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0 或有所得, 或无所得, 饥饿羸瘦, 体生疮癣, 渐次经历, 到父住城, 佣赁展转, 遂至父舍。 尔时长者, 于其门内, 施大宝帐, 处师子座,...
1 尔时穷子,求索衣食,从邑至邑,从国至国,或有所得,或无所得,饥饿羸瘦,体生疮癣,渐次经历,到父住城,佣赁展转,遂至父舍,尔时长者,于其门内,施大宝帐,处师子座,眷属围绕,诸人侍卫,或有计算,金银宝物,出内财产,注记券疏,穷子见父,豪贵尊严,谓是国王,若是王等,惊怖自怪,何故至此,复自念言,我若久住,或见逼迫,强驱使作,思惟是已,驰走而去,借问贫里,欲往佣作,长者是时,在师子座,遥见其子,默而识之,即敕使者,追捉将来,穷子惊唤,迷闷躄地,是人执我,必当见杀,何用衣食,使我至此,长者知子,愚痴狭劣,不信我言,不信是父,即以方便,更遣余人,眇目矬陋,无威德者,汝可语之,云当相雇,除诸粪秽,倍与汝价,穷子闻之,欢喜随来,为除粪秽,净诸房舍,长者于牖,常见其子,念子愚劣,乐为鄙事,于是长者,著弊垢衣,执除粪器,往到子所,...
2 疥癞[病-丙+(雍-〦)]疽体生疮癣。 风黄痰癊积集其身。 彼时复有百千医王。 和合良药治诸有情。 疾病除愈。 ...
3 饥饿羸瘦体生疮癣。 岂非贫穷困苦邪。 净名云。 不见佛不闻法不入众数。 岂非第一义天远离邪。 此犹名盗非不盗也。...
4 体生疮癣。 岂非贫穷困苦耶。 又不见佛。 不闻法。 不入众数。 岂非第一义天。 远离耶。 此犹名盗。 非不盗也。...
5 饥饿羸瘦体生疮癣也。 第二观俗谛所生定慧。 多是扶俗假立诸法。 名为饱相。 故云历劫修行恒沙佛法。 是二观饥饱不调。...

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