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今庆氏、《曲台》久亡，《大戴》无传学者，唯郑注《周礼》《仪礼》《礼记》并列学官，而《丧服》一篇又别行于世。...
今庆氏、《曲台》久亡，《大戴》无传学者，唯郑注《周礼》《仪礼》《礼记》并列学官，而《丧服》一篇又别行于世。...
1 旧传学者，皆云周公所记也，『张仲孝友』之类，后人所足耳。 」 〔一一〕赵曦明曰：「春秋：『哀公十有六年，夏四月己丑，孔丘卒。...
旧传学者，皆云周公所记也，『张仲孝友』之类，后人所足耳。 」 〔一一〕赵曦明曰：「春秋：『哀公十有六年，夏四月己丑，孔丘卒。...
2 」为司业时，请以安石所撰《字说》、《洪范传》及子雱《论语》、《孟子义》刊板传学者。 故一时学校举子之文，靡然从之，其敝自原始。...
」为司业时，请以安石所撰《字说》、《洪范传》及子雱《论语》、《孟子义》刊板传学者。 故一时学校举子之文，靡然从之，其敝自原始。...
3 」所集《周易》、《大学》、《中庸解》数十卷，《文集》十卷，传学者。 （参《台学源流》。 ）
附录
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」所集《周易》、《大学》、《中庸解》数十卷，《文集》十卷，传学者。 （参《台学源流》。 ）
附录
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4 然明经为传学者。 犹十不一二。 今明经一例冬集。 人之常情。 趍少就易。 三传无复学者。 伏恐周公之微旨。...
然明经为传学者。 犹十不一二。 今明经一例冬集。 人之常情。 趍少就易。 三传无复学者。 伏恐周公之微旨。...
5 外有《注论语》十卷传学者，《顺宗实录》五卷列于史官，不在集中。 今《实录》在《外集》。 然则世所谓《外集》者，自《实录》外皆伪妄，或韩公及其婿所删去也。...
外有《注论语》十卷传学者，《顺宗实录》五卷列于史官，不在集中。 今《实录》在《外集》。 然则世所谓《外集》者，自《实录》外皆伪妄，或韩公及其婿所删去也。...
6 外有《注论语》十卷传学者，《顺宗实录》五卷列于史官，不在集中。 今《实录》在《外集》。 然则世所谓《外集》者，自《实录》外皆伪妄，或韩公及其婿所删去也。...
外有《注论语》十卷传学者，《顺宗实录》五卷列于史官，不在集中。 今《实录》在《外集》。 然则世所谓《外集》者，自《实录》外皆伪妄，或韩公及其婿所删去也。...
7 伏壁尚堪传学者，虞廷犹记和康哉。
向时同辇诸君子，输与村翁早乞骸。
刘克庄 再次竹溪韵三首 小词落拓逼希真，未典春衣未是贫。...
伏壁尚堪传学者，虞廷犹记和康哉。
向时同辇诸君子，输与村翁早乞骸。
刘克庄 再次竹溪韵三首 小词落拓逼希真，未典春衣未是贫。...
8 而古论为孔安国所注，无其传学者，《齐论》为琅邪王卿等所学，《鲁论》为太子太傅夏侯胜、及前将军萧望之少傅夏侯建等所学，以此教授于侯王也。...
而古论为孔安国所注，无其传学者，《齐论》为琅邪王卿等所学，《鲁论》为太子太傅夏侯胜、及前将军萧望之少傅夏侯建等所学，以此教授于侯王也。...
9 自顷有司定议，计功记习，不量教化浅深，义理难易，遂使修传学者，例从冬集，习《礼经》者，独授散官。 敦本劝人，颇乖指要，姑务宏奖，以广儒风。...
自顷有司定议，计功记习，不量教化浅深，义理难易，遂使修传学者，例从冬集，习《礼经》者，独授散官。 敦本劝人，颇乖指要，姑务宏奖，以广儒风。...
10 然李汉《序》谓又有《注论语》十卷，传学者； 《顺宗实录》五卷，列于史书，不在集中。 则知《实录》固不必附也。...
然李汉《序》谓又有《注论语》十卷，传学者； 《顺宗实录》五卷，列于史书，不在集中。 则知《实录》固不必附也。...
11 事领专官，业传学者； 欲通声音之道，或求风教所施，询诸掌故，本末犁然，其具存矣。 自诗乐分源，俗工惟习工尺，文士仅攻月露；...
事领专官，业传学者； 欲通声音之道，或求风教所施，询诸掌故，本末犁然，其具存矣。 自诗乐分源，俗工惟习工尺，文士仅攻月露；...
12 然犹未敢以传学者。 丙戌夏留雪窦。 千峰琬西堂论其详。 丁亥春溪西泽和尚正其舛。 得于见闻稔矣。 而尚以未身行之为愧。...
然犹未敢以传学者。 丙戌夏留雪窦。 千峰琬西堂论其详。 丁亥春溪西泽和尚正其舛。 得于见闻稔矣。 而尚以未身行之为愧。...
13 汉书儒林传叙易独详而于毛诗及春秋三传甚略毛公及公羊榖梁子皆不载其名及其授受尚书自伏生以上亦絶不知其授受不知其何故汉书循吏儒林二传学者不可不读...
汉书儒林传叙易独详而于毛诗及春秋三传甚略毛公及公羊榖梁子皆不载其名及其授受尚书自伏生以上亦絶不知其授受不知其何故汉书循吏儒林二传学者不可不读...
14 黎立武大学发微曰格物即物有本末之物致知即知所先后之知盖通量物之本末事之终始而为用功之先后耳｜王心斋曰大学是经世完书吃紧处只在止至善格物却正是止至善自天子以至于庶人数句是释格物致知之义［高子遗书］｜证人书院示学语曰二程改本俱以知本为知至知本即格物也格物本末即物格而知至也何尝谓诚意之先当补穷理观伊川将听讼节提在此谓知之至也前而谓衍此谓知本四字正谓致知在知本耳王阳明刻古本大学犹不得其旨一曰格正事物一曰格去物欲至门人王心斋然后有格本末之物致先后之知语为之畅然｜此又出于朱王之外以知本为格致者也不知知本以浅言之则今凡读大学者皆知身为本家国天下为末然皆可谓之物格乎知至乎以深言之则必如子言无讼己之意诚使民之意皆诚乃谓知本则统言明亲之全功也与格物致知为近道之始事者又有分矣至言通量物之本末终始而为用功先后则自欲明明德于天下以下至天下平皆言先后有序而后以知本及末应之以完知所先后之意文义承接自明且观物格而后知至句与下文同言后则格物先于知至知至后于格物只是知所先后句中一端岂专以格物致知为知所先后耶｜观此谓知之至句承上文修身为本而言则格物致知自必如无讼节由本及末乃满格致之量乃全大学之道但格致为始事诚意以至天下平为由始而终事功次划然不可淆乱不然不以解知所先后者反紊其先后耶｜物格知至岂尚不知修身为本乎故知本知至并言之然格致实有学问之事在不得但以较量本末先后了却也｜心斋以为格物是止至善则曰欲亲民明德者先在止至善通乎｜朱子补格物致知传学者不惬其说王鲁斋遂割知止而后有定至则近道矣于听讼吾犹人也之右为格致传崔后渠高景逸又改瞻彼淇澳至此谓知本于此谓知之至也下以释格物致知王心斋又以修身为本数句为释格致盖皆由未明古人学法而疑诚意以下有覆释之文格物致知独无遂扳甲牵乙纷纷诬指如此｜朱子补格致传固误然而郑重格致犹得经文先致其知致知在格物二句语意若以前文之知止至善后文之知本当格致则竟可削去格物致知四字矣...
