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虽然，其言与行俱在，穆然思之，如见先生，璋苟能孜孜不懈，学先生之学，是即亲受教于先生也。 况有刚主李先生身得其传，谆谆以此道提诲，就而正之，犹见先生也，又何憾焉！...
虽然，其言与行俱在，穆然思之，如见先生，璋苟能孜孜不懈，学先生之学，是即亲受教于先生也。 况有刚主李先生身得其传，谆谆以此道提诲，就而正之，犹见先生也，又何憾焉！...
1 先生将没，即以平生所著之书手授长文，故余得因长文而集先生之书，学先生之学。 夫先生之学，孔孟之真血脉也，一时同人皆为举业所缠、集注所拘，未有可与言者。...
先生将没，即以平生所著之书手授长文，故余得因长文而集先生之书，学先生之学。 夫先生之学，孔孟之真血脉也，一时同人皆为举业所缠、集注所拘，未有可与言者。...
2 若人人学先生之学。 各忠所事。 报知遇之恩。 百折不回。 地维以立。 天柱以尊。 天下尚有难处之事哉。 振声最爱谱序中张君论边寇一段。...
若人人学先生之学。 各忠所事。 报知遇之恩。 百折不回。 地维以立。 天柱以尊。 天下尚有难处之事哉。 振声最爱谱序中张君论边寇一段。...
3 若人人学先生之学。 各忠所事。 报知遇之恩。 百折不回。 地维以立。 天柱以尊。 天下尚有难处之事哉。 振声最爱谱序中张君论边寇一段。...
若人人学先生之学。 各忠所事。 报知遇之恩。 百折不回。 地维以立。 天柱以尊。 天下尚有难处之事哉。 振声最爱谱序中张君论边寇一段。...
4 既能学先生之学。 又能承先生之志。 日尝手披而秘藏之。 复体会其遗意而敬续一篇以补其缺。 合成六篇。 而篇帙遂成。...
既能学先生之学。 又能承先生之志。 日尝手披而秘藏之。 复体会其遗意而敬续一篇以补其缺。 合成六篇。 而篇帙遂成。...
5 者予问之曰学先生之学予曰吾无日不宴会子何 以却之学先生生笑而应曰先生欺予哉予从先生 久矣见先生土壁茅檐绳枢瓮牖门无车马屋少杯...
者予问之曰学先生之学予曰吾无日不宴会子何 以却之学先生生笑而应曰先生欺予哉予从先生 久矣见先生土壁茅檐绳枢瓮牖门无车马屋少杯...
6 古者乡有详党有序闾有塾里又有父师少师之教是以道德一而理义明书院之设意犹近古睢阳白鹿为称首若周程朱吕治教之地文献尤盛天典民彝之统纪恃以不坠东海之滨有大儒曰慈湖先生文元杨公立身以诚明笃敬为主立言以孝弟忠信为本躬行实践仁熟道凝盛德清风闻者兴起可谓百世之师矣遗老见而知之后进闻而知之春木之芚兮其人若存兮宅心知训上接洙泗此书院之所为作也古涪文公及翁纪其事不幸厄于浮屠氏鞠为荒榛天不丧斯文绣衣使者侍其公行部喟然太息选一乡宿望曹君汉炎为山长而堂录桂君应魁锐以为已任乃倡率善士合志（口十）力舍旧而新是谋相攸先生旧宅熙光遗址爰契我龟鸠工饬材经之营之礼殿崇崇祠宇弈弈敷经之席肄业之舍规模视昔不愆于素冠进衣逢游于斯习于斯如咏舞雩之风如升阙里之堂闻金石丝竹之音莫不油然而乐跃如而悟咸曰自堂徂基轮奂新矣陟降庭止惠我光明盍亦勉新德而进新知乎于是属应麟着石章以永教思于无穷应麟耄未知学辞弗获敢诵所闻切磋究之尝谓儒以道得民师以贤得民师言贤不言道身即道也万古一道万化一心仁人心也人者天地之心也天有四时风雨霜露地载神气风霆流形无一物而非仁仁则清明静虚与天地同流在易为不远复在书为精一在诗为无贰在大学为毋自欺在中庸为至诚笃恭惟先生无意而自得之斋庄俨恪非体不动言性必日尧舜论治必曰三代道学之将废则正色谠言不回于群枉道学之复行则见几卷怀不汨于势荣耄期称道若武公之作懿戒名满天下若君实之在西洛本心明而外物轻行藏语默参诸百圣无不合于己易见先生洁净精微焉于广居赋见先生广大高明焉于过庭训之言学见先生自强不息焉于讲堂训之言孝见先生一贯之道焉先生之文章皆性与天道之昭著俯川流仰高山心之精神江汉秋阳之皜皜也居先生之居学先生之学则何以哉由事亲从兄而尽性至命由洒扫应对而精义入神由内省不疚而极无声无臭之妙下学上达不求人知而求天知庶几识其大者夫一言一行之有愧可以欺其乡不可以欺其家可以欺其家不可以欺其心无体之礼此心之敬无声之乐此心之和训诂章句云乎哉先生之学文安先生之学也文安讲谕语于白鹿先辨其志听者竦然动心收其放而存其良者在此朱文公亦云陆子所言专于尊德性学者多持守可观又谓先生之学有为已之功合而观之知入德之门矣觉有先后道无古今有能约之以省察克治深之以熏陶涵濡问津于辨志寻源于尊德性以达圣人之海春融冰释默契道体去先生之世若此其未远也得心学之传必将有人焉济济多士克广德心凡我同志懋敬哉书院复建于至元丁亥春越五年十二月成岁在壬辰三月浚仪王应麟记...
