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“不得雨曰旱”者，僖二十一年夏大旱，宣七年秋大旱是也。 然传云“至秋七月不雨”，“不为灾”。 僖二十一年“夏大旱”，则是周之夏也。...
“不得雨曰旱”者，僖二十一年夏大旱，宣七年秋大旱是也。 然传云“至秋七月不雨”，“不为灾”。 僖二十一年“夏大旱”，则是周之夏也。...
1 僖公二十一年夏大旱。 《五行传》以为时作南门劳民兴役汉惠帝二年夏大旱五年夏大旱江河少水涧水绝。 《五行传》以为先是发民十四万六千人城长安汉武帝元狩三年夏大旱。...
僖公二十一年夏大旱。 《五行传》以为时作南门劳民兴役汉惠帝二年夏大旱五年夏大旱江河少水涧水绝。 《五行传》以为先是发民十四万六千人城长安汉武帝元狩三年夏大旱。...
2 按春秋僖公二十一年 按左传二十一年夏大旱 公欲焚巫尪臧文仲曰非旱备也修城郭贬食省用 务穑劝分此其务也巫尪何为天欲杀之则如勿生...
按春秋僖公二十一年 按左传二十一年夏大旱 公欲焚巫尪臧文仲曰非旱备也修城郭贬食省用 务穑劝分此其务也巫尪何为天欲杀之则如勿生...
3 又曰：僖公二十一年夏大旱，公欲焚巫。 臧文仲曰：“非旱备也。 修城郭，贬食省用，务啬（俭也。 ）劝分，无有相济，此其务也。...
又曰：僖公二十一年夏大旱，公欲焚巫。 臧文仲曰：“非旱备也。 修城郭，贬食省用，务啬（俭也。 ）劝分，无有相济，此其务也。...
4 则左氏春秋言僖公二十一年夏大旱。 公欲焚巫。 臧文仲曰。 天欲杀之。 则如勿生。 若能为旱。 焚之滋甚。 乃修城郭。...
则左氏春秋言僖公二十一年夏大旱。 公欲焚巫。 臧文仲曰。 天欲杀之。 则如勿生。 若能为旱。 焚之滋甚。 乃修城郭。...
5 僖公二十一年夏大旱，《五行传》以为时作南门，劳人兴役。 陛下每以万方为念，睿旨殷勤，安国济人，防微虑远。...
僖公二十一年夏大旱，《五行传》以为时作南门，劳人兴役。 陛下每以万方为念，睿旨殷勤，安国济人，防微虑远。...
6 梁清标 字玉立正定人明兵部尚书梦龙曾孙崇祯癸未进士授翰林院庶吉士顺治元年补原官累迁秘书院学士礼部右侍郎畿辅告饥世祖章皇帝分遣重臣往赈巡厯保阳诸州县殚心察核人沾实惠调吏部侍郎擢兵部尚书上尝谓侍臣曰梁尚书不愧大臣矩度时有武林斥生诬首逆案叩阍意在婪诈株连甚众清标确讯尽得其情据实奏闻立置之法保全无辜甚众康熙九年补刑部尚书调戸部时撤南国诸藩清标奉命之广东移尚可喜家口议以尚之信携属于月度岭四月中可喜继之兵众汹涌民多惊悸思鼠匿清标镇静以安人心得无变朝命至止可喜之行谕令清标还朝往来万余里所至帖然复命之日上深嘉叹二十一年夏大旱上问诸臣弭灾之方清标以省刑为对上嘉纳之拜保和殿大学士兼兵部尚书以疾卒于官赐祭葬崇祀乡贤...
梁清标 字玉立正定人明兵部尚书梦龙曾孙崇祯癸未进士授翰林院庶吉士顺治元年补原官累迁秘书院学士礼部右侍郎畿辅告饥世祖章皇帝分遣重臣往赈巡厯保阳诸州县殚心察核人沾实惠调吏部侍郎擢兵部尚书上尝谓侍臣曰梁尚书不愧大臣矩度时有武林斥生诬首逆案叩阍意在婪诈株连甚众清标确讯尽得其情据实奏闻立置之法保全无辜甚众康熙九年补刑部尚书调戸部时撤南国诸藩清标奉命之广东移尚可喜家口议以尚之信携属于月度岭四月中可喜继之兵众汹涌民多惊悸思鼠匿清标镇静以安人心得无变朝命至止可喜之行谕令清标还朝往来万余里所至帖然复命之日上深嘉叹二十一年夏大旱上问诸臣弭灾之方清标以省刑为对上嘉纳之拜保和殿大学士兼兵部尚书以疾卒于官赐祭葬崇祀乡贤...