黎立武大学发微曰格物即物有本末之物致知即知所先后之知盖通量物之本末事之终始而为用功之先后耳｜王心斋曰大学是经世完书吃紧处只在止至善格物却正是止至善自天子以至于庶人数句是释格物致知之义［高子遗书］｜证人书院示学语曰二程改本俱以知本为知至知本即格物也格物本末即物格而知至也何尝谓诚意之先当补穷理观伊川将听讼节提在此谓知之至也前而谓衍此谓知本四字正谓致知在知本耳王阳明刻古本大学犹不得其旨一曰格正事物一曰格去物欲至门人王心斋然后有格本末之物致先后之知语为之畅然｜此又出于朱王之外以知本为格致者也不知知本以浅言之则今凡读大学者皆知身为本家国天下为末然皆可谓之物格乎知至乎以深言之则必如子言无讼己之意诚使民之意皆诚乃谓知本则统言明亲之全功也与格物致知为近道之始事者又有分矣至言通量物之本末终始而为用功先后则自欲明明德于天下以下至天下平皆言先后有序而后以知本及末应之以完知所先后之意文义承接自明且观物格而后知至句与下文同言后则格物先于知至知至后于格物只是知所先后句中一端岂专以格物致知为知所先后耶｜观此谓知之至句承上文修身为本而言则格物致知自必如无讼节由本及末乃满格致之量乃全大学之道但格致为始事诚意以至天下平为由始而终事功次划然不可淆乱不然不以解知所先后者反紊其先后耶｜物格知至岂尚不知修身为本乎故知本知至并言之然格致实有学问之事在不得但以较量本末先后了却也｜心斋以为格物是止至善则曰欲亲民明德者先在止至善通乎｜朱子补格物致知传学者不惬其说王鲁斋遂割知止而后有定至则近道矣于听讼吾犹人也之右为格致传崔后渠高景逸又改瞻彼淇澳至此谓知本于此谓知之至也下以释格物致知王心斋又以修身为本数句为释格致盖皆由未明古人学法而疑诚意以下有覆释之文格物致知独无遂扳甲牵乙纷纷诬指如此｜朱子补格致传固误然而郑重格致犹得经文先致其知致知在格物二句语意若以前文之知止至善后文之知本当格致则竟可削去格物致知四字矣...
15 先生姓孙氏讳元蒙字正甫孙氏系出河朔名全照者有功澶州其仲子某当补牙校以让其季南游呉越遂为明之鄞人曾祖讳愿质宋朝散大夫国子司业工部侍郎祖讳璹宋通直郎知临海县父讳嗣明宋将仕郎曾祖妣黄氏祖妣庄氏妣周氏先生生而静重寡黙自幼颖悟有志于学歳在戊申先生年十有八遭家多艰父母连丧与其长兄元厚次兄元佐拮据丧事哀踊如礼既葬服阕潜心经史家事一不经意值国家新学校法有司选故家俊秀补郡庠弟子员先生抠衣以徃适乡先生鲁公月卿杜公孟传皆以老成重望训导太学一见问其家牒以先世同官于朝有通家之契喜而谓之曰文献之真传其惟有人乎葢先生之四世祖技与其子起予同登宋嘉定七年进士第以迪功郎监潭州南岳庙累赠朝散大夫尝师事宣献楼公钥端宪沈公焕正献袁公燮及见徽国文公证其所受学正文粹欝为儒宗所著海上藁人多传诵先生既得诸家学之懿又有鲁杜二先生以为依归且以东南诗学莫萃于明鲁先生既得其源委于是先生请授诗经诸家之说旁通曲畅学遂以成胡松石奉礼币招致为师馆榖之礼十年如一日郡庠延聘为训导従者云集逾年以一言不合拂衣去太守丁公某与教授张遵道留之不能得陵阳牟公应复景阳都司宣阃屈诸宾席俾二子执弟子礼且请摄教鄞学而兼其廪禄先生力辞不能叶先生恒敬常以国学生释褐为余姚倅奉书走百里延居馆下州守刘公某文大同知宇文先生公谅子贞咸致敬礼遣子就学四明自宋绍兴以来有乡饮酒礼先生以其礼行之姚庠揖让进退衣冠文物彬彬焉宋童杜州先生得杨文元公慈湖之传其孙子舟请于朝创书院奉其祠事司教者自黄彦实以后难其人先生以童氏致请之勤勉就东归申明朱子教条季考月试具有成式朔朢读吕氏乡约书善记过以示劝惩逺近裹粮而至者凡数十人太守埜堂阿殷图公闻先生名复以训导屈致郡学当时与同其事者若先教授郑先生以道蒋先生景武伯威桂先生德称彦良协力作兴士习为变广平董公搏霄孟起佥帅淛东于先生雅爱重至正八年河南兵起公以复淛省功升参知政事驻师三关辟先生为余杭县儒学教谕或谓先生宜谢不徃先生曰董公吾知已也况教职为斯文世教所关者耶既至公为欣喜慰藉倾葢如平时时兵甲之余旧染污俗诵弦絶响先生延请师儒讲明忠孝闻者兴起殿廷斋庑焕然一新监郡孛颜公继总制三关平章左答纳失礼公驻札余杭尤相礼遇访以世务先生条画以对皆中事情二公虽韪之而不及于用有以见先生经济之学藴蓄之素如此在任二考调松府清忠书院山长于是先生己老矣喟然叹曰吾何复仕哉得为晚节完人斯可矣归隐于家为就终计然当时名公巨卿四方士大夫学者咸以先生乡之耆硕典故因革就而取证焉先生髙下随时不矫不屈各得其所欲大明洪武六年朝廷以六科取士有司以先生仲子章应诏先生语之曰吾就木不逺赖汝等扶掖以尽余日今与汝诀吾念汝従政未之能也以吾老故得以告还幸矣脱不汝听其以清白勿堕家声哉因呜咽不自胜逾二年得末疾日犹夙兴盥栉有来问谒者必冠帯以见举手谢焉属纩前一日始就枕席不食饮次日四鼓怡然而逝神色不变生于元至元二十八年辛夘十月二十六日卒于大明洪武八年乙夘五月二十二日享年八十有五娶庄氏沈静寡黙不事华饰年二十有七来归治家勤俭先生之得安于教育者其力也生有元至元二十九年壬辰六月六日卒于至正二十五年丙午十月三十日享年七十五葬以至正二十七年丁未十月十七日子男三长弘次章河南府永城县税课局副使次传女一人适同郡金华府义乌县儒学教谕郑驹孙男六人复生