古者乡有详党有序闾有塾里又有父师少师之教是以道德一而理义明书院之设意犹近古睢阳白鹿为称首若周程朱吕治教之地文献尤盛天典民彝之统纪恃以不坠东海之滨有大儒曰慈湖先生文元杨公立身以诚明笃敬为主立言以孝弟忠信为本躬行实践仁熟道凝盛德清风闻者兴起可谓百世之师矣遗老见而知之后进闻而知之春木之芚兮其人若存兮宅心知训上接洙泗此书院之所为作也古涪文公及翁纪其事不幸厄于浮屠氏鞠为荒榛天不丧斯文绣衣使者侍其公行部喟然太息选一乡宿望曹君汉炎为山长而堂录桂君应魁锐以为已任乃倡率善士合志（口十）力舍旧而新是谋相攸先生旧宅熙光遗址爰契我龟鸠工饬材经之营之礼殿崇崇祠宇弈弈敷经之席肄业之舍规模视昔不愆于素冠进衣逢游于斯习于斯如咏舞雩之风如升阙里之堂闻金石丝竹之音莫不油然而乐跃如而悟咸曰自堂徂基轮奂新矣陟降庭止惠我光明盍亦勉新德而进新知乎于是属应麟着石章以永教思于无穷应麟耄未知学辞弗获敢诵所闻切磋究之尝谓儒以道得民师以贤得民师言贤不言道身即道也万古一道万化一心仁人心也人者天地之心也天有四时风雨霜露地载神气风霆流形无一物而非仁仁则清明静虚与天地同流在易为不远复在书为精一在诗为无贰在大学为毋自欺在中庸为至诚笃恭惟先生无意而自得之斋庄俨恪非体不动言性必日尧舜论治必曰三代道学之将废则正色谠言不回于群枉道学之复行则见几卷怀不汨于势荣耄期称道若武公之作懿戒名满天下若君实之在西洛本心明而外物轻行藏语默参诸百圣无不合于己易见先生洁净精微焉于广居赋见先生广大高明焉于过庭训之言学见先生自强不息焉于讲堂训之言孝见先生一贯之道焉先生之文章皆性与天道之昭著俯川流仰高山心之精神江汉秋阳之皜皜也居先生之居学先生之学则何以哉由事亲从兄而尽性至命由洒扫应对而精义入神由内省不疚而极无声无臭之妙下学上达不求人知而求天知庶几识其大者夫一言一行之有愧可以欺其乡不可以欺其家可以欺其家不可以欺其心无体之礼此心之敬无声之乐此心之和训诂章句云乎哉先生之学文安先生之学也文安讲谕语于白鹿先辨其志听者竦然动心收其放而存其良者在此朱文公亦云陆子所言专于尊德性学者多持守可观又谓先生之学有为已之功合而观之知入德之门矣觉有先后道无古今有能约之以省察克治深之以熏陶涵濡问津于辨志寻源于尊德性以达圣人之海春融冰释默契道体去先生之世若此其未远也得心学之传必将有人焉济济多士克广德心凡我同志懋敬哉书院复建于至元丁亥春越五年十二月成岁在壬辰三月浚仪王应麟记...
7 则得学先生之学殆将不利于子奚见吴先生为立 曰科举外也虽求之不改必得先生之学内也非必 求安得之且立取道于四方多矣冥然而趋不知其...
则得学先生之学殆将不利于子奚见吴先生为立 曰科举外也虽求之不改必得先生之学内也非必 求安得之且立取道于四方多矣冥然而趋不知其...
8 白沙先生以理学着久矣，语录无多见，仅遗集十二卷耳，至今学先生之学者，当不乏人，设一旦 遇之白云山前，执弟子礼，北面请益，庶几如见先生焉。...
白沙先生以理学着久矣，语录无多见，仅遗集十二卷耳，至今学先生之学者，当不乏人，设一旦 遇之白云山前，执弟子礼，北面请益，庶几如见先生焉。...
9 学先生之学者，无为沔人之知美颦则几矣。 其尤可叹也，先生儒者，曾尽读五千四十八卷之《经藏》，精求第一义谛，至欲尽废其书而悼亡礼忏，笃信因果，恍然悟珠宫贝阙生天之处，则其识见，盖韩、欧所未逮者。...
学先生之学者，无为沔人之知美颦则几矣。 其尤可叹也，先生儒者，曾尽读五千四十八卷之《经藏》，精求第一义谛，至欲尽废其书而悼亡礼忏，笃信因果，恍然悟珠宫贝阙生天之处，则其识见，盖韩、欧所未逮者。...
10 学先生之学者，无为沔人之知美矉，则几矣。 先生儒者，曾尽读五千四十八卷之经藏，精求第一义谛，至欲尽废其书。...
学先生之学者，无为沔人之知美矉，则几矣。 先生儒者，曾尽读五千四十八卷之经藏，精求第一义谛，至欲尽废其书。...