7 弗听公及邾师战于升陉我师败绩二十一年夏大旱公欲焚巫（巫女巫也。 主祈祝请雨者，或以为非也。 瘠病之人其面上向俗谓天哀其病恐雨入其鼻故为之旱是以公欲焚之）文仲曰：非旱备也。...
弗听公及邾师战于升陉我师败绩二十一年夏大旱公欲焚巫（巫女巫也。 主祈祝请雨者，或以为非也。 瘠病之人其面上向俗谓天哀其病恐雨入其鼻故为之旱是以公欲焚之）文仲曰：非旱备也。...
8 鲜济僖公二十一年夏大旱公欲焚巫文仲曰非 旱备也修城郭贬食省用务穑劝分此其务也巫 何为天欲杀之则如无生若能为旱焚之滋甚公从...
鲜济僖公二十一年夏大旱公欲焚巫文仲曰非 旱备也修城郭贬食省用务穑劝分此其务也巫 何为天欲杀之则如无生若能为旱焚之滋甚公从...
9 谓桓元年秋大水十三年夏大水庄七年秋大水十一年秋宋大水二十四年秋大水二十五年秋大水宣十年秋大水成五年秋大水襄二十四年秋七月大水僖二十一年夏大旱宣七年秋大旱宣十年冬饥十五年冬彖生饥襄二十四年冬大饥桓五年秋螽僖十五年八月螽文二年秋雨螽於宋八年冬螽宣六年八月螽十三年秋螽十五年秋螽襄七年八月螽哀十二年十二月螽十三年九月螽十二月螽隐五年九月螟八年九月螟庄六年秋螟皆是也。...
谓桓元年秋大水十三年夏大水庄七年秋大水十一年秋宋大水二十四年秋大水二十五年秋大水宣十年秋大水成五年秋大水襄二十四年秋七月大水僖二十一年夏大旱宣七年秋大旱宣十年冬饥十五年冬彖生饥襄二十四年冬大饥桓五年秋螽僖十五年八月螽文二年秋雨螽於宋八年冬螽宣六年八月螽十三年秋螽十五年秋螽襄七年八月螽哀十二年十二月螽十三年九月螽十二月螽隐五年九月螟八年九月螟庄六年秋螟皆是也。...
10 十一年夏大旱是时作南门陛下以四方为念宜下 明制令二京营作和市木石一切停止有如农桑失 时户口流散虽寺观营立能救饥寒敝哉不报迁兵...
十一年夏大旱是时作南门陛下以四方为念宜下 明制令二京营作和市木石一切停止有如农桑失 时户口流散虽寺观营立能救饥寒敝哉不报迁兵...
11 三筑台僖公二十一年夏大旱是时作南门陛下以 四方为念宜下明制令二京营作和市木石一切停 止有如农桑失时户口流散虽寺观营立能救饥寒...
三筑台僖公二十一年夏大旱是时作南门陛下以 四方为念宜下明制令二京营作和市木石一切停 止有如农桑失时户口流散虽寺观营立能救饥寒...
12 降人心憔然莫知所出而土木方兴时叹之孽职为此发春秋庄公三十一年冬不雨是时岁三筑台僖公二十一年夏大旱是时作南门陛下 ...
降人心憔然莫知所出而土木方兴时叹之孽职为此发春秋庄公三十一年冬不雨是时岁三筑台僖公二十一年夏大旱是时作南门陛下 ...
13 僖二十一年夏大旱欲焚巫尫臧文仲曰非旱备也修城郭贬食省用务穑劝分有无相济此其务也 煟曰有无相济真救荒之良法今州县各私其民官司各私其职莫肯通融异县贮储不恤邻邑哀哉...
僖二十一年夏大旱欲焚巫尫臧文仲曰非旱备也修城郭贬食省用务穑劝分有无相济此其务也 煟曰有无相济真救荒之良法今州县各私其民官司各私其职莫肯通融异县贮储不恤邻邑哀哉...
