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十一通
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叩齒二十一通,念吾身上有三百六十骨節神,八萬四千毛竅神,一萬三千精光神,一萬二千形神,七十二候水火風土神宿衛、太乙使者,臍中太乙君,上丹田赤子君,中丹田靈真君,下丹田育嬰兒真君,汝等神真,常令吾道亨,莫令吾愚痴,與昏迷。
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道藏
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道藏.正统道藏洞玄部-311部
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003-正统道藏洞玄部众术类-太上三辟五解秘法--
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然鳴法鼓,或三通、七通、九通、十通、十二通、二十四通、三十六通、四十九通、七十二通、八十一通,隨時所用。
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道藏
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道藏.正统道藏洞玄部-311部
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120-正统道藏洞玄部戒律类-要修科仪戒律钞--朱法满
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便叩齒二十一通,呪曰: 天澄氣清,五色高明。 日月吐暉,灌我身形。 神津內盥,香揚鍊精。 光景洞曜,煥映上清。
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道藏
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道藏.正统道藏洞玄部-311部
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245-正统道藏洞玄部玉诀类-太上大道三元品诫谢罪上法--
3
蓋老君應化十通,道君應化十一通,元始應化十二通。 故中央十二炁,以應玄元始之度人者也。 可以隨經句行用,濟死度生訣在中指中。
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道藏
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道藏.正统道藏洞真部-326部
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097-正统道藏洞真部方法类-灵宝无量度人上经大法--
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崇寧凡四十一通大觀凡三十一通 敕劉混康:自別以來,必守安靜。 爾沖和養氣,得其妙道; 學術精深,博通奧旨;
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道藏
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道藏.正统道藏洞真部-326部
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305-正统道藏洞真部记传类-茅山志-元-刘大彬
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道言:夫學上法,思神念道,山居靜志,修齋誦經,轉度七祖,身求神仙,當行五老赤書真文上法,依按舊文,皆先叩齒十一通,咒曰:
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道藏
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道藏.正统道藏太平部-65部
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37-正统道藏太平部-无上秘要--
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次存思紫微白帝君,諱梁淵石,建芙蓉之冠,著玄靈錦袍,帶總晨皓靈扶希之符,乘六素紅雲三景之輿,授我總晨九極隱符,以雲氣覆冠我身,身覺隨景而昇,因叩齒十一通,嚥氣六過止。
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道藏
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道藏.正统道藏正一部-237部
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019-正统道藏正一部-上清化形隐景登升保仙上经--
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剔訣畢,即存神,叩齒二十一通,面天門丁立,左劍訣叉腰,右辰文迎袖於面前額上。 仰面取西北炁,其炁金光文彩,吸入口,吹辰方。
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道藏
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道藏.正统道藏正一部-237部
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217-正统道藏正一部-道法会元-明-佚名
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法曰:以日、月出,閉目,叩齒八十一通。 面東、西,以黃白書,投水中。 鼻引炁三十六口,閉炁吞符,以净水盥漱,洗耳目,使兆面有金玉光,反老回童。
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道藏
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道藏.正统道藏正一部-237部
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235-正统道藏正一部-高上神霄玉清真王紫书大法
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函稿为一类,共二十一通; 骈语为一类,共二十五联,附题额七语。 兹以原文披露於左。 其标点,皆业所加;
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子藏
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子藏.杂论-270部
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197-考信录-清-崔述
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韦秀才幼[A13C]悟八岁诵尚书十一通。 《周易》居丧以孝闻位通直散骑常侍。 房彦谦字孝冲父然为广州刺史彦谦早孤年十五出後叔父子贞事所继母有逾本生子贞哀之抚养甚厚丁所继母忧勺饮不入口者五日事伯父乐陵太守豹竭尽心力每四时珍果口未先尝遇期功之戚必蔬食终礼宗族取则焉。
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子藏
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子藏.类书-0328部
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004-册府元龟-宋-王钦若
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格十四岁,诵《易》、《诗》、《书》、《周礼》、《春秋》、《道德经》、御制赞记、《文选赋》十一通,送中书再试而有是命。
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史藏
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史藏.政书-60部
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23-宋会要辑稿-清-徐松
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衡山二子,曰彭、曰嘉,书法并远尘俗,余藏一轴,书札凡十一通,精采满纸,殆非赝鼎。 是日,得苕园四月书。
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史藏
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史藏.志存记录-824部
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160-台游日记-清-蒋师辙
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朱子大全正集有与刘德修书一通,续集所编三通内重出,即前正集一通,别集又有一十一通,后又有三通,皆题曰后溪之曾孙曾元家藏。
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史藏
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史藏.志存记录-824部
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473-水东日记-明-叶盛
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○端肃遗事密札曩见朱子涵家藏书札一册,签署“端肃遗事密札”,书凡十一通,中多辞,盖枢垣章京某寄伯大理者。
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史藏
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史藏.志存记录-824部
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664-蕉廊脞录-清-吴庆坻
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【与苏丞相〈子容〉十一通】 △一〈皇四年〉 某启。 哀穷苟活,奄及仲秋,孤苦之心,何以自处?
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集藏
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集藏.别集-572部
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292-欧阳修集-宋-欧阳修
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其发顺墙别有正热癫疾地舒两自极十一通。 愈头眩风癫。 久行。 身卧空中而不坠落。 (出第二集验风癫论曰:凡癫病发则仆地。
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医藏
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375-外台秘要-唐-王焘
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如此三十六通,或八十一通,愈善。 功毕复叩齿三十六通,咽津液三口,使神不散。 后坐床上,两足双并,以目视顶,舌抵上 ,握固,缩谷道,摇 为之,两足如气球状,气极即休。
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医藏
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483-心医集-清-祝登元
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诸居士当知:五通与六通,各各差别,今当说十一通。 夫五通仙人欲爱已尽,若生上界,复来堕欲界。 六通阿罗汉如来弟子者,得漏尽通,即于无余涅槃界而般涅槃.
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龙藏
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龙藏.经
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龙藏.经.小乘阿含部
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龙藏.经.小乘阿含部.增壹阿含经(第41卷~第50卷)
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龙藏.经.小乘阿含部.增壹阿含经(第41卷~第50卷).增壹阿含经卷第四十四
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09-增壹阿含经卷第四十五
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不尔便违本地分说信等十一通一切地。 有义轻安唯在定有。 由定滋养有调畅故。 论说欲界诸心心所。 由阙轻安名不定地。
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龙藏
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龙藏.论
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龙藏.论.大乘论
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龙藏.论.大乘论.成唯识论
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06-成唯识论卷第六
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答彼十一通与嗔俱生不俱生。 此唯摄俱生故言少分。 顺乐受触摄顺乐受触全。 十二触少分。 谓有对增语触。 明无明。
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龙藏
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龙藏.论
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龙藏.论.小乘论
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龙藏.论.小乘论.阿毗达磨大毗婆沙论(第141卷~第160卷)
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龙藏.论.小乘论.阿毗达磨大毗婆沙论(第141卷~第160卷).阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百四十九
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18-根蕴第六中触纳息第三之一
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©2019/11/11-
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