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即令再诵，书之于纸。 与欢接，但不晓蔡邕背负之意。 因留伴寝，始问为何人，曰：“我本麻姑上仙之妹。 缘度王方平蔡经不切，谪居此山。...
即令再诵，书之于纸。 与欢接，但不晓蔡邕背负之意。 因留伴寝，始问为何人，曰：“我本麻姑上仙之妹。 缘度王方平蔡经不切，谪居此山。...
1 即令再诵，书之于纸，与之欢接。 但不晓“蔡邕背负”之意。 因留伴宿。 始问为何人，曰：“我本麻姑上仙之妹，缘度王方平、蔡京不效，居此山，久不 得回玉京。...
即令再诵，书之于纸，与之欢接。 但不晓“蔡邕背负”之意。 因留伴宿。 始问为何人，曰：“我本麻姑上仙之妹，缘度王方平、蔡京不效，居此山，久不 得回玉京。...
2 其所异者，两手各执一笔，书之于纸，俱有理例。 徐说之，亲戚然后乃信。
魏建凌云阁既成，匠人误钉其额。...
其所异者，两手各执一笔，书之于纸，俱有理例。 徐说之，亲戚然后乃信。
魏建凌云阁既成，匠人误钉其额。...
3 已而大疑，因语阍者曰：「客如明日至，可诘其故，并请其书之于纸。 」阍者诺. 明日，果又至。 阍者诘之，不答，曰：「非汝辈所知也。...
已而大疑，因语阍者曰：「客如明日至，可诘其故，并请其书之于纸。 」阍者诺. 明日，果又至。 阍者诘之，不答，曰：「非汝辈所知也。...
4 三兄俱亡，有侄凡四，璟死之日，家业独厚，生子独幼，遂以四侄贫乏，各助十千，书之于纸，岁以为常。 今纔五七年，而璟之妻子乃渝元约，诸侄陈论，意欲取索，就其族长索到批贴，系璟亲书，律以干照，接续支付，...
三兄俱亡，有侄凡四，璟死之日，家业独厚，生子独幼，遂以四侄贫乏，各助十千，书之于纸，岁以为常。 今纔五七年，而璟之妻子乃渝元约，诸侄陈论，意欲取索，就其族长索到批贴，系璟亲书，律以干照，接续支付，...
5 元符二年夏，居循州，杜门闭目，追惟平昔，使其子远书之于纸，凡四十事。 其秋，复记四十七事。 龙川，循州地名。...
元符二年夏，居循州，杜门闭目，追惟平昔，使其子远书之于纸，凡四十事。 其秋，复记四十七事。 龙川，循州地名。...
6 刘以龙门之句，甚喜，即令再诵，书之于纸，邃与欢接，但不晓蔡邕背负之意。 因留伴寝，始问为何人。 曰：“我本麻姑上仙之妹。...
刘以龙门之句，甚喜，即令再诵，书之于纸，邃与欢接，但不晓蔡邕背负之意。 因留伴寝，始问为何人。 曰：“我本麻姑上仙之妹。...
7 如无有不似，仍以律调之定，然后书之于纸，会其题目。 山林、日月、风景为真，以歌咏之。 犹如水中见日月，文章是景，物色是本，照之须了见其象也。...
如无有不似，仍以律调之定，然后书之于纸，会其题目。 山林、日月、风景为真，以歌咏之。 犹如水中见日月，文章是景，物色是本，照之须了见其象也。...
8 如无有不似，仍以律调之定，然后书之于纸，会其题目。 山林、日月、风景为真，以歌咏之。 犹如水中见日月，文章是景，物色是本，照之须了见其象也。...
如无有不似，仍以律调之定，然后书之于纸，会其题目。 山林、日月、风景为真，以歌咏之。 犹如水中见日月，文章是景，物色是本，照之须了见其象也。...
9 夫当絪缊相感之际，原冥漠无眹（眹，目精也），惟其凡感斯应，故质阴而常从，夫阳遇阳则起，惟其有茹必吐，故性阳而不离乎阴，逢阴辄消，主崩中、漏下者，起其迫血之阳而血自止，即书之于纸，见日则飞之义也。...
夫当絪缊相感之际，原冥漠无眹（眹，目精也），惟其凡感斯应，故质阴而常从，夫阳遇阳则起，惟其有茹必吐，故性阳而不离乎阴，逢阴辄消，主崩中、漏下者，起其迫血之阳而血自止，即书之于纸，见日则飞之义也。...
10 诗本志也，在心为志，发言为诗，情动于中，而形于言，然后书之于纸也。 高手作势，一句更别起意； 其次两句起意，意如涌烟，从地升天，向后渐高渐高，不可阶上也。...
诗本志也，在心为志，发言为诗，情动于中，而形于言，然后书之于纸也。 高手作势，一句更别起意； 其次两句起意，意如涌烟，从地升天，向后渐高渐高，不可阶上也。...
11 而不书之于纸叶。 每有聪明婆罗门。 诵斯十万。 即如西方相承有学聪明法。 一谓覆审生智。 二则字母安神。 旬月之间思若泉涌。...
而不书之于纸叶。 每有聪明婆罗门。 诵斯十万。 即如西方相承有学聪明法。 一谓覆审生智。 二则字母安神。 旬月之间思若泉涌。...
12 先造小筲箕一只以箸一枚插箕之首净灰二升许贮以净器立供牌一座题曰蓬莱紫姑仙众扫靖室置三物于其内晨夕熏事务在诚絜有祷则以灰铺案面取箕临之主召者遵后项行持焚符毕令善淑者一人立宾次主召者立主次各虚手托箕夹案而立令箸剌灰仙至则箕动或书至字或书所降者仙号随心酌献祷以事意或求觧经籍奥义或求文章或扣机密或求画格或推命课或合婚姻或卜庐墓风水皆能感通先代英贤如香山谪仙东坡于湖之辈间亦有降者非言可殚书满则录之仍旧扫平□续书去若初请未至切不可怨亵但请之以屡则精神感动无不降矣若能积以岁月自可以绳悬箕不用手托或去箸用笔书之于纸顾所事何如耳仙降宜速叩之稍缓则去矣...
先造小筲箕一只以箸一枚插箕之首净灰二升许贮以净器立供牌一座题曰蓬莱紫姑仙众扫靖室置三物于其内晨夕熏事务在诚絜有祷则以灰铺案面取箕临之主召者遵后项行持焚符毕令善淑者一人立宾次主召者立主次各虚手托箕夹案而立令箸剌灰仙至则箕动或书至字或书所降者仙号随心酌献祷以事意或求觧经籍奥义或求文章或扣机密或求画格或推命课或合婚姻或卜庐墓风水皆能感通先代英贤如香山谪仙东坡于湖之辈间亦有降者非言可殚书满则录之仍旧扫平□续书去若初请未至切不可怨亵但请之以屡则精神感动无不降矣若能积以岁月自可以绳悬箕不用手托或去箸用笔书之于纸顾所事何如耳仙降宜速叩之稍缓则去矣...