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于如中颇有三乘不? ” 舍利弗答言：“无有. ” 须菩提言：“颇于如中有一事、二事、三事不? ” 舍利弗言：“无....
于如中颇有三乘不? ” 舍利弗答言：“无有. ” 须菩提言：“颇于如中有一事、二事、三事不? ” 舍利弗言：“无....
龙藏/
龙藏.经/
龙藏.经.大乘般若部/
龙藏.经.大乘般若部.放光般若波罗蜜经（第11卷～第20卷）/
龙藏.经.大乘般若部.放光般若波罗蜜经（第11卷～第20卷）.放光般若波罗蜜经卷第十八/
25-叹深品第五十五
1 “舍利弗，如中可得分别有三乘不? ” 舍利弗言：“不也. ” “舍利弗，是如有若一相、若二相、若三相不? ” 舍利弗言：“不也....
“舍利弗，如中可得分别有三乘不? ” 舍利弗言：“不也. ” “舍利弗，是如有若一相、若二相、若三相不? ” 舍利弗言：“不也....
龙藏/
龙藏.经/
龙藏.经.大乘般若部/
龙藏.经.大乘般若部.摩诃般若波罗蜜经（第11卷～第20卷）/
龙藏.经.大乘般若部.摩诃般若波罗蜜经（第11卷～第20卷）.摩诃般若波罗蜜经卷第十八/
28-大如品第五十四
2 而定说三乘不一。 亦非了义。 若有会归一极。 以玄炉陶于群像。 智海总乎万流。 无二无三无不成佛。 中道理观不共二乘。...
而定说三乘不一。 亦非了义。 若有会归一极。 以玄炉陶于群像。 智海总乎万流。 无二无三无不成佛。 中道理观不共二乘。...
龙藏/
龙藏.论/
龙藏.论.此土著述/
龙藏.论.此土著述.大方广圆觉修多罗了义经略疏/
龙藏.论.此土著述.大方广圆觉修多罗了义经略疏.大方广圆觉修多罗了义经序/
5-大方广圆觉修多罗了义经略疏注卷上一
3 灵然一句超群象，迥出三乘不假修。 撒手那边诸 【《大正》本、《偈颂》作「千」】 圣外，回程堪作火中牛。...
灵然一句超群象，迥出三乘不假修。 撒手那边诸 【《大正》本、《偈颂》作「千」】 圣外，回程堪作火中牛。...
4 迥出三乘不假修，别传一句普天收。
扬眉早是相轻忽，妙得无心了便休。
释印肃 颂十玄谈 玄机 撒手那边千圣外，见知不与凡同会。...
迥出三乘不假修，别传一句普天收。
扬眉早是相轻忽，妙得无心了便休。
释印肃 颂十玄谈 玄机 撒手那边千圣外，见知不与凡同会。...
5 迥出三乘不假修。 撒手那边千圣外。 回程堪作火中牛。
尘异。
浊者自浊清者清。 菩提烦恼等空平。 谁言卞璧无人鉴。...
迥出三乘不假修。 撒手那边千圣外。 回程堪作火中牛。
尘异。
浊者自浊清者清。 菩提烦恼等空平。 谁言卞璧无人鉴。...
6 三乘不兴，四分不振，吾师耻之； 忠孝不并化，荷担不胜任，吾师耻之； 避名滞相，匿我增慢，吾师耻之。 故皇皇於济拔，汲汲於开诱，不以一行自高，不以一德自崇。...
三乘不兴，四分不振，吾师耻之； 忠孝不并化，荷担不胜任，吾师耻之； 避名滞相，匿我增慢，吾师耻之。 故皇皇於济拔，汲汲於开诱，不以一行自高，不以一德自崇。...
7 三乘不兴。 四分不振。 吾师耻之。 忠孝不并化。 荷担不胜任。 吾师耻之。 故皇皇于济拔。 汲汲于开诱。 不以一行自高。...
三乘不兴。 四分不振。 吾师耻之。 忠孝不并化。 荷担不胜任。 吾师耻之。 故皇皇于济拔。 汲汲于开诱。 不以一行自高。...
8 三乘不兴四分不振。 吾师耻之。 忠孝不并化荷担不胜任。 吾师耻之。 避名滞相匿我增慢。 吾师耻之。 故遑遑于济拔汲汲于开诱。...
三乘不兴四分不振。 吾师耻之。 忠孝不并化荷担不胜任。 吾师耻之。 避名滞相匿我增慢。 吾师耻之。 故遑遑于济拔汲汲于开诱。...
9 为不毕定，以此而言，去之弥远、夫学出离，非求语言，应定观道，以正宗致，三乘不分，休何义说。 相与无相，有如水火，二性相违，岂得共贯？...
