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令也者,25.3906ms
0 令也者,己之命也。 先王之政所以与众共也,己之命所以独制人也,君诚能授法而时贷之,布令而必行之,则群臣百吏莫敢不悉心从己令矣。...
1 令也者,己之命也。 "此有脱误。   〔五〕管子法法篇云:"政者,正也。 正也者,所以正定万物之命也。 是故圣人精德立中以生正,明正以治国。...
2   令也者,出制者也。   令者,所以行法。   夫法不敗是,   是出於義變而不可常法者,所以趣變。...
3 法也者,守内者也,令也者,出制者也。 夫法不败是,令不伤理,故君子得而尊,小人得而谨,胥靡得以全。 神备于心,道备于形,人以成则,士以为绳,列时第气,以授当名,故法错而阴阳调,凤凰者,鹑火之禽,阳之精也,骐麟者,元枵之兽,阴之精也,万民者,德之精也,德能致之,其精毕至。...
4 婚有日矣,云娘知不可谏,不动声色,若为从令也者。 裁制完备,诸事妥帖,先期三日,云娘阴换新服,且将新郎之衣籍其木主之下,而莫之知也。...
5 令也者,总是六官,纳於百揆,为大化之本,居会府之宗,此尚书令之职也。 昔太公赐履,五侯九伯,实得征之。...
6 老子曰:法令也者,将以愚民,非以明民。 孔子曰:民可使由之,不可使知之。 齐民且然。 士也者,又四民之聪明论议者也。...
7   顺邑何子鱼,以进士令处之庆元,予与乡士饯之曰:夫令也者,人牧也。 夫人牧也者,以牧人,非牧於人也。...
8 夫令也者,人牧也。 夫人牧也者,以牧人,非以牧於人也。 今夫牧者曰:「毋逸刍,毋蹊田,毋斗群。 」兹曰良牧尔矣。...
9   凡拥专城而为之师帅曰令令者劳民令之逸顽民令之化若时令然盖古人胪列十二月职生职长职收藏合而命之曰令然独制之不相代详条之一相棼故令也者命有所不受地有所不择宵兴一念昼及民矣朝画一议夕奏效矣然天人之用唯是刚柔刚不敢用之高明者骫而不行柔不肯用之鳏寡者亢而不入善矣梅谷钱明府之令也调停于上下钓节乎刚柔上檄民事乎奉惟谨间以非急劳民又间以民供喜怒则执不予其蓝缕殚瘁煦日?...
10   得足下所以治环者而跃跃喜也读书男子南面亲民甫下车即举地方相沿大蠹而去之若脱转盼之闲乾坤顿改彼环人士感深望外且惊其从何处得来而无愧为环县令也者固无愧为范先生子者也是役也不负天子为忠于君不坠家声为孝于亲而二三知己生平期许不成画饼也为信于友大约天下之大手段从眞肺肠中得之欲则不刚千古明训吾辈一文不爱何事不可为者足下既透此关批却导窾游刃有余矣惟是世变滔滔党同伐异任重道远谨始虑终往常书本生活到此躬行实践别有光景如人饮水冷暖自知爱莫为助则有先劳无倦之言在足下以为何如 ...
11 昔者唐宋明之既宅京也于其京师及其通都大邑必有乐籍论世者多忽而不察是以龚自珍论之曰自非二帝三王之醇备国家不能无私举动无阴谋霸天下之统其得天下与守天下皆然老子曰法令也者将以愚民非以明民孔子曰民可使由之不可使知之齐民且然士也者又四民之聪明论议者也身心闲暇饱暖无为则留心古今而好论议留心古今而好论议则于祖宗之立法人主之举动措置一代之所以为号令者俱大不便凡帝王所居曰京师以其人民众多非一类一族也是故募召女子千余户入乐籍乐籍既碁布于京师其中必有资质端丽桀黠辨慧者出焉目挑心招捭阖以为术焉则可以箝塞天下之游士乌在其可以箝塞也曰使之耗其资财则谋一身且不暇无谋人国之心矣使之耗其日力则无暇日以谈二帝三王之书又不读史而不知古今矣使之歌泣于笫之间耗其壮年之雄材伟则思乱之志息而议论图度上指天下画地之态益息矣使之春晨秋夜为体词赋游戏不急之言以耗其才华则论议军国臧否政事之文章可以毋作矣如此则民听壹国事便而士类之保全者亦众曰如是则唐宋明岂无豪杰论国是掣肘国是而自取僇者乎曰有之人主之术或售或不售人主有苦心术足以牢笼千百中材而不尽售于一二豪杰此亦霸者之恨也吁...