端生震生谦生道生阳生孙女四人长适同里杨启明余幼在室弘等以明年又九月初三日奉柩葬于鄞县丰乐乡黄山之原与庄氏合兆葢先生所自辨定云先生姿禀纯粹绀颜白髪起居视听康宁不衰而冲淡夷坦得诸内养始终不为势利声色所惑待人接物和气可掬酒殽享具丰约随宜而乆交愈敬信不渝有善极口称扬有恶未尝出诸口恐不为人所齿天性孝友歳时昭穆祀享思慕终其身不牵于鬼神巫祝幼子传尝病巫有劝祷于祖祢者先生曰祷之诚是也然祖宗岂不欲嗣续之盛耶且寿夭有定渎祀徼福非时与礼奚可哉传竟得差人咸叹服先世产业以让二兄一无所预巳鬻质而用资复还者亦不为巳僦居城中従容自给不以贫窭为戚二兄年几八十常延致于家委曲承顺竭力周济不为吝疾病躬调药饵忧形于色愈则觞咏务尽其欢比其殁尤尽殡送之礼其笃于伦理若此平生书无不读至老勿倦而以性命道德为根柢文章出入今古尝两造淛闱不售遂不复践场屋尽出以传学者且曰圣贤之学知行体用尽之在己而已爵禄有命焉诲谕谆切不以富贵贫贱礼意厚薄为轻重惰怠不振者深加责让不假词色故従游多底成立以科第登显途任州县者前后五六人所著序记碑铭赞颂书疏题识诗歌典重温厚成一家言缙绅君子若栁公贯道传黄公溍晋卿危公素太朴咸相推羡淛东佥宪史公铨季衡亦以先生可登馆阁草剡以荐而勿果早号映雪子有映雪斋藁若干巻藏于家其亡也呼其子弘等戒之曰吾家自河朔府君以来歴十二世几四百年诗礼相承吾幸嗣遗绪今死矣引而勿替实在尔等勉之哉先世著述吾祖知县欲刻以传在官每以自随以临海兵难同殁焉残编断简之仅存者吾欲继志勿及竟汝其勉为之兹固先泽所系也呜呼先生于死生之际可谓克致其重者矣惟吾四明自宋以来衣冠之家栋宇相望百余年来胤祚凋落文学节行求如先生者几何人哉若稽郡史庆歴诸老模范后进淳熈大儒阐明正学仰止髙山永言前烈先生老成闻望师表一郷硕果不食官止于儒而身居两朝年逾八秩深衣大帯岿然如鲁之灵光庶几于儒先君子哉真慨念先处州教授在时与先生齐名兄驹又为先生子壻累世亲契过従周旋而乆客中都忽焉闻讣敛不及凭棺窆不得临穴负媿九原矣然念丱角以来号知先生乃为泣哭吊序其出处及生殁歳月大槩求当世立言之士铭其墓使后世君子知斯世而有斯人焉谨状洪武九年十一月初二日南至郷贡进士同郡眷生郑真状 ...
先生姓孙氏讳元蒙字正甫孙氏系出河朔名全照者有功澶州其仲子某当补牙校以让其季南游呉越遂为明之鄞人曾祖讳愿质宋朝散大夫国子司业工部侍郎祖讳璹宋通直郎知临海县父讳嗣明宋将仕郎曾祖妣黄氏祖妣庄氏妣周氏先生生而静重寡黙自幼颖悟有志于学歳在戊申先生年十有八遭家多艰父母连丧与其长兄元厚次兄元佐拮据丧事哀踊如礼既葬服阕潜心经史家事一不经意值国家新学校法有司选故家俊秀补郡庠弟子员先生抠衣以徃适乡先生鲁公月卿杜公孟传皆以老成重望训导太学一见问其家牒以先世同官于朝有通家之契喜而谓之曰文献之真传其惟有人乎葢先生之四世祖技与其子起予同登宋嘉定七年进士第以迪功郎监潭州南岳庙累赠朝散大夫尝师事宣献楼公钥端宪沈公焕正献袁公燮及见徽国文公证其所受学正文粹欝为儒宗所著海上藁人多传诵先生既得诸家学之懿又有鲁杜二先生以为依归且以东南诗学莫萃于明鲁先生既得其源委于是先生请授诗经诸家之说旁通曲畅学遂以成胡松石奉礼币招致为师馆榖之礼十年如一日郡庠延聘为训导従者云集逾年以一言不合拂衣去太守丁公某与教授张遵道留之不能得陵阳牟公应复景阳都司宣阃屈诸宾席俾二子执弟子礼且请摄教鄞学而兼其廪禄先生力辞不能叶先生恒敬常以国学生释褐为余姚倅奉书走百里延居馆下州守刘公某文大同知宇文先生公谅子贞咸致敬礼遣子就学四明自宋绍兴以来有乡饮酒礼先生以其礼行之姚庠揖让进退衣冠文物彬彬焉宋童杜州先生得杨文元公慈湖之传其孙子舟请于朝创书院奉其祠事司教者自黄彦实以后难其人先生以童氏致请之勤勉就东归申明朱子教条季考月试具有成式朔朢读吕氏乡约书善记过以示劝惩逺近裹粮而至者凡数十人太守埜堂阿殷图公闻先生名复以训导屈致郡学当时与同其事者若先教授郑先生以道蒋先生景武伯威桂先生德称彦良协力作兴士习为变广平董公搏霄孟起佥帅淛东于先生雅爱重至正八年河南兵起公以复淛省功升参知政事驻师三关辟先生为余杭县儒学教谕或谓先生宜谢不徃先生曰董公吾知已也况教职为斯文世教所关者耶既至公为欣喜慰藉倾葢如平时时兵甲之余旧染污俗诵弦絶响先生延请师儒讲明忠孝闻者兴起殿廷斋庑焕然一新监郡孛颜公继总制三关平章左答纳失礼公驻札余杭尤相礼遇访以世务先生条画以对皆中事情二公虽韪之而不及于用有以见先生经济之学藴蓄之素如此在任二考调松府清忠书院山长于是先生己老矣喟然叹曰吾何复仕哉得为晚节完人斯可矣归隐于家为就终计然当时名公巨卿四方士大夫学者咸以先生乡之耆硕典故因革就而取证焉先生髙下随时不矫不屈各得其所欲大明洪武六年朝廷以六科取士有司以先生仲子章应诏先生语之曰吾就木不逺赖汝等扶掖以尽余日今与汝诀吾念汝従政未之能也以吾老故得以告还幸矣脱不汝听其以清白勿堕家声哉因呜咽不自胜逾二年得末疾日犹夙兴盥栉有来问谒者必冠帯以见举手谢焉属纩前一日始就枕席不食饮次日四鼓怡然而逝神色不变生于元至元二十八年辛夘十月二十六日卒于大明洪武八年乙夘五月二十二日享年八十有五娶庄氏沈静寡黙不事华饰年二十有七来归治家勤俭先生之得安于教育者其力也生有元至元