0 
孟子曰：「学则三代共之，皆所以明人伦也。 」既共此学，共此伦，又何不共此文乎？ 盖质者，文之质也； 文者，质之文也，二者不可相离，犹所谓体与用之谓，并无本末轻重之分，苟语体而遗用，语用而遗体，则相离矣，相离则相胜矣。...
孟子曰：「学则三代共之，皆所以明人伦也。 」既共此学，共此伦，又何不共此文乎？ 盖质者，文之质也； 文者，质之文也，二者不可相离，犹所谓体与用之谓，并无本末轻重之分，苟语体而遗用，语用而遗体，则相离矣，相离则相胜矣。...
1 [320]孟滕上：学则三代共之，皆所以明人伦也。 ——「所」指上文「学」字，「以」字司之而后焉。
[321]又尽下：人病舍其田而耘人之田，所求于人者重而所以自任者轻。...
[320]孟滕上：学则三代共之，皆所以明人伦也。 ——「所」指上文「学」字，「以」字司之而后焉。
[321]又尽下：人病舍其田而耘人之田，所求于人者重而所以自任者轻。...
2 夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之，皆所以明人伦也。 人伦明于上，小民亲于下。 庠以养老为义，校以教民为义，序以习射为义，皆乡学也。...
夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之，皆所以明人伦也。 人伦明于上，小民亲于下。 庠以养老为义，校以教民为义，序以习射为义，皆乡学也。...
3 孟子曰：“设为庠序学校以教之，庠者养也，校者教也，序者射也，夏曰校、殷曰序、周曰庠，学则三代共之，皆所以明人伦（序也）也。...
孟子曰：“设为庠序学校以教之，庠者养也，校者教也，序者射也，夏曰校、殷曰序、周曰庠，学则三代共之，皆所以明人伦（序也）也。...
4 学则三代共之，皆所以明人伦也。 人伦明於上，小民亲於下。
有王者起，必来取法，是为王者师也。 《诗》云：‘周虽旧邦，其命惟新。...
学则三代共之，皆所以明人伦也。 人伦明於上，小民亲於下。
有王者起，必来取法，是为王者师也。 《诗》云：‘周虽旧邦，其命惟新。...
5 夏曰校殷曰序周曰庠学则三代共之 元按礼记王制篇夏后氏养国老于东序养庶老于西序殷人养国老于右学养庶老于左学周人养国老于东胶养庶老于虞庠虞庠在国之西郊程明道云孟子论三代之学其名与王制不同恐汉书所记未必是也...
夏曰校殷曰序周曰庠学则三代共之 元按礼记王制篇夏后氏养国老于东序养庶老于西序殷人养国老于右学养庶老于左学周人养国老于东胶养庶老于虞庠虞庠在国之西郊程明道云孟子论三代之学其名与王制不同恐汉书所记未必是也...
6 夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之，皆所以明人伦也。 （养者养耆老，教者教以礼义，射者三耦四矢，以达物导气也。...
夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之，皆所以明人伦也。 （养者养耆老，教者教以礼义，射者三耦四矢，以达物导气也。...
7 夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之，皆所以明人伦也。 人伦明于上，小民亲于下。 庠以养老为义，校以教民为义，序以习射为义，皆乡学也。...
夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之，皆所以明人伦也。 人伦明于上，小民亲于下。 庠以养老为义，校以教民为义，序以习射为义，皆乡学也。...
8 夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之，皆所以明人伦也。 人伦明于上，小民亲于下，有王者起，必来取法，是为王者师也。...
夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之，皆所以明人伦也。 人伦明于上，小民亲于下，有王者起，必来取法，是为王者师也。...
9 夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之，皆所以明人伦也。 人伦明於上，小民亲於下。
△教在人伦 取民有制则民有恒心矣，夫然後可以教，故继之以庠序学校之制也。...
夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之，皆所以明人伦也。 人伦明於上，小民亲於下。
△教在人伦 取民有制则民有恒心矣，夫然後可以教，故继之以庠序学校之制也。...
10 孟轲有言：『学则三代共之，皆所以明人伦也。 』臣等久被教育，此而不言，则人伦扫地，将与嵩之胥为夷矣。...