14 古今周正之辩纷纷不一温陵陈玄龄引六经语孟最为明白辩曰周正建子六经阙如也其纷纷藉藉以为三正逓建者皆汉以后诸儒之记传也如尚书大传如史记如独断如元命苞如孔丛子如后汉书皆穿凿附会以周十一月为正夜半为朔八寸为律中黄锺是也若其它则承讹而袭舛者也如晋董巴如宋邵尧夫朱元晦以十一月斗指于子至十二月斗虽指丑而日月五星乃会于子故商正周正皆取于此是也又其它则随声而附和者也如程伊川春王正月孔子自行天子之事胡文定夏时冠周月刘和夫三正迭建不止三代是也皆于口授之余以疑传疑而未尝于载籍之中以信考信日悬逺而日支离故竟千古而莫决也吾以为详周之故者莫备于六经六经今犂然在也当商周之际而未尝一及改朔之事即细搜博考而无从一征建子之实其非建子可知也且不特此也六经之中其记时日月者亦不为少然征之建子而无所可征至按之建寅则无一而非夏正其非建子而为建寅又可知也夫六经莫先于书书之陈范曰日月之行则有冬有夏谓二至也建子而春冬而秋夏矣二至其何以称之金縢曰秋大熟未获天大雷电以风禾尽偃言夏令也周之秋五六月禾方出土安得大熟而尽偃之此书证也继书莫若诗诗之陈豳风也七月终篇无一而非夏时朱元晦以为追述公刘后稷似也然诗作于周亦周时之云耳强而附于夏无论周公不出此其如生今反古何也小雅采薇诸诗劳还率还役之诗也今年春暮行而其诗曰昔我徃矣杨栁依依又曰采薇采薇薇亦刚止其非建子之春暮矣明年夏代者至复留备秋故其诗曰有杕之杜有皖其实日月阳止至过十一月而归又明年中春至故其诗曰今我来归雨雪霏霏今我来思雨雪载途又曰卉木萋止女心悲止征夫归止其非建子之秋春与十一月矣此诗证也六月诗曰六月栖栖戎车既饬诗曰烨烨震电不宁不令皆以建寅言也不然周之六月何以犯司马法而曰当夏兴师且八月雷未收声何不宁而不令也又如四月之四月维夏六月徂暑秋日萋萋百卉具腓冬日烈烈飘风发发小明之二月初吉载离寒暑臣工之维暮之春亦又何求节节叅看其为建寅皆无容置一喙者此又诗证也诗亡而后春秋作春秋鲁史鲁之厯周厯也隠三年左氏传云夏四月郑祭足率师取温之麦秋又取成周之禾明乎其夏时之夏秋也以为周之四月夏之二月周七八月夏之五六月麦禾其何从取之九年三月庚辰大雨雪传云书失时也必夏之三月而后建辰月而后雨雪以为大异也庄七年秋大水无麦苗周之秋两麦未及下种可云无麦耶此春秋证也僖五年八月甲午晋围上阳问于卜偃对曰童謡云丙之晨龙尾伏辰鹑之贲贲天策焞焞火中成军虢公其奔其九月十月之交乎丙子旦日在尾月在毕鹑火中必是时也旦而鹑火中夏之九十月交非建子之九十月交也甲午至丙子四十三日正十月朔日也十五年秦伐晋卜徒父筮曰岁云秋矣我落其实而取其材实落材亡其为夏之令也征矣二十一年夏大旱焚巫尫杜当阳注云周之夏二三四月旱不为灾焚巫尫灾极也周不灾而夏灾也成二年二月无氷注云启而无也建子而二之日凿氷冲冲何以无氷耶十六年正月雨木氷传云寒过节也以为过节则夏之正而非周之正又明矣此又春秋证也大戴礼之夏小正夫子之所谓吾得夏时者也戴记之月令所谓周时者也今观月令之岁月日时星中辰次与小正有以异乎无以异而以为夏寅而周子何也周礼五官俱以正月之吉始和布令于邦国都鄙非寅正而正月之吉其安能以始和乃若遂大夫正岁而简稼器修稼政也媒氏中春而令会男女也党正四时孟月之吉而读法也其何非夏令也又如旅师用粟而春颁而秋敛也山虞而仲冬斩阳木仲夏斩阴木也钥章中春击土鼔以迎暑中秋迎寒亦如之司爟季春出火季秋纳火也挈壶氏及冬则火爨鼎水而沸之而沃之也又何时而为周令也此又礼证