二十九年壬辰六月六日卒于至正二十五年丙午十月三十日享年七十五葬以至正二十七年丁未十月十七日子男三长弘次章河南府永城县税课局副使次传女一人适同郡金华府义乌县儒学教谕郑驹孙男六人复生端生震生谦生道生阳生孙女四人长适同里杨启明余幼在室弘等以明年又九月初三日奉柩葬于鄞县丰乐乡黄山之原与庄氏合兆葢先生所自辨定云先生姿禀纯粹绀颜白髪起居视听康宁不衰而冲淡夷坦得诸内养始终不为势利声色所惑待人接物和气可掬酒殽享具丰约随宜而乆交愈敬信不渝有善极口称扬有恶未尝出诸口恐不为人所齿天性孝友歳时昭穆祀享思慕终其身不牵于鬼神巫祝幼子传尝病巫有劝祷于祖祢者先生曰祷之诚是也然祖宗岂不欲嗣续之盛耶且寿夭有定渎祀徼福非时与礼奚可哉传竟得差人咸叹服先世产业以让二兄一无所预巳鬻质而用资复还者亦不为巳僦居城中従容自给不以贫窭为戚二兄年几八十常延致于家委曲承顺竭力周济不为吝疾病躬调药饵忧形于色愈则觞咏务尽其欢比其殁尤尽殡送之礼其笃于伦理若此平生书无不读至老勿倦而以性命道德为根柢文章出入今古尝两造淛闱不售遂不复践场屋尽出以传学者且曰圣贤之学知行体用尽之在己而已爵禄有命焉诲谕谆切不以富贵贫贱礼意厚薄为轻重惰怠不振者深加责让不假词色故従游多底成立以科第登显途任州县者前后五六人所著序记碑铭赞颂书疏题识诗歌典重温厚成一家言缙绅君子若栁公贯道传黄公溍晋卿危公素太朴咸相推羡淛东佥宪史公铨季衡亦以先生可登馆阁草剡以荐而勿果早号映雪子有映雪斋藁若干巻藏于家其亡也呼其子弘等戒之曰吾家自河朔府君以来歴十二世几四百年诗礼相承吾幸嗣遗绪今死矣引而勿替实在尔等勉之哉先世著述吾祖知县欲刻以传在官每以自随以临海兵难同殁焉残编断简之仅存者吾欲继志勿及竟汝其勉为之兹固先泽所系也呜呼先生于死生之际可谓克致其重者矣惟吾四明自宋以来衣冠之家栋宇相望百余年来胤祚凋落文学节行求如先生者几何人哉若稽郡史庆歴诸老模范后进淳熈大儒阐明正学仰止髙山永言前烈先生老成闻望师表一郷硕果不食官止于儒而身居两朝年逾八秩深衣大帯岿然如鲁之灵光庶几于儒先君子哉真慨念先处州教授在时与先生齐名兄驹又为先生子壻累世亲契过従周旋而乆客中都忽焉闻讣敛不及凭棺窆不得临穴负媿九原矣然念丱角以来号知先生乃为泣哭吊序其出处及生殁歳月大槩求当世立言之士铭其墓使后世君子知斯世而有斯人焉谨状洪武九年十一月初二日南至郷贡进士同郡眷生郑真状 ...
16 书果有则乎书心画也短长瘠肥体人人殊未可以一律拘也书果无则乎古之学者殚精神靡岁月临模仿效终老而不厌亦必有其道矣葢书者聚一以成形形质既具性情见焉异者其体同者其理也能尽其理可以为则矣三代之时书以记事未始以点画较工拙也然而鼎彝铭志之文俯仰向背精入芒髪是岂有意于工也哉葢尽其理不能不工耳秦汉而下以书名者何可胜数尽书之理者惟锺元常王逸少数人而已其残缣败楮刓碑断碣幸存于世者皆为人所寳爱观其霞分云驶龙跳虎跃变化倐霍莫适控搏可喜可玩可怖可愕而不可测识意非法度所可拘挛徐而察之俯仰向背之理若合符契后之学者互相宪述随其所至而各有成下至黄太史米南宫书体尤纵肆而法度极森严故皆可以擅名于后世由是而降人尽事书其资善书者又好为甚髙之论以为师心自用足以成家何必为是拘拘也其形质性情跖盭昏惑前不则乎古后不足为来者则书道之中絶以是也夫今承旨赵公以翰墨为天下倡学者翕然而景从赵君仲徳尝请书法之要公谓当则古无徒取法于今人也仲徳于是取古人评书要语辑为一书名曰书则以成赵公之意而惠学者以指南也好事者将取而列诸梓仲徳俾余为之序夫书者六艺之一儒者所当事也书有自然之理理之所在学者则焉射之正也车之轨也砭剂之俞荣也是书传学者之厚幸非与仲德又谓余尝取先儒读书之法会粹为编未成成且并刻之嗟夫考古昔之言以求事物之则经籍所载尽儒者事也岂惟书哉赵君其进于是矣因并志其语于篇端...
书果有则乎书心画也短长瘠肥体人人殊未可以一律拘也书果无则乎古之学者殚精神靡岁月临模仿效终老而不厌亦必有其道矣葢书者聚一以成形形质既具性情见焉异者其体同者其理也能尽其理可以为则矣三代之时书以记事未始以点画较工拙也然而鼎彝铭志之文俯仰向背精入芒髪是岂有意于工也哉葢尽其理不能不工耳秦汉而下以书名者何可胜数尽书之理者惟锺元常王逸少数人而已其残缣败楮刓碑断碣幸存于世者皆为人所寳爱观其霞分云驶龙跳虎跃变化倐霍莫适控搏可喜可玩可怖可愕而不可测识意非法度所可拘挛徐而察之俯仰向背之理若合符契后之学者互相宪述随其所至而各有成下至黄太史米南宫书体尤纵肆而法度极森严故皆可以擅名于后世由是而降人尽事书其资善书者又好为甚髙之论以为师心自用足以成家何必为是拘拘也其形质性情跖盭昏惑前不则乎古后不足为来者则书道之中絶以是也夫今承旨赵公以翰墨为天下倡学者翕然而景从赵君仲徳尝请书法之要公谓当则古无徒取法于今人也仲徳于是取古人评书要语辑为一书名曰书则以成赵公之意而惠学者以指南也好事者将取而列诸梓仲徳俾余为之序夫书者六艺之一儒者所当事也书有自然之理理之所在学者则焉射之正也车之轨也砭剂之俞荣也是书传学者之厚幸非与仲德又谓余尝取先儒读书之法会粹为编未成成且并刻之嗟夫考古昔之言以求事物之则经籍所载尽儒者事也岂惟书哉赵君其进于是矣因并志其语于篇端...
