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〔一五〕抱朴子喻蔽篇：「书为识者传。 」本此。
〔一六〕吕氏春秋有贵因篇，其说曰：「三代所宝莫如因，因则无敌。...
〔一五〕抱朴子喻蔽篇：「书为识者传。 」本此。
〔一六〕吕氏春秋有贵因篇，其说曰：「三代所宝莫如因，因则无敌。...
1 积猗顿之材，而用之甚少，是何异於原宪也怀无铨之量，而著述约陋，亦何加别於琐碌也音为知者珍，书为识者传，瞽旷之调锺，未必求解於同世；...
积猗顿之材，而用之甚少，是何异於原宪也怀无铨之量，而著述约陋，亦何加别於琐碌也音为知者珍，书为识者传，瞽旷之调锺，未必求解於同世；...
2 音为知者珍，书为识者传，瞽旷之调钟，未必求解于同世，格言高文，岂患莫赏而减之哉？ 且夫江海之秽物不可胜计，而不损其深也；...
音为知者珍，书为识者传，瞽旷之调钟，未必求解于同世，格言高文，岂患莫赏而减之哉？ 且夫江海之秽物不可胜计，而不损其深也；...