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旧说以五者皆甲虫，外刚内柔，故以取象。 是矣，而未尽也。 离中虚能受，故能纳五行之精。 得巽木之精为鳖，得震雷之精为蟹，得兑月之精为蚌，得乾金之精为蠃，得坎艮之精为龟，而毕受化于坤土。...
旧说以五者皆甲虫，外刚内柔，故以取象。 是矣，而未尽也。 离中虚能受，故能纳五行之精。 得巽木之精为鳖，得震雷之精为蟹，得兑月之精为蚌，得乾金之精为蠃，得坎艮之精为龟，而毕受化于坤土。...
1 外刚内柔、故为鳖蠏蠃蚌龟。 又鳖性静、取中画之柔。 蠏性躁、取上下二画之刚。 蠃取善丽之象。 蚌取中虚之象。...
外刚内柔、故为鳖蠏蠃蚌龟。 又鳖性静、取中画之柔。 蠏性躁、取上下二画之刚。 蠃取善丽之象。 蚌取中虚之象。...
2 取外刚内柔。 颐初上两阳而包四阴。 故云本末皆刚。 考工记外骨龟属。 故取象于龟。 损二至上。 益初至五。...
取外刚内柔。 颐初上两阳而包四阴。 故云本末皆刚。 考工记外骨龟属。 故取象于龟。 损二至上。 益初至五。...
3 春夏气敷，外刚内柔。 壬癸乙日准此。 己日根固，丁日枝枯，辛则成器论矣。 春占最宜，自下传上则直，未加亥是也。...
春夏气敷，外刚内柔。 壬癸乙日准此。 己日根固，丁日枝枯，辛则成器论矣。 春占最宜，自下传上则直，未加亥是也。...
4 外刚内柔，和合自周。 养性保命，与神俱游。 诗曰： 两人和合见欢情，求望营谋事可成， ...
外刚内柔，和合自周。 养性保命，与神俱游。 诗曰： 两人和合见欢情，求望营谋事可成， ...
5 在植物为樱，桃，枣，杏，花红，石榴，葵花，外刚内柔，红紫之果。
在器用为灯笼，果盒，漆器，托盆，文书，印信，甲肯，干曵，纲罟，帐幕。...
在植物为樱，桃，枣，杏，花红，石榴，葵花，外刚内柔，红紫之果。
在器用为灯笼，果盒，漆器，托盆，文书，印信，甲肯，干曵，纲罟，帐幕。...
6 此言外刚内柔，自谓郊社之外，他礼则皆随外内而用之。 崔灵恩云：“外事指用兵之事，内事指宗庙之祭者。 以郊用辛，社用甲，非顺其居外内刚柔故也。...
此言外刚内柔，自谓郊社之外，他礼则皆随外内而用之。 崔灵恩云：“外事指用兵之事，内事指宗庙之祭者。 以郊用辛，社用甲，非顺其居外内刚柔故也。...
7 如坤中一爻入乾而成离，外阳内阴，外刚内柔，外乾内坤。 离火之中有坤土，故强名曰"砂中汞"也。 精气感合之妙，故强名立象以"铅""汞"喻之，使学者知有体用耳。...
如坤中一爻入乾而成离，外阳内阴，外刚内柔，外乾内坤。 离火之中有坤土，故强名曰"砂中汞"也。 精气感合之妙，故强名立象以"铅""汞"喻之，使学者知有体用耳。...
8 灵性外刚内柔，至虚至灵，变化不测，叩之则应，触之则动，有象于汞，故以真汞名之。 因其出入无时，又名为龙；...
灵性外刚内柔，至虚至灵，变化不测，叩之则应，触之则动，有象于汞，故以真汞名之。 因其出入无时，又名为龙；...
9 外刚内柔。 包荒不遐遗。 剥之无咎。 象曰。 剥之无咎。 应乎天也。 九四。 备物致用。 君子有蟹。 不速之客三人来。...
外刚内柔。 包荒不遐遗。 剥之无咎。 象曰。 剥之无咎。 应乎天也。 九四。 备物致用。 君子有蟹。 不速之客三人来。...
10 兵戈既起，将帅擅权，武吏功臣，过求姑息，边藩远郡得以骄矜，外刚内柔，上凌下替，此为屈辱，又非多乎？...
兵戈既起，将帅擅权，武吏功臣，过求姑息，边藩远郡得以骄矜，外刚内柔，上凌下替，此为屈辱，又非多乎？...
