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君为元首。 臣为股肱。 本一体之亲。 有肌肤之爱。 故曰噬肤也。 二往合五。 故往何咎。 自外曰往也。 ○睽三至车也○此虞义也。...
君为元首。 臣为股肱。 本一体之亲。 有肌肤之爱。 故曰噬肤也。 二往合五。 故往何咎。 自外曰往也。 ○睽三至车也○此虞义也。...
1 ”既以治内为先，君为元首，臣为股肱，君能恳诚以乐下，臣能尽忠以事上，此为政之尤急，故以《鹿鸣》燕群臣嘉宾之事为首也。...
”既以治内为先，君为元首，臣为股肱，君能恳诚以乐下，臣能尽忠以事上，此为政之尤急，故以《鹿鸣》燕群臣嘉宾之事为首也。...
2 ”○传“言大体若身”○正义曰：君为元首，臣为股肱耳目，大体如一身也。 足行手取，耳听目视，身虽百体，四者为大，故举以为言。...
”○传“言大体若身”○正义曰：君为元首，臣为股肱耳目，大体如一身也。 足行手取，耳听目视，身虽百体，四者为大，故举以为言。...
3 又《尚书》云：“君为元首。 ”亦是元为首也。
弃尔幼志，顺尔成德。 寿考惟祺，介尔景福。 ”（尔，女也。...
又《尚书》云：“君为元首。 ”亦是元为首也。
弃尔幼志，顺尔成德。 寿考惟祺，介尔景福。 ”（尔，女也。...
4 故《书》称「君为元首，臣为股肱」，期其一体，相须而成也。 而俭（《全三国文》作「险」。 严可均曰：「旧作俭，以意改。...
故《书》称「君为元首，臣为股肱」，期其一体，相须而成也。 而俭（《全三国文》作「险」。 严可均曰：「旧作俭，以意改。...
5 [《四子讲德论》曰：“盖君为元首，臣为股肱，明其一体，相待而成。 ”《书》曰：“股肱惟人，良臣惟圣。 ”夫手足具乃成人；...
[《四子讲德论》曰：“盖君为元首，臣为股肱，明其一体，相待而成。 ”《书》曰：“股肱惟人，良臣惟圣。 ”夫手足具乃成人；...
6 今‘郡’字‘君’在其左，‘邑’在其右，君为元首，邑以载民，故取名于君谓之郡。 ”
○上下通称《汉书。...
今‘郡’字‘君’在其左，‘邑’在其右，君为元首，邑以载民，故取名于君谓之郡。 ”
○上下通称《汉书。...
7 今郡字君在其左，邑在其右，君为元首，邑以载民，故取名于君谓之郡。
上下通称 汉书霍光传，鸮数鸣殿前树上。...
今郡字君在其左，邑在其右，君为元首，邑以载民，故取名于君谓之郡。
上下通称 汉书霍光传，鸮数鸣殿前树上。...
8 汉书王褒传云："盖君为元首，臣为股肱，明其一体，相待而成。 有君而无臣，春秋刺焉(一)。 "盐铁论论诽云："故虽有尧之明君，而无舜。...
汉书王褒传云："盖君为元首，臣为股肱，明其一体，相待而成。 有君而无臣，春秋刺焉(一)。 "盐铁论论诽云："故虽有尧之明君，而无舜。...
9 君为元首。 臣为股肱。 民为手足。 下有忧民。 则上不尽乐。 下有饥民。 则上不备膳。 下有寒民。 则上不具服。...
君为元首。 臣为股肱。 民为手足。 下有忧民。 则上不尽乐。 下有饥民。 则上不备膳。 下有寒民。 则上不具服。...
10 今郡字君在其右，邑在其左，君为元首，邑以载民，故取名于君，谓之郡。 （《十三州记》）
县纟玄也，纟玄以贞直言，下体之居，邻民之位，不轻其施。...
今郡字君在其右，邑在其左，君为元首，邑以载民，故取名于君，谓之郡。 （《十三州记》）
县纟玄也，纟玄以贞直言，下体之居，邻民之位，不轻其施。...
11 今之郡字，君在其左，邑在其右，君为元首，邑以载民，故取名於君，而谓之郡也。
《风俗通》曰：周制，天子方千里，分为百县，县有四郡。...
今之郡字，君在其左，邑在其右，君为元首，邑以载民，故取名於君，而谓之郡也。
《风俗通》曰：周制，天子方千里，分为百县，县有四郡。...