17 圣学之不传学者之过也学者之过在于不求之心而求之名也此心之中孝弟忠信仁义礼智万善毕备惟所欲用无非大道其见于事亲则谓之孝见于从兄则谓之弟见于事君则谓之忠见于朋友则谓之信居家而见于夫妇则谓倡随居郷而见于长幼则为有序是心之发虽纷纭万殊而非万殊也一气运而为四时其始逹谓之春盛长谓之夏肃杀谓之秋冬时虽四而气一也钦明文思一尧也温良恭俭一夫子也今夫见孺子入井而怵惕隐恻者仁也及遇大宾则又升降揖逊而为礼此时也岂一人而二心也耶嗟乎学者藩以私情蔀以小智絶圣人之大道昧人心之固有持异端邪说而欲立乎清虚无为之境吁可伤哉 ...
圣学之不传学者之过也学者之过在于不求之心而求之名也此心之中孝弟忠信仁义礼智万善毕备惟所欲用无非大道其见于事亲则谓之孝见于从兄则谓之弟见于事君则谓之忠见于朋友则谓之信居家而见于夫妇则谓倡随居郷而见于长幼则为有序是心之发虽纷纭万殊而非万殊也一气运而为四时其始逹谓之春盛长谓之夏肃杀谓之秋冬时虽四而气一也钦明文思一尧也温良恭俭一夫子也今夫见孺子入井而怵惕隐恻者仁也及遇大宾则又升降揖逊而为礼此时也岂一人而二心也耶嗟乎学者藩以私情蔀以小智絶圣人之大道昧人心之固有持异端邪说而欲立乎清虚无为之境吁可伤哉 ...
18 余自少小喜从当世学士大夫访问前代金石刻词以为异闻后得欧阳文忠公集古録读而贤之以为是正讹谬有功于后学甚大惜其尚有漏落又无岁月先后之次思欲广而成书以传学者于是益访求藏蓄凡廿年而后粗备上自三代下及隋唐五季内自京师达于四方遐邦絶域夷狄所传仓史以来古文竒字大小二篆分隶行草之书钟鼎簠簋尊敦甗鬲盘杅之铭词人墨客诗歌赋颂碑志叙记之文章名卿贤士之功烈行治至于浮屠老子之说凡古物竒器丰碑巨刻所载与夫残章断画磨灭而仅存者略无遗矣因次其先后为二千巻余之致力于斯可谓勤且久矣非特区区为玩好之具而已也盖窃尝以谓诗书以后君臣行事之迹悉载于史虽是非褒贬出于秉笔者私意或失其实然至其善恶大节有不可诬而又传之既久理当依据若夫岁月地理官爵世次以金石刻考其大抵特十常三四盖史牒出于后人之手不能无失而刻词当时所立可信不疑则又考其异同叅以他书为金石録三巻至于文辞之媺恶字画之工拙览者当自得之皆不复论呜呼自三代以来圣贤遗迹着于金石者多矣盖其风雨侵蚀与夫樵夫牧童毁伤沦弃之余幸而存者止此尔是金石之固犹不足恃然则所谓二千巻者终归于磨灭而余之是书有时而或传也孔子曰饱食终日无所用心难矣哉不有愽奕者乎为之犹贤乎已是书之成其贤于无所用心岂特愽奕之比乎辄録而传诸后世好古愽雅之士其必有补焉东武赵明诚序...
余自少小喜从当世学士大夫访问前代金石刻词以为异闻后得欧阳文忠公集古録读而贤之以为是正讹谬有功于后学甚大惜其尚有漏落又无岁月先后之次思欲广而成书以传学者于是益访求藏蓄凡廿年而后粗备上自三代下及隋唐五季内自京师达于四方遐邦絶域夷狄所传仓史以来古文竒字大小二篆分隶行草之书钟鼎簠簋尊敦甗鬲盘杅之铭词人墨客诗歌赋颂碑志叙记之文章名卿贤士之功烈行治至于浮屠老子之说凡古物竒器丰碑巨刻所载与夫残章断画磨灭而仅存者略无遗矣因次其先后为二千巻余之致力于斯可谓勤且久矣非特区区为玩好之具而已也盖窃尝以谓诗书以后君臣行事之迹悉载于史虽是非褒贬出于秉笔者私意或失其实然至其善恶大节有不可诬而又传之既久理当依据若夫岁月地理官爵世次以金石刻考其大抵特十常三四盖史牒出于后人之手不能无失而刻词当时所立可信不疑则又考其异同叅以他书为金石録三巻至于文辞之媺恶字画之工拙览者当自得之皆不复论呜呼自三代以来圣贤遗迹着于金石者多矣盖其风雨侵蚀与夫樵夫牧童毁伤沦弃之余幸而存者止此尔是金石之固犹不足恃然则所谓二千巻者终归于磨灭而余之是书有时而或传也孔子曰饱食终日无所用心难矣哉不有愽奕者乎为之犹贤乎已是书之成其贤于无所用心岂特愽奕之比乎辄録而传诸后世好古愽雅之士其必有补焉东武赵明诚序...
19 呜呼自我齐国文公绍伊洛之正绪号为世适益衍而彰传道授业者几徧大江之南而天台为极盛时则有潘子善氏林叔恭氏赵几道氏兄弟以及杜仲良氏如此者不能徧举皆见而知之推原体用之学敷化弘治而风动于四方重徽迭照于斯为至流风遗俗迄今犹有未泯若我愚庵先生方公其殆闻而知之者欤先生讳克勤字去矜姓方氏其裔出睦州玄英处士于宋初十五世祖廿四府君某始迁寜海侯城里曾大父重桂乡贡进士大父子野父炯元鄞县儒学教谕母叶氏宋丞相梦鼎从曾孙女也先生幼而端凝五岁知读书自辨章句十岁暗记五经诸先生啧啧爱赏目为神童年垂弱冠徧穷濂洛闗闽遗书及寻乡先达授受源委凡渉性命道徳之秘穷研探索寝食为之几废因喟然叹曰为学必合天人而后可舍是非学也至正甲辰尝一践场屋言国家利害峭直无所顾忌有司不敢取飘然东归益闭户潜心于一卦一爻必欲验诸事为至于天文地形礼乐刑政及制度名物之属亦辨析归于至当如指诸掌会海民为变江浙行中书檄吴江同知金刚努募民为水兵先生诣金刚努谓曰民计穷而为盗未为盗者亦挺挺而欲动奈何授之以兵是谓增盗非御盗也金刚努怒不答既而水兵果于中道杀护吏逃去从盗金刚努踰垣走折一足始悔曰吾不从方先生言以至于此未几侍御史遵达实哩至郡招谕刘都事基为之副先生上书陈剿殄之畧不宜姑息都事韪其言而不能用遂致郡县陷没民罹涂炭先生发愤入山谷采松栢食之累日不返当路延先生入幕府先生谢曰我辟榖乆矣弗足与人间事也吴元年冬大明兵取台州先生欣逢真主之出乃大有为之时上疏举贤才安人心黜豪强除暴敛明教育十余事将上之未果洪武二年诏立郡县学以训导辟先生乐于育才即起应命负笈来从者至百余人先生据经陈义曲畅旁通几无毫发遗憾闻者皆沦肌浃髓薫为善良俄以母夫人春秋髙力辞而归诸生追之者踵相接学舍为空四年夏朝廷闻先生贤欲致之部使者袁君宏以书币来征先生以母老不忍离左右避去旁县郡承使者风旨杂逮婣连督索之先生上京师两诣执政