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体虚
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体虚
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如色体虚。 受等亦尔。 领纳等相推体实无。 唯有世间虚假名相。 若无大造。 如何世间有火等物烧煮等用。 又若一切皆无所有。
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3-论
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1-大乘论
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045-广百论释论
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16-广百论释论卷第八
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17-破边执品第六
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故万法体虚。 了无所得。 以性空。 故不坏业道。 因果历然。 以此性相二空。 方立真空之理。 是则非初中后际。
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3-论
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5-此土著述
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129-宗镜录(第001卷~第020卷)
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07-宗镜录卷第一
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15-宗镜录卷第八
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恒常体虚。 是知随缘非有之真谛。 恒不异事而显现。 寂灭非无之俗谛。 恒不异真而成立。 上来所引二识。 三识。
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3-论
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5-此土著述
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131-宗镜录(第041卷~第060卷)
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17-宗镜录卷第五十七
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但了体虚。 莫生取舍。 问。 凡有相法。 皆从变化。 心无形相。 云何化现。 答。 心本是化。 理不思议。
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3-论
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5-此土著述
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132-宗镜录(第061卷~第080卷)
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21-宗镜录卷第八十
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苟识相等体虚。 不舍一论能诠之名所诠之义。 即境而会如。 即解而成智。 故先举圣人证法为式。 然后示以即真之理。
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3-论
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5-此土著述
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141-肇论新疏
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01-肇论新疏卷第一
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04-肇论新疏卷第三
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体虚不可以色。 取无虑不可以心求。 包法界而不大。 处毫端而不微。 寂寥绝于生灭。 应物无有去来。 鉴彻天镜。
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3-论
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5-此土著述
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130-宗镜录(第021卷~第040卷)
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16-宗镜录卷第三十六
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佛告善现:“诸菩萨摩诃萨应观色蕴乃至识蕴寂静故、可破坏故、不自在故、体虚伪故、不坚实故,应行深般若波罗蜜多;
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1-经
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01-大乘般若部
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55-大般若波罗蜜多经(第521卷~第530卷)
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09-大般若波罗蜜多经卷第五百二十五
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10-第三分方便善巧品第二十六之三
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善男子,如人舍命受大苦时,宗亲围绕号哭懊恼,其人惶怖莫知依救,虽有五情无所知觉,肢节战动不能自持,身体虚冷暖气欲尽,见先所修善恶报相。
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1-经
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05-大乘涅槃部
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04-大般涅槃经(第21卷~第30卷)
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17-大般涅槃经卷第二十九
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18-师子吼菩萨品第十一之三
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善男子,如人舍命受大苦时,宗亲围绕号哭懊恼,其人惶怖莫知依救,虽有五情无所觉知,肢节战动不能自持,身体虚冷暖气欲尽,见先所修善恶报相。
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1-经
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05-大乘涅槃部
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09-南本大般涅槃经(第19卷~第27卷)
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17-大般涅槃经卷第二十七
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18-师子吼菩萨品第二十三之三
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身体虚冷暖气欲尽。 见先所修善恶报相。 如日垂没。 山陵埠阜。 影现东移。 理无西逝。 众生业果亦复如是。
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3-论
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5-此土著述
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076-法苑珠林(第061卷~第080卷)
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075-法苑珠林卷第六十九
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082-生报部第六
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身体虚冷暖气欲尽。 见先所修善恶报相。 如日垂没。 山陵埠阜影现东移。 理无西逝。 众生业果亦复如是。 此阴灭时彼阴续生。
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3-论
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5-此土著述
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078-诸经要集
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168-生报缘第四
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每一念之心甚战栗体虚冷污追忆过世所更吉凶安危成败。 恐复与会冀以静默。 免脱瑕秽出庶尘劳。 永辞于俗不与厄会。
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3-论
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5-此土著述
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007-经律异相(第26卷~第50卷)
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073-慕魄不言被埋后言得修道第五
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卫以八住体虚匹士。 侍以四果卓落通仙。 三台唯圣六府唯贤。 尔乃宣教姬孔。 宰守虞唐。 扬威汤武。 州牧三皇。
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3-论
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5-此土著述
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014-弘明集
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74-破魔露布文(释宝林作)
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体虚即真。 真岂太远。 后二句明心。 亦初句举圣而核。 圣即智也。 下句属体。 谓体究神心也。 即神者。 即我之心为神圣矣。
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3-论
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5-此土著述
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141-肇论新疏
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01-肇论新疏卷第一
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04-肇论新疏卷第三
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中观则俗有真空体虚如幻。 瑜伽则外无内有事皆唯识。 斯并咸遵圣教。 孰是孰非。 同契涅槃。 何真何伪。 意在断除烦惑拔济众生。
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3-论
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5-此土著述
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082-南海寄归内法传
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01-南海寄归内法传卷第一(并序)
15
达体虚如幻。 见自身为蝴蝶。 及梦中自见己身游天崖。 是以凡夫盲无慧目。 妄取前尘男女等相。 如幻化法。 但诳心眼。
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3-论
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5-此土著述
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132-宗镜录(第061卷~第080卷)
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20-宗镜录卷第七十九
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是诸菩萨行深般若波罗蜜多,复作是念:‘此诸烦恼无力、无能、自体虚妄、违清净法。 何以故? 背一切智顺生死故。
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1-经
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01-大乘般若部
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59-大般若波罗蜜多经(第561卷~第570卷)
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32-大般若波罗蜜多经卷第五百六十九
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33-第六分法性品第六
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“大王,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜,复作是念:‘此诸烦恼无力无能,自体虚妄,与净相违。 ’何以故? 背萨婆若故。
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1-经
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01-大乘般若部
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76-胜天王般若波罗蜜经
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07-胜天王般若波罗蜜经卷第三
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08-法性品第五
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虽然有漏修习是实是正有体虚妄。 非如龟毛空无一物说为虚妄。 皆是依他缘生幻有。 不同无而妄计。 若如是解者。
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3-论
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5-此土著述
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126-万善同归
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3-万善同归集卷第三
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菩萨摩诃萨如实知见有为行体虚妄不实。 是故远离我见等相。 及能远离五怖畏故。 无有内外可施之物。 不能舍者以为求他利益所缚。
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3-论
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1-大乘论
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050-弥勒菩萨所问经论
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6-弥勒菩萨所问经论卷第五
20
如实观察罪过之体虚妄分别不生不灭以不去不来故。 得因缘忍者。 观察因缘本来不生以他体摄故。 如实观察毁禁染体离生因故。
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3-论
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1-大乘论
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040-胜思惟梵天所问经论
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1-胜思惟梵天所问经论卷上
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