11 外刚内柔，上陵下替。 此为屈辱，又非多乎？ ”所具止此，议论虽不尽见。 其揣度事势，深切着明，有能加之者欤？...
外刚内柔，上陵下替。 此为屈辱，又非多乎？ ”所具止此，议论虽不尽见。 其揣度事势，深切着明，有能加之者欤？...
12 外刚内柔，质似贤，欲以奉贡。 ” 荔枝 《东观汉记》曰：单于来朝，赐橙、橘、龙眼、荔枝。
谢承《後汉书》曰：汝南唐羌为临武县长，接交州，旧献荔枝，羌上书谏，乃止。...
外刚内柔，质似贤，欲以奉贡。 ” 荔枝 《东观汉记》曰：单于来朝，赐橙、橘、龙眼、荔枝。
谢承《後汉书》曰：汝南唐羌为临武县长，接交州，旧献荔枝，羌上书谏，乃止。...
13 外刚内柔，上凌下僭。 此为屈辱。 又非多乎？ 此未可与者七也。 愿陛下思社稷之大计，采将相之善谋。 勿听樊哙之空言，宜纳娄敬之逆耳。...
外刚内柔，上凌下僭。 此为屈辱。 又非多乎？ 此未可与者七也。 愿陛下思社稷之大计，采将相之善谋。 勿听樊哙之空言，宜纳娄敬之逆耳。...
14 咸和中，避苏峻乱于临安山，吴国遣使饷馈，乃答书曰，此果有胡桃飞穰，飞穰出自南州，胡桃本生西羌外国，外刚内柔，质似古贤，欲以奉贡。...
咸和中，避苏峻乱于临安山，吴国遣使饷馈，乃答书曰，此果有胡桃飞穰，飞穰出自南州，胡桃本生西羌外国，外刚内柔，质似古贤，欲以奉贡。...
15 外刚内柔，上凌下僭。 此为屈辱，又非多乎？ 此未可与争者七也。 愿陛下思社稷之大计，采将相之善谋，勿听樊哙之空言，宜纳娄敬之逆耳。...
外刚内柔，上凌下僭。 此为屈辱，又非多乎？ 此未可与争者七也。 愿陛下思社稷之大计，采将相之善谋，勿听樊哙之空言，宜纳娄敬之逆耳。...
16 文蛤外刚内柔，秉离明之象以资心主之气，故可服。 若不差者，与五苓散助脾土而达三焦，水道行而经脉通矣。...
文蛤外刚内柔，秉离明之象以资心主之气，故可服。 若不差者，与五苓散助脾土而达三焦，水道行而经脉通矣。...
17 介虫三百六十，皆具坚甲之象，感金气而生，金生水也，外刚内柔，离之象也。 故蚌蛤之肉皆主清凉，在外之壳，又能燥湿，是一物而有水火寒热之分焉。...
介虫三百六十，皆具坚甲之象，感金气而生，金生水也，外刚内柔，离之象也。 故蚌蛤之肉皆主清凉，在外之壳，又能燥湿，是一物而有水火寒热之分焉。...
18 迨读《衷中参西录》药物解，知天冬含有人参性味，外刚内柔，汁浆浓润，遂改服天冬二钱，日两次，今已三年，觉神清气爽，气力倍增，远行不倦，皮肤发润，面上瘢痕全消。...
迨读《衷中参西录》药物解，知天冬含有人参性味，外刚内柔，汁浆浓润，遂改服天冬二钱，日两次，今已三年，觉神清气爽，气力倍增，远行不倦，皮肤发润，面上瘢痕全消。...
19 昔尼父系《易》，系鳖于离，以其外刚内柔，肖其象也。 故鳖瘕者，离象； 马溺者，坎象也。 离为火，坎为水，天地变化，坎离交媾，则火涵乎水，水涵乎火，而鳖生于水，各正性命，象数相制，则火仇于水，水制其火，而鳖瘕化于马溺。...
昔尼父系《易》，系鳖于离，以其外刚内柔，肖其象也。 故鳖瘕者，离象； 马溺者，坎象也。 离为火，坎为水，天地变化，坎离交媾，则火涵乎水，水涵乎火，而鳖生于水，各正性命，象数相制，则火仇于水，水制其火，而鳖瘕化于马溺。...
20 外刚内柔。 离之象也。 去其柔而用其刚。
故可以化 。 而赤白之成带者。 无复中留。 可使营卫之行不复陷下。...
外刚内柔。 离之象也。 去其柔而用其刚。
故可以化 。 而赤白之成带者。 无复中留。 可使营卫之行不复陷下。...