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令不烂
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)齿垢(涂竹木入肉,令不烂。 或加黑虱一枚。 ) 牛膝 白茅根 白梅(并嚼。 ) 铁华粉 晚蚕蛾 马肉蛆 鱼鳔(并捣。
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医藏
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546-本草纲目-明-李时珍
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令不烂坏。 又由现法后后所生识自在力。 令诸有情于善不善无记业中。 差别而转。 复有三处诸修行者难可超越。
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龙藏
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龙藏.论
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龙藏.论.大乘论
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龙藏.论.大乘论.瑜伽师地论(第001卷~第020卷)
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龙藏.论.大乘论.瑜伽师地论(第001卷~第020卷).瑜伽师地论卷第十四
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35-本地分中闻所成地第十之二
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谁复有余能执受身令不烂坏。 若有弃舍阿赖耶识。 身必烂坏。 论曰。 若从此没。 于等引地正受生时。 由非等引染污意识。
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龙藏
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龙藏.论
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龙藏.论.大乘论
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龙藏.论.大乘论.摄大乘论释(四译)(第01卷~第10卷)
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龙藏.论.大乘论.摄大乘论释(四译)(第01卷~第10卷).摄大乘论释卷第三
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07-所知依分第二之三
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令不烂坏。 三领已为境。 此根身是。 第八亲相分。 四令生觉受。 安危共同。 若第八危。 五根危。 第八安。 五根安。
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龙藏
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龙藏.论
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龙藏.论.此土著述
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龙藏.论.此土著述.宗镜录(第041卷~第060卷)
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09-宗镜录卷第四十九
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一执持根身令不烂坏。 二。 执持种子令不散失。 三执取结生相续者。 即有情于中有身临末位。 第八识初一念受生时。
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龙藏
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龙藏.论
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龙藏.论.此土著述
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龙藏.论.此土著述.宗镜录(第041卷~第060卷)
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10-宗镜录卷第五十
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令不烂坏。 三领已为境。 此根身是第八亲相分故。 四令生觉受安危共同。 若第八危五根危。 第八安五根安。 若器世间量但缘非执受。
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龙藏
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龙藏.论
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龙藏.论.此土著述
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龙藏.论.此土著述.翻译名义集
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龙藏.论.此土著述.翻译名义集.翻译名义集卷第十六
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75-心意识法篇第五十七
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