也曽点曰暮春者春服既成孟子曰春省耕而补不足秋省敛而助不给非夏正也而暮春何以春服既成而浴沂风舞雩非当秋而敛何省而助不给也又曰七八月之间旱则苗槁矣夏之七八月之间苗岂其获而无可槁而元晦必以为夏五六也豳风云十月获稻又云十月纳禾稼稼以十月登场去前七八月之间尚有两月此时苗正望雨之时一不雨而槁甚矣而必强而附之五六月何也岁十一月徒杠成十二月舆梁成正于农隙之时以平治道涂而必以为周之十一十二月信如所言则筑场圃纳禾稼之时而劳之以修造桥梁不知病民而虐用之岂所为先王之制耶凡此皆载在六经语孟当时朝廷之所以作事民间之所以兴作与夫圣贤之所以删定里巷之所以歌謡自上及下自周初至战国人经数十代书传数百年细细搜索无一不合于夏正不知何故而为三正之说而后人随声逐影至于夫子修春秋如春王正月正叔康侯求之而不得其说而一以为夏时冠周月一以为夫子自行天子之事支离穿凿遂至厚诬吾夫子也或曰胡文定曰前乎周者改年而不改月如伊训元祀冬十有二月三祀冬十有二月此何以称也曰商之十二月仅见此二年耳他无所考也彼凡事书年而偶及月若必以此为建丑定案则周书中之惟三月亦再见二月五月十有二年六月亦数见几何不以周之建二三五六月为岁首耶曰左氏僖五年正月日南至昭二十年二月日南至此又何说也曰此与襄二十一年九月十月二十四年七月八月日频食所谓司厯过也失置闰之故也日月无连月频食之理以失闰乱书夫子因而笔之而无从正定左氏正月南至之说正为是也至二十年二月则益荒矣今用夏正未有十二月冬至者即以为建子而二月乃南至此其为失闰无疑然亦左氏传之夫子未尝笔之经也左氏出于西汉之末其为鲁鱼附会不可知然以左质左而为夏正十之九独二至以失闰而偶不合耳夫吾何知周正吾知有六经语孟而已...
古今周正之辩纷纷不一温陵陈玄龄引六经语孟最为明白辩曰周正建子六经阙如也其纷纷藉藉以为三正逓建者皆汉以后诸儒之记传也如尚书大传如史记如独断如元命苞如孔丛子如后汉书皆穿凿附会以周十一月为正夜半为朔八寸为律中黄锺是也若其它则承讹而袭舛者也如晋董巴如宋邵尧夫朱元晦以十一月斗指于子至十二月斗虽指丑而日月五星乃会于子故商正周正皆取于此是也又其它则随声而附和者也如程伊川春王正月孔子自行天子之事胡文定夏时冠周月刘和夫三正迭建不止三代是也皆于口授之余以疑传疑而未尝于载籍之中以信考信日悬逺而日支离故竟千古而莫决也吾以为详周之故者莫备于六经六经今犂然在也当商周之际而未尝一及改朔之事即细搜博考而无从一征建子之实其非建子可知也且不特此也六经之中其记时日月者亦不为少然征之建子而无所可征至按之建寅则无一而非夏正其非建子而为建寅又可知也夫六经莫先于书书之陈范曰日月之行则有冬有夏谓二至也建子而春冬而秋夏矣二至其何以称之金縢曰秋大熟未获天大雷电以风禾尽偃言夏令也周之秋五六月禾方出土安得大熟而尽偃之此书证也继书莫若诗诗之陈豳风也七月终篇无一而非夏时朱元晦以为追述公刘后稷似也然诗作于周亦周时之云耳强而附于夏无论周公不出此其如生今反古何也小雅采薇诸诗劳还率还役之诗也今年春暮行而其诗曰昔我徃矣杨栁依依又曰采薇采薇薇亦刚止其非建子之春暮矣明年夏代者至复留备秋故其诗曰有杕之杜有皖其实日月阳止至过十一月而归又明年中春至故其诗曰今我来归雨雪霏霏今我来思雨雪载途又曰卉木萋止女心悲止征夫归止其非建子之秋春与十一月矣此诗证也六月诗曰六月栖栖戎车既饬诗曰烨烨震电不宁不令皆以建寅言也不然周之六月何以犯司马法而曰当夏