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0 善男子,菩萨摩诃萨,请诸众生,许以法食,不求多闻持戒精进,不修三十七助道法,众圣呵责,人天涕泣,善男子,菩萨摩诃萨,若能如作,应如作说,不应欺诳一切众生。...
1 尔时,菩萨能成就众生净佛国土,能具足檀那波罗蜜、尸罗波罗蜜、羼提波罗蜜、毗梨耶波罗蜜、禅那波罗蜜、般若波罗蜜乃至三十七助道法、空无相无作三昧乃至十八不共法。...
2 佛告须菩提:“一心谛听,有菩萨摩诃萨行般若波罗蜜,住报得六波罗蜜中,及住报得五神通、三十七助道法,住诸陀罗尼、诸无碍智到十方国土,可以布施度者以布施摄之,可以持戒度者以持戒摄之,可以忍辱、精进、禅定、智慧度者,随其所应而摄取之;...
3 世尊,菩萨摩诃萨云何行般若波罗蜜,行禅波罗蜜、毗梨耶波罗蜜、羼提波罗蜜、尸罗波罗蜜、檀波罗蜜时,行四禅、四无量心、四无色定、三十七助道法、十八空,行空无相无作三昧、八背舍、九次第定、佛十力、四无所畏、四无碍智、十八不共法、三十二相、八十随形好?...
4 “世尊,若菩萨摩诃萨见知一切诸法如幻如化,为何事故行六波罗蜜、四禅、四无量心、四无色定、三十七助道法,乃至行大慈大悲净佛国土成就众生?...
5 “世尊,将无菩萨摩诃萨不行十地,不行六波罗蜜,不行三十七助道法,不行十四空,不行诸禅定解脱三昧,不行佛十力乃至八十随形好、住五神通净佛国土成就众生,得阿耨多罗三藐三菩提?...
6 须菩提白佛言:“世尊,若菩萨摩诃萨行六波罗蜜、十八空、三十七助道法、佛十力、四无所畏、四无碍智、十八不共法,不具足菩萨道不能得阿耨多罗三藐三菩提。...
7 我当思惟诸法实性无所著——若六波罗蜜性、若三十七助道法、若须陀洹果乃至阿罗汉果、若辟支佛道、若阿耨多罗三藐三菩提。...
8 是菩萨用天眼过于人眼见十方国土,见已飞到十方饶益众生,或以布施,或以持戒,或以忍辱,或以精进,或以禅定,或以智慧饶益众生,或以三十七助道法,或以诸禅解脱三昧,或以声闻法,或以辟支佛法,或以菩萨法,或以佛法饶益众生。...
9 善男子,菩萨摩诃萨请诸众生许以法食,不求多闻、持戒、精进,不修三十七助道法,众生呵责,人天涕泣。 善男子,菩萨摩诃萨若能如作应如作说,不应欺诳一切众生。...
10 所谓不乐供养三宝,和尚阿阇梨亦不信重,四圣种法而不修习,又不修行三十七助道法,是名破戒初相。 心贪利养无有惭愧,与诸俗人以为亲友,称赞己德以自贡高,轻蔑诽谤毁呰他人,心不乐说正法之言,唯喜好谈无益之语,专行魔业恼乱众僧,他说一言十语加报,纵心荡逸终不相下。...
11 言本无者,本无三十七助道法,以无三十七助道法故,现在具有杂食之身。 若有沙门、若婆罗门、若天、若魔、若梵、若人,说言如来去来现在有杂食身者,无有是处。...
12 了因者,所谓三十七助道法、六波罗蜜,是名了因。 善男子,布施者是涅槃因,非大涅槃因; 檀波罗蜜乃得名为大涅槃因。...
13 此经虽摄一切诸法,我说梵行即是三十七助道法。 善男子,若离如是三十七品,终不能得声闻正果,乃至阿耨多罗三藐三菩提果,不见佛性及佛性果。...
14 言本无者,本无三十七助道法,以无三十七助道法故,现在具有杂食之身。 若有沙门、若婆罗门、若天、若魔、若梵、若人,说言如来去来现在有杂食身者,无有是处。...
15 了因者,所谓三十七助道法、六波罗蜜,是名了因。 善男子,布施者是涅槃因,非大涅槃因; 檀波罗蜜乃得名为大涅槃因。...
16 三十七助道法,名为道谛。 是名分别答。 “云何随问答? 如我所说:‘一切法无常。 ’复有问言:‘如来世尊为何法故说于无常?...
17 此经虽摄一切诸法,我说梵行即是三十七助道法。 善男子,若离如是三十七品,终不能得声闻正果,乃至阿耨多罗三藐三菩提果,不见佛性及佛性果。...
18 尔时佛告诸大众,乃往古世,过无量无边不可思议阿僧祇劫,有佛名云雷音宿王华智多陀阿伽度阿罗诃三藐三佛陀,国名光明庄严,劫名喜见,彼佛法中有王,名妙庄严,其王夫人,名曰净德,有二子,一名净藏,二名净眼,是二子,有大神力福德智慧,久修菩萨所行之道,所谓檀波罗蜜,尸罗波罗蜜,羼提波罗蜜,毗梨耶波罗蜜,禅波罗蜜,般若波罗蜜,方便波罗蜜,慈悲喜舍,乃至三十七助道法,皆悉明了通达。...
19 善男子,于是三十七助道法,若能开解演说,名为说法。 若身证是法,亦不离身见法,亦不离法见身,于是观中不见二相、不见不二相,如是现前知见而亦不见,名圣默然。...
20 三十七助道法。 真如实际第一义法。 犹是威力即能刹那。 增长无等最极福聚诸大法蕴。 悉地成就。 如是广大称赞威德。...


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