固辞执政奇先生才命就铨曹试考核入格列第二上特命知济寜府事阶朝列大夫锡之冠带以行先生至官为书一通悬于康衢谕上爱养元元之意民有所不平诣府自言禁吏胥不得呵问日引耆耋坐语讯以得失郡学官缺孔子庙堂颓圯聘前进士为师弟子员有未备者选补之役浮屠以葺庙堂庙南凿为泮池傍列两序辟射圃于庙北造弓矢树正鹄日一再视学亲为正句读较中否属县之内社各立学学凡百区学子系籍者二千人其后号为最盛始有诏民辟田者阅三载乃税吏儌近功不俟期敛之复以田定其科繇民益惰田不増辟先生与民约定为简书列其丁产为上中下三等等复析为三每有征发恒视书为则吏不敢并縁为奸岁且暮转戎衣于燕时有令役民舟者有诛别郡以牛车从事天雨雪牛僵死于道破产十八九民请以舟就役僚佐畏令难之先生曰吾知从民便抵法非所辞也即载以舟具白山东行中书省省义不问郡仓絶粮省檄民七百里转粟青州民以道逺为病适漕运者自淮安输济南道出郡境先生欲就输郡仓而俾济南致青州告于行省弗聴即以闻戸部戸部奏可行省臣愧之郡城坏故事筑以兵指挥使挟贵人势当五六月聚民万余治之民不得田哀号而即工声闻数里先生奋曰民病不救恶用二千石为宻闻中书同官疑且得罪不敢署名先生独署之以闻即日诏罢先是不雨先生袒跣徧祷羣祠涕泣卧祠下誓不雨不还至是诏下民驩呼而散大雨如注是岁五榖俱熟民歌曰孰罢我役使君之力孰成我黍使君之雨使君勿去我民父母自是连三岁三祷皆有年五年秋邻境尽蝗先生省愆变食稽首吁天迨夜闻空中■〈艹冖罒羽，上中中下〉■〈艹冖罒羽，上中中下〉烛之乃飞蝗蔽天而过郡独有年民有赴愬者随事裁决大者笞辱小者谕遣之不留案牍尤慎于庻狱月録日省不使乆淹或文有未具时作糜徧食之秋夏之税每命斛卒持槩髙下出其手或至累旬不收民竞指仓为穽先生令民自槩斛卒敛手不敢出气遇将西成即移文与民期民争来输不遣一吏而税常先登江西浙西二行省运粮百万济寜水陆数千里先生视如部民不使有锱铢怨怼旧比毎斛益四升以禆蠧耗先生悯其道远言于朝蠲之府召州县官属皆役皂隶往往索赂无厌先生下信符置邮无敢不至者信符之籍以印识而中分之吏托日月稽违以媒利先生私藏之缓急有程一自己出复行其法于封内一以信符召民民竟得幷力耕桑襁负来归者相望于道初赴官时戸仅三万税万余石三年之后税以石计者十四万四千七百户亦増至六万有奇二州二十县家有积粟野无饿莩羊牛鸡犬散被郊垧富庶充实如承平之世至于社稷山川诸祀先生修崇坛壝严饬器服或树名木于周垣之外一如仪制无有所阙水驿在西门内庳陋污湿居者弗寜先生料拣材木候农之隙更作于城南庭堂室房弘敞逾昔冬寒河冻驿舟不行令舟人伐木为炭穿土穴藏氷因其余力以成事功泗水经郡城南通淮江北引河济地势髙泻构石为闸而时畜泄之鲁桥枣林二闸厯岁乆坏石填河中舟道难之役闸丁絙坏石治灰而甓之故以苇囷庤粮火屡为灾教民为陶瓦营屋百余间申戒火令编民居为曹伍递相救恤其患遂止大将军魏国徐公达副将军曹国李公文忠统士马十万之燕驻郡稍乆要官势吏争索粮刍相胶轕于前先生依序酬决无不如意一军称能永嘉侯朱公亮祖将舟师数百艘北征水涸舟胶不可动胁先生曰即取五千夫决河否则以军法论日值暮先生不忍烦民泣祷于天夜二鼓天雨黎明水起数尺舟竟去莫有言者先生为政以风化为急务以徳胜佐贰始虽倨慢先生委诚待之卒自愧服武夫悍将不知礼乆亦化戢在官纵无事终日冠衣坐堂上召诸吏授以书诗法律或公牍堆几羣辨方哗先生片言折之各心恱而去性不喜近名常自诵曰近名必立威立威必至害人吾不忍为也府庭之间不陈杻械革鞭悬楹间示不妄罚省宪考绩为六府最八年春入朝皇上以为善治民锡燕仪曹使践其旧职濒行奬谕有加且曰政成当显用卿秋八月知曹县事程贡尝以不职被笞心衔之上封事言状诏御史杨某廉按杨适程故人恐程坐诬罪易民服潜索先生过事踰两月无所得乃捕府中卒吏尽系之搒掠无完肤无一可问者杨更与其吏谋诬先生用仓中灰苇时十月固未尝附火而苇则盖公宇垣实无私用者先生不与辨遂就逮民号呼填道随行百余里者将数千先生次子孝某上书政府大臣愿以身为军赎父罪不报竟谪役江浦会空印事起吏又诬及之孝某复草疏将伏阙下诉而先生没于京师九年冬十月二十四日也寿仅五十八子孝某与兄孝闻奉柩东归十年春二月二十四日窆于县东北深湾章施山之原礼也先生娶林氏讳姬妇道为一族冠先十五年卒至是合葬生子二人即孝闻孝某孝闻年十三居母之丧不食肉至服除人以纯孝称之女一人再娶王氏讳在生女一人未弥月而王卒少房董氏育之董氏生子一人曰孝友二女皆室未行先生面白如玉须眉秀整不妄笑语动容周旋必合礼法兵乱负母逃入深谷两踵流血遇二弟训育备至终身未尝失色与人交率真任质不事表襮不以乆近为冷热立谈之顷洞见肝膈南冠过郡者必以米醪馈之不能歩者僦舟车送之莱芜丞陈川欲迎母就养而厄于无赀出钱五千助之同列以事夺禄买布帛给其用旦日延之对食乆而不衰脱逢其饮醉投案大诟而去待之益恭及酒解来谢阳若不知者曰昔之夜吾亦醉矣不识君何谢也生平奉养简素不服纨绮御一布袍数十载不易日不再肉不治官事辄却肉不食所守亷甚丝毫不取诸人毎行县以物自随杯汤不肯受兖州守因童进二木瓜笞童十召州吏还之乡人有为饶阳令者以燖鴈侑书力却去乃已初至官时禄米一斛可易金三两以军食告乏月取十斗为食余悉储于仓或尤其迂不恤也晚年益加畏慎昼所为之事夜则白之于天俯仰皆无愧怍荣辱利害恒视之若一坦然不疑古所谓体道成徳之人先生诚庶几焉其为文章质而不华平而中理有汗漫集若干巻传学者云濓私自念齐国文公之薨始一百七十又九年而其学寖微哗世取宠者徒剽掠为谈辨夸多斗靡者务组织为篇章文公所以扶世教淑人心者率弃为空言故其临事之际仰攫俯拾唯恐利不入槖至有庸夫贱竖之不屑为者呜呼可叹也巳有如先生闻风而兴乃能诚求实践叅前倚衡俨若上帝鉴临涵养既纯发舒自异仁民善俗之政至今人人能道之大命虽止于斯而其率性会道无愧于文公者尚皦然弗诬也孝某从濂授经颇知先生行事之详于是厯叙其故而系之以铭铭曰...