孟轲有言：『学则三代共之，皆所以明人伦也。 』臣等久被教育，此而不言，则人伦扫地，将与嵩之胥为夷矣。...
11 孟轲有言：‘学则三代共之，皆所以明人伦也。 ’臣等久被教育，此而不言，则人伦扫地矣。 惟陛下裁之。 ”...
孟轲有言：‘学则三代共之，皆所以明人伦也。 ’臣等久被教育，此而不言，则人伦扫地矣。 惟陛下裁之。 ”...
12 学则三代共之。 是国学所昉乎。 夫三代既有学。 亦必有教。 而吾以为孔子立道德仁义之教者何。 盖三代以前之教。...
学则三代共之。 是国学所昉乎。 夫三代既有学。 亦必有教。 而吾以为孔子立道德仁义之教者何。 盖三代以前之教。...
13 夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之（校、序、庠皆乡学； 学，国学也。 共之，无异名也）。
《礼书》曰：“四代之学，虞则上庠、下庠，夏则东序、西序，商则右学、左学，周则东胶、虞庠，而周则又有辟ń、成均、瞽宗之名。...
夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之（校、序、庠皆乡学； 学，国学也。 共之，无异名也）。
《礼书》曰：“四代之学，虞则上庠、下庠，夏则东序、西序，商则右学、左学，周则东胶、虞庠，而周则又有辟ń、成均、瞽宗之名。...
14 学则三代共之。 皆所以明人伦也。 记曰。 党有庠。 州有序。 家有塾。 是校庠序者。 乡学也。 学。 国学也。...
学则三代共之。 皆所以明人伦也。 记曰。 党有庠。 州有序。 家有塾。 是校庠序者。 乡学也。 学。 国学也。...
15 故曰学则三代共之。 皆所以明人伦也。
横渠张子之学。 以知礼成性。 变化气质为先。 此二篇可谓见其大意者。...
故曰学则三代共之。 皆所以明人伦也。
横渠张子之学。 以知礼成性。 变化气质为先。 此二篇可谓见其大意者。...
16 孟子曰：夏曰秋，殷曰序，周曰庠，学则三代共之。 曹植求通亲亲表曰：执政不废于公朝。 岂徒荀令可想，李公不亡而已哉！...
孟子曰：夏曰秋，殷曰序，周曰庠，学则三代共之。 曹植求通亲亲表曰：执政不废于公朝。 岂徒荀令可想，李公不亡而已哉！...
17 孟子曰：夏曰秋，殷曰序，周曰庠，学则三代共之。 曹植求通亲亲表曰：执政不废於公朝。 岂徒荀令可想，李公不亡而已哉！...
孟子曰：夏曰秋，殷曰序，周曰庠，学则三代共之。 曹植求通亲亲表曰：执政不废於公朝。 岂徒荀令可想，李公不亡而已哉！...
18 《孟子》曰：夏曰秋，殷曰序，周曰庠，学则三代共之。 曹植《求通亲亲表》曰：执政不废於公朝。 岂徒荀令可想，李公不亡而已哉？...
《孟子》曰：夏曰秋，殷曰序，周曰庠，学则三代共之。 曹植《求通亲亲表》曰：执政不废於公朝。 岂徒荀令可想，李公不亡而已哉？...
19 孟子曰：夏曰秋，殷曰序，周曰庠，学则三代共之。 曹植求通亲亲表曰：执政不废于公朝。 岂徒荀令可想，李公不亡而已哉！...
孟子曰：夏曰秋，殷曰序，周曰庠，学则三代共之。 曹植求通亲亲表曰：执政不废于公朝。 岂徒荀令可想，李公不亡而已哉！...
20 孟子曰：「学则三代共之，皆所以明人伦也。 」既共此学，共此伦，又何不共此文乎？ 盖质者，文之质也； 文者，质之文也，二者不可相离，犹所谓体与用之谓，并无本末轻重之分，苟语体而遗用，语用而遗体，则相离矣，相离则相胜矣。...
孟子曰：「学则三代共之，皆所以明人伦也。 」既共此学，共此伦，又何不共此文乎？ 盖质者，文之质也； 文者，质之文也，二者不可相离，犹所谓体与用之谓，并无本末轻重之分，苟语体而遗用，语用而遗体，则相离矣，相离则相胜矣。...