楚黄山川与齐鲁秦晋异多平畴易地坡陀相属沟塍相错无重冈复嶂以阑之傥深松茂柏之外即为邻壤虽未必有牵牛蹊人田带剑上吾丘者乎而此亦一若堂彼亦一若堂此亦一若封彼亦一若封即欲禁之焉得而禁诸不然而犁锄伐木之声接于耳非所以肃庙貌也穿渠凿沼之役兴于后非所以护地脉也盖圭田之赐犹五十亩而况人子得自致于亲者乎韩淮阴布衣时为毋行营高敞令其旁可置万家其治兵之畧已见于此而霍去病以匈奴未灭无心治第彼为汉诸陵一坏广墓田者耶故克俭于家不为墓设而有备无患孝子之虑远也当东鲜给事兵垣与辽事会所条上方畧数千言动中肯紧藉令一一见之施行庶几守在四夷者语不云乎事亲孝则忠可移于君余谓东鲜之广墓田非仅为修墓者以此若乃东鲜厚德在维桑吁谟在庙社所为衍桮桊之泽而焕泉台之光者虽息壤不足为其灵云梦不足为其广也此之为田复何畛畔之有官氏子孙其世守之 ...
17 嘻此吾师菊人夫子遗稿也师于咸丰初年受胡文忠公之聘入襄戎幕未几奏署吾邑篆务年余颂声翕然旋即授真计自去任迄今渐厯一世而邑人讴思弗替其善政难更仆数燡尝私以一言括之曰视民事如家事窃谓古今人才相去非甚远而吏治则远不如古阘茸者无论已稍知自立以为吾不妄取民闲一钱即于职无愧至怀才挟智之士或专取可致声誉者而张皇之吁今之吏治大半类此夫闾巷匹夫即甚庸愚然于一家之事莫不殚悉心力委曲筹划而精神思虑之所至亦莫不各善其措置以贻子孙之安若熟于世故识又足以济之则子孙之赖其利泽更大而远古循吏岂皆奇材异能其治术岂尽卓绝不可几及惟不忍视斯民为非一家之人故于治鲜有遗憾今吾邑士民每叙述师治济时政无巨细皆可垂诸久远后之人即欲再易一术以裨益之而终莫能可以想其为民谋虑至纤至悉必底于美善而后已迨莅襄阳及洊擢府道陈臬开藩始终以治济之心治之嗟乎吏尽如此地方焉有不治吏治又何不古若师于治迹多有着说而言县令尤详命曰平平言人咸谓师之谦燡曰不然圣门论政载在论语皆平平也慈父母之营家计也讵有惊世骇俗之举哉特言虽平平而非官民一体蕴结胸臆不能一一见之施行而罔懈耳今仕途甚杂然为州县者即未暇多读经史但熟玩此书总可作一好官为吾民造福故亟付手民以广吾师之传翰林院编修知常德府事门人刘燡谨跋 ...
嘻此吾师菊人夫子遗稿也师于咸丰初年受胡文忠公之聘入襄戎幕未几奏署吾邑篆务年余颂声翕然旋即授真计自去任迄今渐厯一世而邑人讴思弗替其善政难更仆数燡尝私以一言括之曰视民事如家事窃谓古今人才相去非甚远而吏治则远不如古阘茸者无论已稍知自立以为吾不妄取民闲一钱即于职无愧至怀才挟智之士或专取可致声誉者而张皇之吁今之吏治大半类此夫闾巷匹夫即甚庸愚然于一家之事莫不殚悉心力委曲筹划而精神思虑之所至亦莫不各善其措置以贻子孙之安若熟于世故识又足以济之则子孙之赖其利泽更大而远古循吏岂皆奇材异能其治术岂尽卓绝不可几及惟不忍视斯民为非一家之人故于治鲜有遗憾今吾邑士民每叙述师治济时政无巨细皆可垂诸久远后之人即欲再易一术以裨益之而终莫能可以想其为民谋虑至纤至悉必底于美善而后已迨莅襄阳及洊擢府道陈臬开藩始终以治济之心治之嗟乎吏尽如此地方焉有不治吏治又何不古若师于治迹多有着说而言县令尤详命曰平平言人咸谓师之谦燡曰不然圣门论政载在论语皆平平也慈父母之营家计也讵有惊世骇俗之举哉特言虽平平而非官民一体蕴结胸臆不能一一见之施行而罔懈耳今仕途甚杂然为州县者即未暇多读经史但熟玩此书总可作一好官为吾民造福故亟付手民以广吾师之传翰林院编修知常德府事门人刘燡谨跋 ...
18 尝于友人案头见易解是近贤所著忘其名中有一说谓坎离由乾坤再索而得虽为中男中女而实则嫡男嫡女也此义甚妙盖画卦者自下而上必以中为尊位故虽震之长男巽之长女不得与坎离争重即以五行之理考之五行虽均为天地之用而不若水火之尤全所以震巽皆处于木位而坎离遂当以水火彼先天干南坤北之位后天直以坎离居之亦以坎离盖乾坤之用也此与帝王传位于嫡何异或曰伏羲画卦之时未必即有嫡庶嫡庶之分亦未必如此严也不知上世即无嫡庶而嫡庶之理自备犹上世一切制作未具而后世宫室杵臼官名物数一一见之星象者当轻清上浮之始必已先示之矣（因树屋书影）...
尝于友人案头见易解是近贤所著忘其名中有一说谓坎离由乾坤再索而得虽为中男中女而实则嫡男嫡女也此义甚妙盖画卦者自下而上必以中为尊位故虽震之长男巽之长女不得与坎离争重即以五行之理考之五行虽均为天地之用而不若水火之尤全所以震巽皆处于木位而坎离遂当以水火彼先天干南坤北之位后天直以坎离居之亦以坎离盖乾坤之用也此与帝王传位于嫡何异或曰伏羲画卦之时未必即有嫡庶嫡庶之分亦未必如此严也不知上世即无嫡庶而嫡庶之理自备犹上世一切制作未具而后世宫室杵臼官名物数一一见之星象者当轻清上浮之始必已先示之矣（因树屋书影）...
19 犹上世一切制作未具，而後世宫室、杵臼、官名、物数，一一见之星象者，当轻清上浮之始，必已先示之矣。 天地止有水火二物：木则火之始，金则水之始也。...
犹上世一切制作未具，而後世宫室、杵臼、官名、物数，一一见之星象者，当轻清上浮之始，必已先示之矣。 天地止有水火二物：木则火之始，金则水之始也。...
20 米虎儿画山如画云龙，云盛山沉，不必写雨，而雨意濛濛，一一见之纸上。 大抵极浓墨处，必作白云映带，盖不从白处衬出，则满纸氤氲，转成一团煤气矣。...
米虎儿画山如画云龙，云盛山沉，不必写雨，而雨意濛濛，一一见之纸上。 大抵极浓墨处，必作白云映带，盖不从白处衬出，则满纸氤氲，转成一团煤气矣。...