呜呼自我齐国文公绍伊洛之正绪号为世适益衍而彰传道授业者几徧大江之南而天台为极盛时则有潘子善氏林叔恭氏赵几道氏兄弟以及杜仲良氏如此者不能徧举皆见而知之推原体用之学敷化弘治而风动于四方重徽迭照于斯为至流风遗俗迄今犹有未泯若我愚庵先生方公其殆闻而知之者欤先生讳克勤字去矜姓方氏其裔出睦州玄英处士于宋初十五世祖廿四府君某始迁寜海侯城里曾大父重桂乡贡进士大父子野父炯元鄞县儒学教谕母叶氏宋丞相梦鼎从曾孙女也先生幼而端凝五岁知读书自辨章句十岁暗记五经诸先生啧啧爱赏目为神童年垂弱冠徧穷濂洛闗闽遗书及寻乡先达授受源委凡渉性命道徳之秘穷研探索寝食为之几废因喟然叹曰为学必合天人而后可舍是非学也至正甲辰尝一践场屋言国家利害峭直无所顾忌有司不敢取飘然东归益闭户潜心于一卦一爻必欲验诸事为至于天文地形礼乐刑政及制度名物之属亦辨析归于至当如指诸掌会海民为变江浙行中书檄吴江同知金刚努募民为水兵先生诣金刚努谓曰民计穷而为盗未为盗者亦挺挺而欲动奈何授之以兵是谓增盗非御盗也金刚努怒不答既而水兵果于中道杀护吏逃去从盗金刚努踰垣走折一足始悔曰吾不从方先生言以至于此未几侍御史遵达实哩至郡招谕刘都事基为之副先生上书陈剿殄之畧不宜姑息都事韪其言而不能用遂致郡县陷没民罹涂炭先生发愤入山谷采松栢食之累日不返当路延先生入幕府先生谢曰我辟榖乆矣弗足与人间事也吴元年冬大明兵取台州先生欣逢真主之出乃大有为之时上疏举贤才安人心黜豪强除暴敛明教育十余事将上之未果洪武二年诏立郡县学以训导辟先生乐于育才即起应命负笈来从者至百余人先生据经陈义曲畅旁通几无毫发遗憾闻者皆沦肌浃髓薫为善良俄以母夫人春秋髙力辞而归诸生追之者踵相接学舍为空四年夏朝廷闻先生贤欲致之部使者袁君宏以书币来征先生以母老不忍离左右避去旁县郡承使者风旨杂逮婣连督索之先生上京师两诣执政固辞执政奇先生才命就铨曹试考核入格列第二上特命知济寜府事阶朝列大夫锡之冠带以行先生至官为书一通悬于康衢谕上爱养元元之意民有所不平诣府自言禁吏胥不得呵问日引耆耋坐语讯以得失郡学官缺孔子庙堂颓圯聘前进士为师弟子员有未备者选补之役浮屠以葺庙堂庙南凿为泮池傍列两序辟射圃于庙北造弓矢树正鹄日一再视学亲为正句读较中否属县之内社各立学学凡百区学子系籍者二千人其后号为最盛始有诏民辟田者阅三载乃税吏儌近功不俟期敛之复以田定其科繇民益惰田不増辟先生与民约定为简书列其丁产为上中下三等等复析为三每有征发恒视书为则吏不敢并縁为奸岁且暮转戎衣于燕时有令役民舟者有诛别郡以牛车从事天雨雪牛僵死于道破产十八九民请以舟就役僚佐畏令难之先生曰吾知从民便抵法非所辞也即载以舟具白山东行中书省省义不问郡仓絶粮省檄民七百里转粟青州民以道逺为病适漕运者自淮安输济南道出郡境先生欲就输郡仓而俾济南致青州告于行省弗聴即以闻戸部戸部奏可行省臣愧之郡城坏故事筑以兵指挥使挟贵人势当五六月聚民万余治之民不得田哀号而即工声闻数里先生奋曰民病不救恶用二千石为宻闻中书同官疑且得罪不敢署名先生独署之以闻即日诏罢先是不雨先生袒跣徧祷羣祠涕泣卧祠下誓不雨不还至是诏下民驩呼而散大雨如注是岁五榖俱熟民歌曰孰罢我役使君之力孰成我黍使君之雨使君勿去我民父母自是连三岁三祷皆有年五年秋邻境尽蝗先生省愆变食稽首吁天迨夜闻空中■〈艹冖罒羽，上中中下〉■〈艹冖罒羽，上中中下〉烛之乃飞蝗蔽天而过郡独有年民有赴愬者随事裁决大者笞辱小者谕遣之不留案牍尤慎于庻狱月録日省不使乆淹或文有未具时作糜徧食之秋夏之税每命斛卒持槩髙下出其手或至累旬不收民竞指仓为穽先生令民自槩斛卒敛手不敢出气遇将西成即移文与民期民争来输不遣一吏而税常先登江西浙西二行省运粮百万济寜水陆数千里先生视如部民不使有锱铢怨怼旧比毎斛益四升以禆蠧耗先生悯其道远言于朝蠲之府召州县官属皆役皂隶往往索赂无厌先生下信符置邮无敢不至者信符之籍以印识而中分之吏托日月稽违以媒利先生私藏之缓急有程一自己出复行其法于封内一以信符召民民竟得幷力耕桑襁负来归者相望于道初赴官时戸仅三万税万余石三年之后税以石计者十四万四千七百户亦増至六万有奇二州二十县家有积粟野无饿莩羊牛鸡犬散被郊垧富庶充实如承平之世至于社稷山川诸祀先生修崇坛壝严饬器服或树名木于周垣之外一如仪制无有所阙水驿在西门内庳陋污湿居者弗寜先生料拣材木候农之隙更作于城南庭堂室房弘敞逾昔冬寒河冻驿舟不行令舟人伐木为炭穿土穴藏氷因其余力以成事功泗水经郡城南通淮江北引河济地势髙泻构石为闸而时畜泄之鲁桥枣林二闸厯岁乆坏石填河中舟道难之役闸丁絙坏石治灰而甓之故以苇囷庤粮火屡为灾教民为陶瓦营屋百余间申戒火令编民居为曹伍递相救恤其患遂止大将军魏国徐公达副将军曹国李公文忠统士马十万之燕驻郡稍乆要官势吏争索粮刍相胶轕于前先生依序酬决无不如意一军称能永嘉侯朱公亮祖将舟师数百艘北征水涸舟胶不可动胁先生曰即取五千夫决河否则以军法论日值暮先生不忍烦民泣祷于天夜二鼓天雨黎明水起数尺舟竟去莫有言者先生为政以风化为急务以徳胜佐贰始虽倨慢先生委诚待之卒自愧服武夫悍将不知礼乆亦化戢在官纵无事终日冠衣坐堂上召诸吏授以书诗法律或公牍堆几羣辨方哗先生片言折之各心恱而去性不喜近名常自诵曰近名必立威立威