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学大乘,33.2031ms
0 山南有伽蓝,僧徒鲜少,并学大乘。 其侧窣堵波,无忧王之所建也,昔独角仙人所居之处。 仙人为淫女诱乱,退失神通,淫女乃驾其肩而还城邑。...
1 ……并学大乘,寂定为业,喜诵其文,未究深义,戒行清洁,特闲禁咒。 ”《洛阳伽蓝记》卷五:“北接葱岭,南连天竺,土气和暖,地方数千,民物殷盛,……土地肥美,人物富饶,百谷尽登,五果繁熟,夜闻钟声,遍满世界。...
2 昔僧徒一万八千,今渐减少,并学大乘,寂定为业,善诵其文,未究深义; 戒行清洁,特闲禁。 律义传训有五部焉:一法密部,二化地部,三饮光部,四说一切有部,五大众部。...
3 斯那本学大乘。 天才秀发诵半亿偈。 明了禅法故西方诸国。 号为人中师子。 安阳从受禅秘要治病经。 因其梵本。...
4 还应笑我功名客,未解嫌官学大乘。 卷561_62 【影灯夜二首(一作上元诗)】薛能 偃王灯塔古徐州,二十年来乐事休。...
5 从来不肯寻真诀,更自无心学大乘。 汉室诸公鸣玉佩,也须还我一枝藤。 周文璞 感兴七言三首 夜夜推敲学苦吟,一如锻炼假黄金。...
6 舍利子,若菩萨摩诃萨久学大乘、久发大愿、久修六种波罗蜜多、久供养诸佛、久事诸善友,闻说如是甚深般若波罗蜜多,其心不惊、不恐、不怖,闻已信解、受持读诵、如理思惟、为他演说,或如所说随力修行....
7 当知是善男子、善女人等久学大乘,善根成熟、多供养诸佛,多事诸善友、植众德本,能成是事。 世尊,若善男子、善女人等,得闻如是甚深般若波罗蜜多,信解受持、读诵修习、如理思惟、为他演说;...
8 舍利子,若菩萨摩诃萨久学大乘、久发大愿、久修六种波罗蜜多及余无量无边佛法,久于无量无边如来、应、正等觉供养恭敬、尊重赞叹,久事无量无边善友,由此因缘,闻说如是甚深般若波罗蜜多,心不惊惶、不恐、不怖亦不犹豫,闻已信解、受持读诵、如理思惟、为他演说,或能书写、如说修行....
9 舍利子,若菩萨摩诃萨久学大乘、久发大愿、久行六种波罗蜜多及余无量无边佛法,供养多佛,事多善友,闻深般若波罗蜜多,心不惊惶、恐怖、疑惑,深心信解、受持读诵、如理思惟、为他演说,或复书写、如说修行....
10 佛告善现:“若菩萨摩诃萨新学大乘,亲近恶友,闻如是说心便惊怖则生退屈,若近善友,虽闻此说而不惊怖亦无退屈....
11 舍利子,若菩萨摩诃萨久学大乘,久发大愿,久修大行,供养多佛,事多善友,善根成熟,闻深般若波罗蜜多,心不惊惶、恐怖、疑惑,深心信解,常乐听闻、受持读诵,恭敬供养、如理思惟,为他演说或复书写,如说修行恒无懈倦。...
12 当知如是住菩萨乘善男子等新学大乘,虽有信心而不坚净,于深般若波罗蜜多不能长时信乐,随转彼于二地或随堕一,所谓声闻及独觉地。...
13 如是菩萨新学大乘,虽有信心而不坚净,于深般若波罗蜜多不能长时信乐随转,于二乘地或当堕一。 《第五分船等喻品第十四》...
14 大王恭敬则学大乘,所游殊特不违大道; 若谦恪听于贤圣经,至心入耳,闻则受持以不自大。 学于大乘,所游殊特不违大道;...
15 善男子,尔时迦葉佛出于世时,有婆罗门子名曰树提,有亲友五人皆是大婆罗门子,先学大乘。 彼时五人久来亲近恶知识故,失菩提心。...
16 优多摩纳有五亲友及五百弟子,为大梵志贵族姓子,本学大乘,为恶知友所见迷谬,失其道意。 其五亲友信外异学不从真教,修外道经不习佛法,自谓有道。...
17 不习二乘法,何能学大乘? 先信二乘法,方能信大乘, 无信诵大乘,空言无所益。 内真怀断见,妄自号大乘,...
18 世尊,我于诸众生所,不起坏心亦无嗔骂、诽谤毁呰及轻凌心,初无恚恨忿戾怼恨,无忘失意亦不嫉妒,不怀楚毒行于慈悲,我如是相修学大乘,为利益故请问如来。...
19 时不空见白言:“世尊,是诸众生不学大乘,为能得此三昧宝不? ” 佛言:“如是,亦当能得。 又不空见,譬如有药,其质坚[革+卬]不可斫刺,以石磨取用之涂鼓。...
20 某人志性心喜布施,某人好持戒、忍辱、精进、一心、智慧,某人志性爱乐慈心悲哀喜护,某人志性慕学大乘,某人志性好学声闻、缘觉之乘,某人体性本植所种各异不同,某人德本当以某药而疗治之,用修薄福故生贱处,某行净德心性不明,某人心净所行本清,某人心净所行了定。...


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