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且一之与二,俱为地道,二在一上,所以称“田”。 “见龙在田”,是自然之象。 “利见大人”,以人事讬之,言龙见在田之时,犹似圣人久潜稍出,虽非君位而有君德,故天下众庶利见九二之“大人”。
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易藏
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易藏.易经-49部
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12-周易正义-唐-孔颖达
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一上 未明卦 天光之象 孤阳失助 乾天西北 象曰: 元气初生,万物未形, 光明未融,出入冥冥,
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易藏
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易藏.术数-146部
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112-灵棋经-汉-东方朔
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用蜗壳为徽,其间三面尤绝异,通谓之“响泉韵磬”,弦一上,可十年不断。 兵部李员外约,汧公之子也。
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儒藏
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儒藏.尚书-7部
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4-尚书故实-唐-李绰
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从日在一上,一,地也。 ”《陈风·东门之》云:“旦于差。 ”夙者,《齐风·东方未明》云:“不夙则莫。
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儒藏
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儒藏.小学-13部
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02-尔雅注疏-晋-郭璞
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【風俗通】二人立一上。 一者,地也。 象形。 □ 【未集中】【糸字部】 □ 【字彙補】魚葉切,驗入聲。
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儒藏
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儒藏.小学-13部
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03-康熙字典-清-张玉书
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从日見一上。 一,地也。 凡旦之屬皆从旦。 得案切 编号:4255 旦部 暨 ji4 日頗見也。 从旦旣聲。 其異切
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儒藏
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儒藏.小学-13部
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06-说文解字-汉-许慎
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从日见一上。 一,地也。 易曰:明出地上□。 得案切。 十四部。 凡旦之属皆从旦。 路径:段注说文□第七卷□旦部
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儒藏
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儒藏.小学-13部
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07-说文解字注-清-段玉裁
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●卷一上·梁惠王章句上(凡七章) (梁惠王者,魏惠王也。 魏,国名。 惠,谥也。 王,号也。
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儒藏
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儒藏.四书-27部
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14-孟子注疏-汉-赵岐
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学者做工夫,当忘寝食做一上,使得些入处,自后方滋味接续。 浮浮沉沉,半上落下,不济得事。 「而今紧要且看圣人是如何,常人是如何,自家因甚便不似圣人,因甚便只是常人。
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儒藏
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儒藏.语录-136部
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075-朱子语类-宋-朱熹
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且草草看正史一上,然后却来看他。 」芝。 问:「读通鉴与正史如何? 」曰:「好且看正史,盖正史每一事关涉处多,只如高祖鸿门一事,本纪与张良灌婴诸传互载,又却意思详尽,读之使人心地欢洽,便记得起。
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儒藏
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儒藏.语录-136部
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076-朱子读书法-宋-张洪
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河南程氏遗书卷第二十一上 伊川先生语七上 师说 门人张绎录 宣仁山陵,程子往赴,吕汲公为使。
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儒藏
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儒藏.语录-136部
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085-河南程氏遗书-宋-程颢
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日足取出,掛地坑中,上下水中,用火三十斤,一上。 又二十斤,一上,任消。 取出開合,皆成金蠶玉筍,或成獅象牛馬之形,或如人之勇猛將軍之狀,其類不等,皆感日辰直宿之靈,天地英雄之炁,結靈異如此,水火陰陽之秀。
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道藏
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道藏.正统道藏洞神部-369部
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062-正统道藏洞神部众术类-金华冲碧丹经秘旨-宋-白玉蟾
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鬼亦上天,對問考罰,月一上。 上古以來,已三萬六千餘年,如有三萬六千神與鬼等數。 南鄉三老鬼,俗五道鬼,姓車名匿,主諸死人錄籍,考計生人罪,皆向之。
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道藏
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道藏.正统道藏洞神部-369部
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105-正统道藏洞神部戒律类-女青鬼律--
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真人又領登雲臺絕崖之一上,逍遙嘯味,下臨萬仞之壑。 有桃生絕壁問,其實甚異。 真人謂諸弟子,有能得此實者,當告之以道。
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道藏
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道藏.正统道藏洞真部-326部
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291-正统道藏洞真部记传类-历世真仙体道通鉴-元-赵道一
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卷一上 觀物篇之一 觀物篇之二 卷一中 觀物篇之三 觀物篇之四 卷一下 觀物篇之五
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道藏
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道藏.正统道藏太玄部-113部
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075-正统道藏太玄部-皇极经世-宋-邵雍
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酉生,玄一上君召。 戌生,太玄一四二君召。 亥生,元一生君召。 右元命赤籙召。
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道藏
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道藏.正统道藏正一部-237部
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134-正统道藏正一部-正一法文十箓召仪--
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先用左手握元師印當心,右手劍訣叉腰,念上界直符降真靈咒,祕咒三遍,取天門金光炁一上,卻下筆書符。
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道藏
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道藏.正统道藏正一部-237部
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217-正统道藏正一部-道法会元-明-佚名
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水中諸死人所皈鬼,亦上天對問考罰,月一上。 上古以來,有三萬六千鬼。 又南鄉三老鬼,五道鬼,鬼姓車,名適,主諸死人錄籍,考計生人罪惡,皆屬之此鬼。
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道藏
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道藏.正统道藏正一部-237部
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220-正统道藏正一部-道要灵祇神鬼品经--
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《庄子》曰:“一下一上,以和为量”。 所云上下,亦指心息言也。 一一七 知和与知常 丹法之要,在一和字。
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道藏
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道藏.藏外-186种
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047-天乐集-清-徐颂尧
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」一上一下,以和为量,俞云:「此本作『一下一上』,上与量为韵; 今作『一上一下』,失其韵矣。 古书往往倒文协韵,后人不知而误改者甚多。
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道藏
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道藏.藏外-186种
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066-庄子集解-清-王先谦
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【释文】《一上》如字,又时掌反,《为量》音亮。 ◎俞樾曰:此本作一下一上,以和为量,上与量为韵;
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道藏
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道藏.藏外-186种
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067-庄子集释-清-郭庆藩
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