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尚书大传
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《尚书大传》云:‘乃命五史。 以书五帝之蛊事。 ’蛊事犹故事也。 ” ⑿临:卦名。 帛易《临》卦作“林”,从爻画看《临》二刚临四柔,“刚浸而长”,故《临》刚有长大之义。
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易藏.易经-49部
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03-伊川易传-宋-程颐
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尚书大传。 龙属王极王君也。 乾亦君也。 说卦曰。 乾以君之。 又曰乾为君。 故九家曰。 乾者。 君卦也。 六爻皆当为君。
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易藏
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易藏.易经-49部
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17-周易述-清-惠栋
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案:《尚书大传》云:乃命五史,以书五帝之蛊事。 然为训者,正以太古之时无为无事也。 今言蛊者,是卦之惑乱也。
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易藏
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易藏.易经-49部
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21-周易集解-唐-李鼎祚
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《尚书大传》云:何以谓之夏,夏,假也。 假者,呼万物而养之。 《释名》曰:夏假者,宽假万物,使生长也。
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易藏
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易藏.术数-146部
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046-命理探源--袁树珊
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《尚书大传》曰:“五岳之云,触石而出,皆不崇朝而雨。 ” 京房曰:“诸六甲日,无云,一旬少雨;
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易藏
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易藏.术数-146部
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077-开元占经-唐-瞿昙悉达
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顾千里云:扶陕之岐当作杖策之岐,尚书大传:遂杖策而去,过梁山邑岐山。 陈朴园《齐诗考》引亦作杖策,故从之。
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易藏
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易藏.术数-146部
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114-焦氏易林注-汉-焦延寿
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”《尚书大传》云“尾倍於身”。 应,应对之应,注皆同。 朝,直遥反。 治,直吏反。 被,皮寄反。 蕃音烦,多也。
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儒藏
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儒藏.诗经-17部
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06-毛诗正义-汉-郑玄
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按,《尚书大传》载周公摄政「五年营成周」,铭文纪年作「维王五祀」,二者相符,参照简文字形,则释「营」为是也。
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儒藏
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儒藏.诗经-17部
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07-竹书孔子诗论-春秋鲁-孔丘
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《尚书大传》曰:文王受命,一年断虞芮之质,二年伐邘,三年伐密须,四年伐犬夷,五年伐耆,六年伐崇,七年而崩。
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儒藏
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儒藏.诗经-17部
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08-诗地理考-宋-王应麟
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并摘应麟所录《逸诗》,如《楚辞》之《驾辨》、夏侯玄《辨乐论》之《网罟》、《丰年》,《穆天子传》之《黄竹》,《吕氏春秋》之《燕燕》、《破斧》、葛天《八阕》,《尚书大传》之《晳阳》、《南阳》、《初虑》、《朱于》、《苓落》、《归来》、《缦缦》,皆子书杂说,且不当录及殷以前所言。
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儒藏
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儒藏.诗经-17部
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13-诗考-宋-王应麟
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《尚书大传-汉-伏胜》 《尚书大传》(辑本) 松惕县教谕 孙之騄 辑 提要 臣 等谨案尚书大传三卷补遗一卷国朝孙之騄辑之騄字晴川钱塘人按汉书艺文志伏生所传经二十九卷传四十一篇隋志作尚书大传三卷郑康成序谓章句之外别撰大义刘子政校书得而上之其篇次与艺文志合旧唐书志云伏胜注大传三卷畅训三卷新唐书志则作伏胜注大传三卷又畅训一卷已阙二卷至宋史艺文志畅训遂不着録葢已散佚故自明代以来仅留大传残本脱畧漫漶殆不可读之騄诠次其文又博采诸书所引补其佚阙以成此本凡卷中不注出处者皆残本之原文其注某书某书者皆之騄所搜辑也刻成之后续有所得不及逐条附入因又别为补遗一卷缀之卷末近扬州别有刻本相较颇有异同葢亦杂采补缀今与此本并着于録以存古书之梗概总之皆非伏生之旧矣其注乃郑康成作今残本尚题其名新旧唐书并作伏生注大传葢史文之悞也乾隆四十三年八月恭校上