12 苗恭十四州记曰：秦兼天下，始皇二十六年，废五等之爵，立郡县之官，以公国为大郡，侯伯为小郡，大郡曰守，小郡曰尉，郡之言君也，今之郡字，君在其左，邑在其右，君为元首，邑以载民，故取名於君，而谓之郡也。...
苗恭十四州记曰：秦兼天下，始皇二十六年，废五等之爵，立郡县之官，以公国为大郡，侯伯为小郡，大郡曰守，小郡曰尉，郡之言君也，今之郡字，君在其左，邑在其右，君为元首，邑以载民，故取名於君，而谓之郡也。...
13 故君为元首，臣作股肱，明其一体相须而成也。 是以古人称廊庙之材，非一木之支； 帝王之业，非一士之略。 由是言之，焉有大臣守职辨课可以致雍熙者哉！...
故君为元首，臣作股肱，明其一体相须而成也。 是以古人称廊庙之材，非一木之支； 帝王之业，非一士之略。 由是言之，焉有大臣守职辨课可以致雍熙者哉！...
14 上善之，下诏曰：「君为元首，臣则股肱，共理百姓，义同一体。 上柱国、尚书左仆射、仁寿宫大监、越国公素，志度恢弘，机鉴明远，怀佐时之略，包经国之才。...
上善之，下诏曰：「君为元首，臣则股肱，共理百姓，义同一体。 上柱国、尚书左仆射、仁寿宫大监、越国公素，志度恢弘，机鉴明远，怀佐时之略，包经国之才。...
15 由此言之，君为元首，臣为股肱，同体相须，共成美恶者也。 伏见前司隶校尉李膺、太仆杜密、太尉掾范滂等，正身无玷，死心社稷。...
由此言之，君为元首，臣为股肱，同体相须，共成美恶者也。 伏见前司隶校尉李膺、太仆杜密、太尉掾范滂等，正身无玷，死心社稷。...
16 由此言之，君为元首，臣为股肱，同体相须，共成美恶者。 伏见前司隶校尉李膺、太仆杜密、太尉掾范滂等，正身无点，死心社稷，以忠忤旨，横加考案，或禁锢闭隔，或死徙非所，杜塞天下之口，聋盲一世之人，与秦焚书坑儒何以为异？...
由此言之，君为元首，臣为股肱，同体相须，共成美恶者。 伏见前司隶校尉李膺、太仆杜密、太尉掾范滂等，正身无点，死心社稷，以忠忤旨，横加考案，或禁锢闭隔，或死徙非所，杜塞天下之口，聋盲一世之人，与秦焚书坑儒何以为异？...
17 夫君为元首，臣为股肱，言同体也。 得其人则勿疑，非其人则不用。 凡议帝王之盛者，岂不曰尧、舜之时，契作司徒，咎繇作士，伯夷典礼，后夔典乐，禹平水土，益作虞官。...
夫君为元首，臣为股肱，言同体也。 得其人则勿疑，非其人则不用。 凡议帝王之盛者，岂不曰尧、舜之时，契作司徒，咎繇作士，伯夷典礼，后夔典乐，禹平水土，益作虞官。...
18 后因曰：“君为元首，臣为股肱，以手足疾移於腹背，尚为一体乎？ 礻之引咎於已，忠臣也。 ”纳言王德真推顺曰：“戴至德无异才，惟能归善於君，为时所服。...
后因曰：“君为元首，臣为股肱，以手足疾移於腹背，尚为一体乎？ 礻之引咎於已，忠臣也。 ”纳言王德真推顺曰：“戴至德无异才，惟能归善於君，为时所服。...
19 玄龄尝因微谴归第，黄门侍郎褚遂良上疏曰：“君为元首，臣号股肱，龙跃云兴，不啸而集，苟有时来，千年朝暮。...
玄龄尝因微谴归第，黄门侍郎褚遂良上疏曰：“君为元首，臣号股肱，龙跃云兴，不啸而集，苟有时来，千年朝暮。...
20 故经谓君为元首，臣为股肱，明其一体，相待而成也。 是故君臣相配，古今常道，自然之势也。 近观汉相，高祖开基，萧、曹为冠，孝宣中兴，丙、魏有声。...
故经谓君为元首，臣为股肱，明其一体，相待而成也。 是故君臣相配，古今常道，自然之势也。 近观汉相，高祖开基，萧、曹为冠，孝宣中兴，丙、魏有声。...