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”非天子不议礼，不制度，不考文，今天下车同轨，书同文，行同伦，虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉。 虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。...
”非天子不议礼，不制度，不考文，今天下车同轨，书同文，行同伦，虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉。 虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。...
1 今天下车同轨，书同文，行同伦。 今，孔子谓其时。
○行，下孟反。 虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉。...
今天下车同轨，书同文，行同伦。 今，孔子谓其时。
○行，下孟反。 虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉。...
2 今天下车同轨，书同文，行同伦。
春秋之世，尝车书一统，毋乃近于夸而诞乎？ (卷八九，页二八) 子曰：「吾说夏礼，杞不足征也；...
今天下车同轨，书同文，行同伦。
春秋之世，尝车书一统，毋乃近于夸而诞乎？ (卷八九，页二八) 子曰：「吾说夏礼，杞不足征也；...
3 王者驭天下，必令车同轨，书同文。 “同轨毕至”，谓海内皆至也。 四夷异俗，不可同其文轨，天子之丧，不能以时赴吊，故言“同轨”，以别四夷之国也。...
王者驭天下，必令车同轨，书同文。 “同轨毕至”，谓海内皆至也。 四夷异俗，不可同其文轨，天子之丧，不能以时赴吊，故言“同轨”，以别四夷之国也。...
4 今天下车同轨，书同文，行同伦。 虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉； 虽有其德。 苟无其位，亦不敢作礼乐焉。...
今天下车同轨，书同文，行同伦。 虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉； 虽有其德。 苟无其位，亦不敢作礼乐焉。...
5 书同文。 行同伦。 虽有其位。 苟无其德。 不敢作礼乐焉。 虽有其德。 苟无其位。 亦不敢作礼乐焉。 子曰。 吾说夏礼。...
书同文。 行同伦。 虽有其位。 苟无其德。 不敢作礼乐焉。 虽有其德。 苟无其位。 亦不敢作礼乐焉。 子曰。 吾说夏礼。...
6 今天下车同轨，书同文，行同伦。 行，去声。 今，子思自谓当时也。 轨，辙迹之度。 伦，次序之体。 三者皆同，言天下一统也。...
今天下车同轨，书同文，行同伦。 行，去声。 今，子思自谓当时也。 轨，辙迹之度。 伦，次序之体。 三者皆同，言天下一统也。...
7 今天下车同轨，书同文，行同伦。 行，去声。 今，子思自谓当时也。 轨，辙迹之度。 伦，次序之体。 三者皆同，言天下一统也。...
今天下车同轨，书同文，行同伦。 行，去声。 今，子思自谓当时也。 轨，辙迹之度。 伦，次序之体。 三者皆同，言天下一统也。...
8 今天下车同轨，书同文，行同伦。
朱熹曰：“今，子思自谓当时也。 轨，辙迹之度。 伦，次序之体。...
今天下车同轨，书同文，行同伦。
朱熹曰：“今，子思自谓当时也。 轨，辙迹之度。 伦，次序之体。...
9 今天下车同轨，书同文，行同伦，虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉。 虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。...
今天下车同轨，书同文，行同伦，虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉。 虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。...
10 书同文。 行同伦。 虽有其位。 苟无其德。 不敢作礼乐焉。 虽有其德。 苟无其位。 亦不敢作礼乐焉。 子曰。 吾说夏礼。...
书同文。 行同伦。 虽有其位。 苟无其德。 不敢作礼乐焉。 虽有其德。 苟无其位。 亦不敢作礼乐焉。 子曰。 吾说夏礼。...
11 书同文。 行同伦。 虽有其位。 茍无其德。 不敢作礼乐焉。 虽有其德。 茍无其位。 亦不敢作礼乐焉。
仲尼曰。...
书同文。 行同伦。 虽有其位。 茍无其德。 不敢作礼乐焉。 虽有其德。 茍无其位。 亦不敢作礼乐焉。
仲尼曰。...
12 子思作《中庸》，犹曰「今天下书同文」。 则是自春秋至战国，绝无异体异制，凡史载笔、士载言，藏天子之府，载诸侯之策，皆籀书也。...
子思作《中庸》，犹曰「今天下书同文」。 则是自春秋至战国，绝无异体异制，凡史载笔、士载言，藏天子之府，载诸侯之策，皆籀书也。...
13 《记》曰“书同文”，亦言其大略耳。
○所见异辞孔子生于昭、定、哀之世，文、宣、成、襄则所闻也，隐、桓、庄、闵、僖则所传闻也。...
《记》曰“书同文”，亦言其大略耳。
○所见异辞孔子生于昭、定、哀之世，文、宣、成、襄则所闻也，隐、桓、庄、闵、僖则所传闻也。...
14 记曰书同文，亦言其大略耳。
所见异辞【原注】已下公羊传。
孔子生于昭定哀之世，文宣成襄则所闻也，隐桓庄闵僖则所传闻也。...
记曰书同文，亦言其大略耳。
所见异辞【原注】已下公羊传。
孔子生于昭定哀之世，文宣成襄则所闻也，隐桓庄闵僖则所传闻也。...
15 考文所以合俗，故『书同文』。 」问：「章句云『伦是次序之体』，如何？ 」曰：「次序，如等威节文之类。 体，如『辨上下，定民志』，君臣父子贵贱尊卑相接之礼，皆是。...
考文所以合俗，故『书同文』。 」问：「章句云『伦是次序之体』，如何？ 」曰：「次序，如等威节文之类。 体，如『辨上下，定民志』，君臣父子贵贱尊卑相接之礼，皆是。...
16 故中庸又云："今天下车同轨，书同文，行同伦，虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉。 虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。...
故中庸又云："今天下车同轨，书同文，行同伦，虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉。 虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。...
17 ]使二书同文，反失其精妙。 说者乃谓《王制》误钞《孟子》。 此等瞽说，流传已久，虽高明亦颇惑之。 此经学所以不明也。...
]使二书同文，反失其精妙。 说者乃谓《王制》误钞《孟子》。 此等瞽说，流传已久，虽高明亦颇惑之。 此经学所以不明也。...
18 太康之始，书同文，车同轨。 君子曰：帝制可作矣，而不克振。 故永熙之后，君子息心焉。 ”曰：“谓之何哉？...
太康之始，书同文，车同轨。 君子曰：帝制可作矣，而不克振。 故永熙之后，君子息心焉。 ”曰：“谓之何哉？...
19 乃令王等灭吴，天下书同文、车同轨矣。
至晋惠庸弱，胡乱中原。 天子蒙尘，播迁江表，当时天下复分裂矣。...
乃令王等灭吴，天下书同文、车同轨矣。
至晋惠庸弱，胡乱中原。 天子蒙尘，播迁江表，当时天下复分裂矣。...
20 所谓“书同文”者，安在哉？ 衡山祝融之碑，非篆非籀，非虫非鸟，而后人以意附会，强合成文，虽曰禹迹，吾未敢信以为然也。...
所谓“书同文”者，安在哉？ 衡山祝融之碑，非篆非籀，非虫非鸟，而后人以意附会，强合成文，虽曰禹迹，吾未敢信以为然也。...