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儒藏
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儒藏.尚书-7部
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3-尚书大传-汉-伏胜
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○黎,力兮反,国名,《尚书大传》作耆。 祖伊恐,祖己后贤臣。 奔告于受,受,纣也,音相乱。 帝乙之子,嗣立,暴虐无道。
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儒藏
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儒藏.尚书-7部
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5-尚书正义-汉-孔安国
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云“《尚书传》曰羊属火,豕属水”者,此《尚书大传》文。 引之者,解司马羊,以其司马火官,还使羊,羊属火故也。
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儒藏
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儒藏.礼经-12部
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01-仪礼注疏-汉-郑玄
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知义如此者,约《白虎通》引《尚书大传》云“拊革,装之以糠”。 今《书传》无者,在亡逸中。 下管播乐器,令奏鼓。
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儒藏
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儒藏.礼经-12部
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03-周礼注疏-唐-贾公彦
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若七命以下,不得弓矢赐者,《尚书大传》云“以兵属於得专征伐”者,此弓矢,则《尚书》“彤弓一,彤矢百;
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儒藏
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儒藏.礼经-12部
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10-礼记正义-汉-郑玄
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其注《尚书大传》以天子九里为正说,又云或者天子之城方十二里。 《诗 文王有声》笺言文王城,“方十里。 大於诸侯,小於天子之制”。
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儒藏
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儒藏.春秋-13部
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04-春秋左传正义-晋-杜预
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尚书大传:燧人为燧皇,伏羲为羲皇,神农为农皇。 谯周说同。 白虎通曰:三皇者何,伏羲、神农、燧人。 则改燧人居第三,恐非旧也。
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儒藏
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儒藏.小学-13部
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07-说文解字注-清-段玉裁
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《尚书大传》曰:公卿之大子、大夫元士之适子,十有三年始入小学,见小节焉,践小义焉; 二十入大学,见大节焉,践大义焉。
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儒藏
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儒藏.四书-27部
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09-大学衍义补-明-邱濬
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予与女皆亡”る注曰:“《尚书大传》云:桀云天之有日,犹吾之有民,日有亡哉? 日亡则吾亦亡矣。 ”《尚书》孔安国注云:“比桀於日,曰是日何时丧,我与女皆亡,欲杀身以丧桀是也。
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儒藏
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儒藏.四书-27部
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14-孟子注疏-汉-赵岐
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注《易》、《尚书》、三《礼》、《论语》、《尚书大传》、五经纬候,笺《毛诗》,作《毛诗谱》。 破许慎《五经异义》,针何休《左氏膏肓》,发《公羊墨守》,起《梁废疾》,可谓大儒。
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儒藏
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儒藏.四书-27部
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21-论语注疏-魏-何晏
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孔传至今日,人知伪作而不足信矣,蔡传又为人轻蔑而不屑称矣,然则治尚书者当以何书为主,陈沣曰,江王段孙四家之书善矣,既有四家之书,则可删合为一书,取尚书大传,及马郑王注伪孔传,与史记之采尚书者,尔雅说文释名广雅之释尚书文字名物者,汉人书之引尚书而说其义者,采择会聚而为集解,孔疏蔡传以下,至江王段孙及诸家说尚书之语,采择融贯而为义疏,其为疏之体,先训释经意于前,而详说文字名物礼制于后,如是则尽善矣,锡瑞案陈氏说近是而未尽也,江声尚书集注音疏,疏解全经,在国朝为最先,有华路蓝缕之功,惟今文搜辑未全,立说亦有未定。
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儒藏.五经总义-7部
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4-经学通论-清-皮锡瑞
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