兴师且八月雷未收声何不宁而不令也又如四月之四月维夏六月徂暑秋日萋萋百卉具腓冬日烈烈飘风发发小明之二月初吉载离寒暑臣工之维暮之春亦又何求节节叅看其为建寅皆无容置一喙者此又诗证也诗亡而后春秋作春秋鲁史鲁之厯周厯也隠三年左氏传云夏四月郑祭足率师取温之麦秋又取成周之禾明乎其夏时之夏秋也以为周之四月夏之二月周七八月夏之五六月麦禾其何从取之九年三月庚辰大雨雪传云书失时也必夏之三月而后建辰月而后雨雪以为大异也庄七年秋大水无麦苗周之秋两麦未及下种可云无麦耶此春秋证也僖五年八月甲午晋围上阳问于卜偃对曰童謡云丙之晨龙尾伏辰鹑之贲贲天策焞焞火中成军虢公其奔其九月十月之交乎丙子旦日在尾月在毕鹑火中必是时也旦而鹑火中夏之九十月交非建子之九十月交也甲午至丙子四十三日正十月朔日也十五年秦伐晋卜徒父筮曰岁云秋矣我落其实而取其材实落材亡其为夏之令也征矣二十一年夏大旱焚巫尫杜当阳注云周之夏二三四月旱不为灾焚巫尫灾极也周不灾而夏灾也成二年二月无氷注云启而无也建子而二之日凿氷冲冲何以无氷耶十六年正月雨木氷传云寒过节也以为过节则夏之正而非周之正又明矣此又春秋证也大戴礼之夏小正夫子之所谓吾得夏时者也戴记之月令所谓周时者也今观月令之岁月日时星中辰次与小正有以异乎无以异而以为夏寅而周子何也周礼五官俱以正月之吉始和布令于邦国都鄙非寅正而正月之吉其安能以始和乃若遂大夫正岁而简稼器修稼政也媒氏中春而令会男女也党正四时孟月之吉而读法也其何非夏令也又如旅师用粟而春颁而秋敛也山虞而仲冬斩阳木仲夏斩阴木也钥章中春击土鼔以迎暑中秋迎寒亦如之司爟季春出火季秋纳火也挈壶氏及冬则火爨鼎水而沸之而沃之也又何时而为周令也此又礼证也曽点曰暮春者春服既成孟子曰春省耕而补不足秋省敛而助不给非夏正也而暮春何以春服既成而浴沂风舞雩非当秋而敛何省而助不给也又曰七八月之间旱则苗槁矣夏之七八月之间苗岂其获而无可槁而元晦必以为夏五六也豳风云十月获稻又云十月纳禾稼稼以十月登场去前七八月之间尚有两月此时苗正望雨之时一不雨而槁甚矣而必强而附之五六月何也岁十一月徒杠成十二月舆梁成正于农隙之时以平治道涂而必以为周之十一十二月信如所言则筑场圃纳禾稼之时而劳之以修造桥梁不知病民而虐用之岂所为先王之制耶凡此皆载在六经语孟当时朝廷之所以作事民间之所以兴作与夫圣贤之所以删定里巷之所以歌謡自上及下自周初至战国人经数十代书传数百年细细搜索无一不合于夏正不知何故而为三正之说而后人随声逐影至于夫子修春秋如春王正月正叔康侯求之而不得其说而一以为夏时冠周月一以为夫子自行天子之事支离穿凿遂至厚诬吾夫子也或曰胡文定曰前乎周者改年而不改月如伊训元祀冬十有二月三祀冬十有二月此何以称也曰商之十二月仅见此二年耳他无所考也彼凡事书年而偶及月若必以此为建丑定案则周书中之惟三月亦再见二月五月十有二年六月亦数见几何不以周之建二三五六月为岁首耶曰左氏僖五年正月日南至昭二十年二月日南至此又何说也曰此与襄二十一年九月十月二十四年七月八月日频食所谓司厯过也失置闰之故也日月无连月频食之理以失闰乱书夫子因而笔之而无从正定左氏正月南至之说正为是也至二十年二月则益荒矣今用夏正未有十二月冬至者即以为建子而二月乃南至此其为失闰无疑然亦左氏传之夫子未尝笔之经也左氏出于西汉之末其为鲁鱼附会不可知然以左质左而为夏正十之九独二至以失闰而偶不合耳夫吾何知周正吾知有六经语孟而已...