12   尝稽古建官官之有判葢自宋始当其时惩五季弊分州将之权特设一倅以二郡政凡兵戎钱谷户口赋役刑狱教化可自裁决与守臣颉颃行事所部有善否得举刺以闻何隆重也今制郡国事一禀守臣潮州越五岭外而倅秩介丞与理之间所事几何建设有二司捕得以意谳盗侦者复躭躭虎视然司农格不行县祗以文告责成赋足不任受赏赋歉均任受罚似取充位而已昔张京兆谓仕僻处远郡胸臆约结有奇安施此语或有激乎其言非通论也夫士患无奇耳有奇则无事囊处有事颖出大事斧断小事刃解何处不可见奇余尝执是以旴衡当世则有得乎咸陵李公焉公产高皇帝汤沐地为蒙城世家昂姿岳立洪声钟鸣真千万中一伟丈夫也甫入潮而扶笻骑竹者惊谓丰采凝峻于民情不可近乃公自矢倅虽闲曹孰非命吏勤乎其职靡蠹不清靡猾不厘不自知其为倅也政行数月市廛不扰鸡犬不惊闾阎熙熙于于亦不知其有倅也会揭令匮当事者以揭岩邑特简公廉吏往公屏馈遗绝秤耗一以六谕谕民豪有假尸赖命株连一十七人公一讯立解邑为勒碑志思葢倅而令也者戊午海啸为古今异沴时守省行公上书诸大吏读者流涕代觐之役属百职事以公万里征途为持一钱资资斧公一切谢郄两袖清风简书不辱葢倅而守也者广济津梁岁榷金巨万公数委数辞不得已受事额以外不增额以内不损又察其无艺十数条国家以军兴算缗奈何与小民争此毫末为无如裁之便葢倅而司榷也者它倅在郡多以簿领鞅掌焉暇论士即论而面唯诺内揶揄其何以厌士心公自公之余青衿誉髦欲有所自见徘徊翔与于公庭公不难色笑与之弹射葢倅而师帅也者海氛不净至损将殒师防海者久不奉檄而来公以望代庖俄而诘兵俄而清伍俄而驾楼橹于蛟宫蜃窟之中而略无怖色三军吐舌暵公非常人日鲸鲵远遁境内得安枕卧又倅而司戎也者夫国家之用外吏与外吏之効用国家诚不越此数端而在汉神爵五凤间吏治最称得人然深文罔者鲜见思而好长厚者有遗奸兴学校者薄赡养而修田畴者略武备未见其能全也公以一倅而一一治办曾谓僻处远郡有奇不得施乎公真兼材哉善乎刘邵之志人物也曰偏至之材 【 以才自名】 兼材之人以德为目此岂先材而于德缓耶大都人而匪材则学问虽深作用弗究即慈祥隐抱设施终亦弗得宏也公所至擘画本之以明晣所至担负本之以沉毅宜其着绩岭海辙迹见思耳今当三年绩最御史中丞御史咸注上上考以质成乎天子属邑令潮阳朱君等荣其事而委言乎余余以病痛罢笔札数月而下邑令王君复督趣再四又不敢不勉以代舆人余惟董子有言绩者积也余庆言积善兴礼乐言积德累仁言积功公有百年之积亦有千年之积何也公家五千言曰慈曰俭曰不敢为天下先此之谓三宝也传之千年公之伯父登甲第不仕公之父赋南宫不仕洵不肯以科名先人而不妄笞一人不妄受一钱伯若父又拳拳乎公非宛然慈俭家法乎所从来远矣公奉百年庭训以其所为积者而为绩吾潮久道化成列城讴诵最牍上公交车当司徒课其钱谷宗伯问其学校司寇视其比详司马察其戎政总之太宰以定流品实自一倅嚆矢积而为若守若令若司榷若师帅若司戎之绩粤中称循良无两矣即自是而积之天下天下事且廓如也于是诸君辗然曰富哉子之言吾大夫也吾以告吾大夫 ...
13 ”令望门顿足曰:“君以吾不令也者而弃之,吾无憾,有母且老死,则何辜 ”谷曰:“自列邑以首鼠败谋,寇至不知所备,彼其所虔刘者、系缧者,夫非尽人之母耶 藉第令城成,太母有安宅矣。...


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