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谓九异法：生果异、因果异，生触异、因触异，生受异、因受异，生想异、因想异，生集异、因集异，生欲异、因欲异，生利异、因利异，生求异、因求异，生烦恼异、因烦恼异。...
谓九异法：生果异、因果异，生触异、因触异，生受异、因受异，生想异、因想异，生集异、因集异，生欲异、因欲异，生利异、因利异，生求异、因求异，生烦恼异、因烦恼异。...
1 不生者，诸论师种种说生相，或谓因果一，或谓因果异，或谓因中先有果，或谓因中先无果，或谓自体生，或谓他生，或谓共生，或谓有生，或谓无生，如是等说生相皆不然，此事后当广说，生相决定不可得故不生；...
不生者，诸论师种种说生相，或谓因果一，或谓因果异，或谓因中先有果，或谓因中先无果，或谓自体生，或谓他生，或谓共生，或谓有生，或谓无生，如是等说生相皆不然，此事后当广说，生相决定不可得故不生；...
2 若约人三人因果异。 此之同异俱被破。 而旧家破意不破此也。 别教无三乘名则无六执。 旧所不破。 今明别家因时三法纵横。...
若约人三人因果异。 此之同异俱被破。 而旧家破意不破此也。 别教无三乘名则无六执。 旧所不破。 今明别家因时三法纵横。...
3 二因果异。 前品明因性在因不在果。 果性在果不在因。 此品明一切恶阴皆是佛性。 此即因性。 从恶五阴生善五阴。...
二因果异。 前品明因性在因不在果。 果性在果不在因。 此品明一切恶阴皆是佛性。 此即因性。 从恶五阴生善五阴。...
4 中间二俱是行性但因果异。 又初染而非净。 第二净而非染。 第三亦染亦净。 第四非染非净。 又初是自性住。 二是引出。...
中间二俱是行性但因果异。 又初染而非净。 第二净而非染。 第三亦染亦净。 第四非染非净。 又初是自性住。 二是引出。...
5 如是已破因果异体。 为破同体。 复说颂曰。
有不成有法 有不成无法 无不成有法 无不成无法
论曰。...
如是已破因果异体。 为破同体。 复说颂曰。
有不成有法 有不成无法 无不成有法 无不成无法
论曰。...
6 若因果时则记因果异则无记。 或有不说名无记。 如记论契经说。
一切皆当死 是论一向记 一切死复生 是名分别论...
若因果时则记因果异则无记。 或有不说名无记。 如记论契经说。
一切皆当死 是论一向记 一切死复生 是名分别论...
7 是则分明因果异处。 岂不行思所合我体。 不别异故无此过耶。 若尔一切行等因果悉与我合。 处应皆同。 便失汝宗我体周遍。...
是则分明因果异处。 岂不行思所合我体。 不别异故无此过耶。 若尔一切行等因果悉与我合。 处应皆同。 便失汝宗我体周遍。...
8 以为二种因果异故。 依识自相说如是言。 谓依一切杂染品法所有熏习。 即贪瞋等名为一切杂染品法。 与彼能熏俱生灭故。...
以为二种因果异故。 依识自相说如是言。 谓依一切杂染品法所有熏习。 即贪瞋等名为一切杂染品法。 与彼能熏俱生灭故。...
龙藏/
龙藏.论/
龙藏.论.大乘论/
龙藏.论.大乘论.摄大乘论释(四译)（第01卷～第10卷）/
龙藏.论.大乘论.摄大乘论释(四译)（第01卷～第10卷）.摄大乘论释卷第二/
05-释所知依分第二之二
9 因果异故。 离色等尘。 不可得故。 故譬不得成立。 若汝说取非证。 比非所证。 如地下水。 不可知见。 比自性我亦如是者。...
因果异故。 离色等尘。 不可得故。 故譬不得成立。 若汝说取非证。 比非所证。 如地下水。 不可知见。 比自性我亦如是者。...
10 因果异故。 若声闻乘因与大乘因。 而不异者。 果亦应不异。 现见果异故。 当知因亦异。 何以故。 声闻学者。...
因果异故。 若声闻乘因与大乘因。 而不异者。 果亦应不异。 现见果异故。 当知因亦异。 何以故。 声闻学者。...
11 因果异故。 能成所成性各别故。 如能成所成。 如是能引所引。 能生所生。 能作所作。 能和合所和合。 能转所转。...
因果异故。 能成所成性各别故。 如能成所成。 如是能引所引。 能生所生。 能作所作。 能和合所和合。 能转所转。...