为不毕定，以此而言，去之弥远、夫学出离，非求语言，应定观道，以正宗致，三乘不分，休何义说。 相与无相，有如水火，二性相违，岂得共贯？...
10 须菩提语舍利弗言：“以内空故，般若波罗蜜广说三乘不可得； 外空乃至无法有法空故，广说三乘不可得。 内空故，护持菩萨乃至一切世间最上辩，不可得故；...
须菩提语舍利弗言：“以内空故，般若波罗蜜广说三乘不可得； 外空乃至无法有法空故，广说三乘不可得。 内空故，护持菩萨乃至一切世间最上辩，不可得故；...
龙藏/
龙藏.经/
龙藏.经.大乘般若部/
龙藏.经.大乘般若部.摩诃般若波罗蜜经（第01卷～第10卷）/
龙藏.经.大乘般若部.摩诃般若波罗蜜经（第01卷～第10卷）.摩诃般若波罗蜜经卷第九/
38-幻听品第二十八
11 须菩提语舍利弗言：“以内空故，般若波罗蜜广说三乘不可得； 外空乃至无法有法空故，广说三乘不可得。 内空故，护持菩萨，乃至一切世间最上辩，不可得故；...
须菩提语舍利弗言：“以内空故，般若波罗蜜广说三乘不可得； 外空乃至无法有法空故，广说三乘不可得。 内空故，护持菩萨，乃至一切世间最上辩，不可得故；...
12 佛乘分别说三，三乘不合，欲令三合一，处处须废。 会三归一，同乘一乘，是故一行不废。
体合为一 【佛祖统纪】：净光羲寂尊者，尝寓四明育王，与梦登国清上方。...
佛乘分别说三，三乘不合，欲令三合一，处处须废。 会三归一，同乘一乘，是故一行不废。
体合为一 【佛祖统纪】：净光羲寂尊者，尝寓四明育王，与梦登国清上方。...
13 圣即三乘不同。 染即秽土极于三界。 净即净土尽于十方。 然凡圣染净各通二报。 今约别论故。 凡圣属正染净对依也。...
圣即三乘不同。 染即秽土极于三界。 净即净土尽于十方。 然凡圣染净各通二报。 今约别论故。 凡圣属正染净对依也。...
14 亦可下约能感明差别三乘不同。 已是差别。 况复各有胜劣之异宜乐之殊。 此则差别在机。 缘即属佛。 差别之缘也。...
亦可下约能感明差别三乘不同。 已是差别。 况复各有胜劣之异宜乐之殊。 此则差别在机。 缘即属佛。 差别之缘也。...
15 如来说三乘不名说。 逐众生根故。 有小有大。 如来虽说三乘。 非如来本意。 何者如来本意。 涅槃是。 迦葉问意三乘若无性。...
如来说三乘不名说。 逐众生根故。 有小有大。 如来虽说三乘。 非如来本意。 何者如来本意。 涅槃是。 迦葉问意三乘若无性。...
16 又法无碍者，虽说三乘不坏法性。 何以故？ 法性是一性，谓无相是。 菩萨以语说法，即知语同响相，有所说法信解皆同法性，于智于语而无所碍，是名法无碍智。...
又法无碍者，虽说三乘不坏法性。 何以故？ 法性是一性，谓无相是。 菩萨以语说法，即知语同响相，有所说法信解皆同法性，于智于语而无所碍，是名法无碍智。...
17 分别三乘不坏法性。 义谓诸法之义了了通达。 知一切义皆入实相。 辞即言说名字庄严随其所应能令得解。 一切众生殊方异类。...
分别三乘不坏法性。 义谓诸法之义了了通达。 知一切义皆入实相。 辞即言说名字庄严随其所应能令得解。 一切众生殊方异类。...
18 第三何以故下三乘不堪闻不信受乐。 小是二乘着我是凡夫着见是外道。 不能读诵以失释得也。 第四在在处处下。...
第三何以故下三乘不堪闻不信受乐。 小是二乘着我是凡夫着见是外道。 不能读诵以失释得也。 第四在在处处下。...
19 不违三乘不失要誓。 知三乘行。 如所造业开示人民。 言亦如是。 身清行净口言柔和犹如甘露。 心念解明犹如日光。...
不违三乘不失要誓。 知三乘行。 如所造业开示人民。 言亦如是。 身清行净口言柔和犹如甘露。 心念解明犹如日光。...
20 悟之则三乘不异。 何者。 且如有之一法。 小乘见是实色。 初教观为幻有。 终教则色空无阂。 以空不守自性随缘成诸有故。...
悟之则三乘不异。 何者。 且如有之一法。 小乘见是实色。 初教观为幻有。 终教则色空无阂。 以空不守自性随缘成诸有故。...