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三不善根,33.2032ms
0 复有二法:一者净身,二者远离,三不善根; 复有二法:一者观身犹如草木; 二者为净心故,修行善法。 复有二法:一者净口,二者远离四过;...
1 “菩萨摩诃萨欲永断三漏、三不善根,当学般若波罗蜜多。 “菩萨摩诃萨欲远离十不善业道,当学般若波罗蜜多;...
2 复有二法:一者、净身,二者、远离三不善根。 复有二法:一者、观身犹如草木,二者、为净心故修行善法。 复有二法:一者、净口,二者、远离四过。...
3 修此忍故,能断一切三结、三受、三相、三世、三有、三行、三不善根、四种瀑流、四扼、四取、四种身系; 修此忍时,心意寂静,是名菩萨出世安忍大甲胄轮。...
4 又当深知三受生起,亦应舍离三不善根,即当起于三昧之聚,观诸众生犹如我身,观四念处、身受心法,观四食患作无食想,所谓抟食、触、思、识等,修不净想及以慈悲,安住于喜令舍具足,起诸禅定而不味著,亦不毁呰一切诸法;...
5 菩萨若欲入是三昧,当应深生怖畏之想,当念远离讥嫌免他诃责,当念除去无惭无愧成就惭愧,当应成就奢摩他、毗婆舍那,当应远离断常二边,常念一心精勤勇猛除去懈怠发广大心,常念观察三解脱门,常念先生三种正智,常念断灭三不善根,常念成就诸三昧聚,常念成就一切众生,常念等为众生说法,当观四念处,所谓身念处、受念处、心念处、法念处,当念四食过患,所谓抟、触、思、识等,于是食中生不净想,当念四无量,所谓修于大慈、行于大悲、安住大喜、具足大舍,当念成就诸禅而不味著。...
6 三不善根。 二十种恼。 一心烦恼。 贪着色欲。 贪欲执缚。 邪念思惟令心黑闇。 怀抱嗔恚。 巧器仗。 巧弓箭地。...
7 尔时,世尊告诸比丘:“有此三不善根。 云何为三? 贪不善根、恚不善根、痴不善根。 若比丘有此三不善根者,堕三恶趣。...
8 三不善根——贪不善根、恚不善根、痴不善根,是名不善根,如是不善根如实知。 云何善法如实知? 善身业、口业、意业,是名善法,如是善法如实知。...
9 谓三不善根,是名正说。 所以者何? 纯不善积聚者,谓三不善根。 云何为三? 谓贪不善根、恚不善根、痴不善根。...
10 “诸比丘,如来说三正法,谓三不善根:一者、贪欲,二者、瞋恚,三者、愚痴。 复有三法,谓三善根:一者、不贪,二者、不恚,三者、不痴。...
11 谓三不善根:贪不善根、恚不善根、痴不善根。 “云何三增法? 谓三善根:无贪善根、无恚善根、无痴善根。...
12 谓三不善根:贪不善根、恚不善根、痴不善根。 云何三法向善趣? 谓三善根:无贪善根、无恚善根、无痴善根。...
13 尚灭如是三不善根。 微细觉观。 况随烦恼。 是故闻法是大功德。 是名第十三闻法功德。 复次第十四闻法功德。...
14 复次三不善根。 是佛所说。 谓贪不善根。 嗔不善根。 痴不善根。 复次三善根。 是佛所说。 谓无贪善根。 无嗔善根。...
15 治贪嗔痴三不善根。 起施慈慧三种善根。 观察三世过去因忍。 现在因果忍未来果忍。 此位菩萨广利众生。 超过我见人见众生等想。...
16 对治四倒三不善根。 三世惑业十颠倒故。 我人知见念念虚伪。 了达名假受假法假。 皆不可得无自他相住真实观。...
17 而常习行三不善根。 在四趣中。 五盖所覆。 常行六种。 不能尊重师长之法。 于其七种善妙正法。 不能遵奉。...
18 皆悉了达此贪嗔痴三不善根。 为生苦本。 能永除断。 于出世间信等五种无漏善根。 精勤修习。 次第获得三摩地门。...
19 舍利弗,如是痴人,多怀悭贪、嗔恚、愚痴,具行三不善根。 舍利弗,我为利益持戒比丘故,说二百五十戒经。...
20 所谓弃舍贪嗔痴三不善根。 云何多作三法。 所谓多作无贪嗔痴三种善根。 此诸苾刍即不忿竞共为斗诤。 更相论说怀恨而住。...


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