必至害人吾不忍为也府庭之间不陈杻械革鞭悬楹间示不妄罚省宪考绩为六府最八年春入朝皇上以为善治民锡燕仪曹使践其旧职濒行奬谕有加且曰政成当显用卿秋八月知曹县事程贡尝以不职被笞心衔之上封事言状诏御史杨某廉按杨适程故人恐程坐诬罪易民服潜索先生过事踰两月无所得乃捕府中卒吏尽系之搒掠无完肤无一可问者杨更与其吏谋诬先生用仓中灰苇时十月固未尝附火而苇则盖公宇垣实无私用者先生不与辨遂就逮民号呼填道随行百余里者将数千先生次子孝某上书政府大臣愿以身为军赎父罪不报竟谪役江浦会空印事起吏又诬及之孝某复草疏将伏阙下诉而先生没于京师九年冬十月二十四日也寿仅五十八子孝某与兄孝闻奉柩东归十年春二月二十四日窆于县东北深湾章施山之原礼也先生娶林氏讳姬妇道为一族冠先十五年卒至是合葬生子二人即孝闻孝某孝闻年十三居母之丧不食肉至服除人以纯孝称之女一人再娶王氏讳在生女一人未弥月而王卒少房董氏育之董氏生子一人曰孝友二女皆室未行先生面白如玉须眉秀整不妄笑语动容周旋必合礼法兵乱负母逃入深谷两踵流血遇二弟训育备至终身未尝失色与人交率真任质不事表襮不以乆近为冷热立谈之顷洞见肝膈南冠过郡者必以米醪馈之不能歩者僦舟车送之莱芜丞陈川欲迎母就养而厄于无赀出钱五千助之同列以事夺禄买布帛给其用旦日延之对食乆而不衰脱逢其饮醉投案大诟而去待之益恭及酒解来谢阳若不知者曰昔之夜吾亦醉矣不识君何谢也生平奉养简素不服纨绮御一布袍数十载不易日不再肉不治官事辄却肉不食所守亷甚丝毫不取诸人毎行县以物自随杯汤不肯受兖州守因童进二木瓜笞童十召州吏还之乡人有为饶阳令者以燖鴈侑书力却去乃已初至官时禄米一斛可易金三两以军食告乏月取十斗为食余悉储于仓或尤其迂不恤也晚年益加畏慎昼所为之事夜则白之于天俯仰皆无愧怍荣辱利害恒视之若一坦然不疑古所谓体道成徳之人先生诚庶几焉其为文章质而不华平而中理有汗漫集若干巻传学者云濓私自念齐国文公之薨始一百七十又九年而其学寖微哗世取宠者徒剽掠为谈辨夸多斗靡者务组织为篇章文公所以扶世教淑人心者率弃为空言故其临事之际仰攫俯拾唯恐利不入槖至有庸夫贱竖之不屑为者呜呼可叹也巳有如先生闻风而兴乃能诚求实践叅前倚衡俨若上帝鉴临涵养既纯发舒自异仁民善俗之政至今人人能道之大命虽止于斯而其率性会道无愧于文公者尚皦然弗诬也孝某从濂授经颇知先生行事之详于是厯叙其故而系之以铭铭曰...
20 严陵朱氏其先与考亭同出恭院之后世为令族诗书礼义之习至于今不絶岂非贤者之遗泽所传者远哉有名諕字文理者盖其逺从孙也幼孤克孝其母笃志于问学由国子生擢后军行都督府都事仕旣贵显益好学不怠恒以为幸出贤者之裔毫髪不谨不能无忝于先德于是名其所居之堂曰思逺以识其志来求文于予予因作而言曰美矣哉子之志乎诚不可以他求也闾巷之士身居环堵之中行不出百里之内茍有志也闻世有君子者虽千里之外必求而学焉又其大者闻古之君子虽千载之上必求而学焉是故非有平生之识乡里之旧世族之懿也而其志如此可不谓之贤哉昔者孔子殁百有余年孟子学乎孔子而推明之又千有五百余年舂陵周子河南程子新安朱子者出学乎孟子以达乎孔氏之道今去朱子又二百余年矣其言之所立其行之所著其道之所传学者仰而宗之犹水之必舟陆之必车室之必户方圆者必以规矩舍是非所以学也而况其子孙者乎是故能以其所以立身者立身斯善乎其身矣能以其所以事君者事君斯忠乎君矣能以其所以治民者治民斯安乎民矣贤能致之子孙或不能守之此无如之何也若夫学为大贤卓然立于天地之间达有以为穷有以守上光祖宗而下传于子孙此诚在我而由人哉今子贤者之裔固加于人多矣而伟然六尺之躯玉润而山立幸逢圣明之隆光被恩宠列官于朝着之间足以显亲扬名而尤志于逺且大者予知其非独为贤子孙盖亦其所志有未可量也孟子所谓孰能御之者将不在于此耶故为之记使后之人茍有志如文理者亦知勉乎此也...
严陵朱氏其先与考亭同出恭院之后世为令族诗书礼义之习至于今不絶岂非贤者之遗泽所传者远哉有名諕字文理者盖其逺从孙也幼孤克孝其母笃志于问学由国子生擢后军行都督府都事仕旣贵显益好学不怠恒以为幸出贤者之裔毫髪不谨不能无忝于先德于是名其所居之堂曰思逺以识其志来求文于予予因作而言曰美矣哉子之志乎诚不可以他求也闾巷之士身居环堵之中行不出百里之内茍有志也闻世有君子者虽千里之外必求而学焉又其大者闻古之君子虽千载之上必求而学焉是故非有平生之识乡里之旧世族之懿也而其志如此可不谓之贤哉昔者孔子殁百有余年孟子学乎孔子而推明之又千有五百余年舂陵周子河南程子新安朱子者出学乎孟子以达乎孔氏之道今去朱子又二百余年矣其言之所立其行之所著其道之所传学者仰而宗之犹水之必舟陆之必车室之必户方圆者必以规矩舍是非所以学也而况其子孙者乎是故能以其所以立身者立身斯善乎其身矣能以其所以事君者事君斯忠乎君矣能以其所以治民者治民斯安乎民矣贤能致之子孙或不能守之此无如之何也若夫学为大贤卓然立于天地之间达有以为穷有以守上光祖宗而下传于子孙此诚在我而由人哉今子贤者之裔固加于人多矣而伟然六尺之躯玉润而山立幸逢圣明之隆光被恩宠列官于朝着之间足以显亲扬名而尤志于逺且大者予知其非独为贤子孙盖亦其所志有未可量也孟子所谓孰能御之者将不在于此耶故为之记使后之人茍有志如文理者亦知勉乎此也...