龙藏/
龙藏.论/
龙藏.论.小乘论/
龙藏.论.小乘论.阿毗达磨大毗婆沙论（第121卷～第140卷）/
龙藏.论.小乘论.阿毗达磨大毗婆沙论（第121卷～第140卷）.阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百二十七/
15-大种蕴第五中大造纳息第一之一
12 因果异故。 问曰。 不应有身业。 所以者何。 身所动作名为身业。 有为法念念灭故不应有动。 答曰。 是事念念灭品中已答。...
因果异故。 问曰。 不应有身业。 所以者何。 身所动作名为身业。 有为法念念灭故不应有动。 答曰。 是事念念灭品中已答。...
13 答因果异故分二也。 问若尔法中亦有因果。 何不立四宝。 答人用强胜能秉持法。 是故分二。 法不自弘用劣。 故合为一宝也。...
答因果异故分二也。 问若尔法中亦有因果。 何不立四宝。 答人用强胜能秉持法。 是故分二。 法不自弘用劣。 故合为一宝也。...
14 一切有情俱时因果异时因果。 三世善恶如空中云。 善男子菩萨摩诃萨住无分别。 无彼此相无自他相。 常行化利无化利相。...
一切有情俱时因果异时因果。 三世善恶如空中云。 善男子菩萨摩诃萨住无分别。 无彼此相无自他相。 常行化利无化利相。...
龙藏/
龙藏.经/
龙藏.经.宋元入藏诸大小乘经/
龙藏.经.宋元入藏诸大小乘经.仁王护国般若波罗蜜多经/
龙藏.经.宋元入藏诸大小乘经.仁王护国般若波罗蜜多经.仁王护国般若波罗蜜多经卷上/
06-菩萨行品第三
15 因果异时有无不并。 如何可执实从他生。 如父子言。 亦不应理。 世间父子多有同时。 虽复一无而可假说。 因果不尔。...
因果异时有无不并。 如何可执实从他生。 如父子言。 亦不应理。 世间父子多有同时。 虽复一无而可假说。 因果不尔。...
16 后因果异熟 前因增上果 同类遍等流 俱相应士用
论曰。 于五果中。 第三离系。 非生因得。 故此不论且辩六因。...
后因果异熟 前因增上果 同类遍等流 俱相应士用
论曰。 于五果中。 第三离系。 非生因得。 故此不论且辩六因。...
龙藏/
龙藏.论/
龙藏.论.小乘论/
龙藏.论.小乘论.阿毗达磨顺正理论（第01卷～第20卷）/
龙藏.论.小乘论.阿毗达磨顺正理论（第01卷～第20卷）.阿毗达磨顺正理论卷第十八/
36-辩差别品第二之十
17 后因果异熟 前因增上果 同类遍等流 俱相应士用
论曰。 于五果中第三离系。 非生因得。 故此不论且辩六因得余四果。...
后因果异熟 前因增上果 同类遍等流 俱相应士用
论曰。 于五果中第三离系。 非生因得。 故此不论且辩六因得余四果。...
龙藏/
龙藏.论/
龙藏.论.小乘论/
龙藏.论.小乘论.阿毗达磨藏显宗论（第01卷～第20卷）/
龙藏.论.小乘论.阿毗达磨藏显宗论（第01卷～第20卷）.阿毗达磨藏显宗论卷第九/
19-辩差别品第三之五
18 后因果异熟 前因增上果 同类遍等流 俱相应士用
论曰。 言后因者。 谓异熟因。 于六因中最后说故。 初异熟果此因所得。...
后因果异熟 前因增上果 同类遍等流 俱相应士用
论曰。 言后因者。 谓异熟因。 于六因中最后说故。 初异熟果此因所得。...
19 后因果异熟 前因增上果 同类遍等流 俱相应士用 异熟无记法 有情有记生 等流似自因 离系由慧尽...
后因果异熟 前因增上果 同类遍等流 俱相应士用 异熟无记法 有情有记生 等流似自因 离系由慧尽...
20 由约可爱因果异熟故。 说不白。 当知各别处所天趣一向白者。 谓过他化自在天处。 有欲界中魔王所都。 众魔宫殿。...
由约可爱因果异熟故。 说不白。 当知各别处所天趣一向白者。 谓过他化自在天处。 有欲界中魔王所都。 众魔宫殿。...
龙藏/
龙藏.论/
龙藏.论.大乘论/
龙藏.论.大乘论.瑜伽师地论（第081卷～第100卷）/
龙藏.论.大乘论.瑜伽师地论（第081卷～第100卷）.瑜伽师地论卷第九十/
20-摄事分中契经事处择摄第二之二