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万姓统谱陈晔字日华庆元初知汀州事为治精明以郡帑钱二百贯助学又以隶官田百亩充诸生廪饩减户田食盐价以纾细民作义冢以掩民骼汀俗尚鬼晔严禁之俗遂丕变 【 淳安县志□福州人淳熙五年为淳安令】 绛帖平自叙后题嘉泰癸亥五月九日四库全书总目提要绛帖平六卷宋姜夔撰案宋曹士冕法帖谱系云绛本旧岵尚书郎潘师旦以官帖私自摹刻者世称潘驸马帖又称潘氏析居法帖石分而为二其后绛州公库乃得其一于是补刻余帖是名东库本逐卷各分字号以日月光天德山河壮帝居太平何以报愿上登封书为别今夔所论每卷字号与士冕所说相合然则夔所得者即东库本也宋之论法帖者米芾黄长睿以下互有疏密夔欲折衷其论故取汉官廷尉之义以名其书首有嘉泰癸亥自叙云帖虽小技而上下千载关涉史传为多观是书考据精博可谓不负其言惟第五卷内论智果书梁武帝评书语武帝藏锺张二王书尝使虞龢陶隐居订正案虞龢宋人其上法书表在宋孝武帝之世去梁武帝甚远斯则考论之偶疏耳据墨庄漫录其书本二十卷旧止钞本相传未及雕刻所载字号止于山字其河字以下亡佚十四卷意不可复得然残珪断璧终可宝也 【 案直斋书录解题绛帖评二十卷文献通考经籍考同】 ...
万姓统谱陈晔字日华庆元初知汀州事为治精明以郡帑钱二百贯助学又以隶官田百亩充诸生廪饩减户田食盐价以纾细民作义冢以掩民骼汀俗尚鬼晔严禁之俗遂丕变 【 淳安县志□福州人淳熙五年为淳安令】 绛帖平自叙后题嘉泰癸亥五月九日四库全书总目提要绛帖平六卷宋姜夔撰案宋曹士冕法帖谱系云绛本旧岵尚书郎潘师旦以官帖私自摹刻者世称潘驸马帖又称潘氏析居法帖石分而为二其后绛州公库乃得其一于是补刻余帖是名东库本逐卷各分字号以日月光天德山河壮帝居太平何以报愿上登封书为别今夔所论每卷字号与士冕所说相合然则夔所得者即东库本也宋之论法帖者米芾黄长睿以下互有疏密夔欲折衷其论故取汉官廷尉之义以名其书首有嘉泰癸亥自叙云帖虽小技而上下千载关涉史传为多观是书考据精博可谓不负其言惟第五卷内论智果书梁武帝评书语武帝藏锺张二王书尝使虞龢陶隐居订正案虞龢宋人其上法书表在宋孝武帝之世去梁武帝甚远斯则考论之偶疏耳据墨庄漫录其书本二十卷旧止钞本相传未及雕刻所载字号止于山字其河字以下亡佚十四卷意不可复得然残珪断璧终可宝也 【 案直斋书录解题绛帖评二十卷文献通考经籍考同】 ...
1 按曹士冕《法帖谱系》云，绛本旧帖，尚书郎潘师旦以官帖私自摹刻者，世称“潘驸马帖”。 又称潘氏析居，法帖石分而为二。...
按曹士冕《法帖谱系》云，绛本旧帖，尚书郎潘师旦以官帖私自摹刻者，世称“潘驸马帖”。 又称潘氏析居，法帖石分而为二。...
2 绛帖者，尚书郎潘师旦以官帖摹刻于家，为石本，而传写字多讹舛，世称为潘驸马帖，凡二十卷。 其次序卷帖虽与淳化官帖不同，而实则祖之，特有所增益耳。...
绛帖者，尚书郎潘师旦以官帖摹刻于家，为石本，而传写字多讹舛，世称为潘驸马帖，凡二十卷。 其次序卷帖虽与淳化官帖不同，而实则祖之，特有所增益耳。...
3 陶九成载诸帖始末云太清楼者徽宗建中靖国间出内府续所收书令刻石即今续法帖也大观中又奉旨摹搨歴代真迹刻石于太清楼字行稍髙而先后之次与淳化则少异其间数帖多寡不同巻末题云云乃蔡京书也而以建中靖国续帖十巻易去岁月名衔以为后帖又刻孙过庭书谱及贞观十七帖总二十二巻为大观太清楼帖綘帖者尚书郎潘师旦以官帖摹刻于家为石本而传冩字多讹舛世称为潘驸马帖其次序巻帖虽与淳化不同而实则祖之特有增益耳后潘氏析居分而为二綘州公库乃得其一补刻余帖名东库本逐巻逐段各分字号以日月光天徳等二十字为次序后避完颜亮讳于庾亮帖内亮字皆去亮字右边转笔谓之亮字不全本又有新綘本北方别本武冈新旧本福清乌镇彭州资州木本前十巻等类皆綘帖之别也潭帖者庆歴中刘丞相帅潭日以淳化官帖命慧照大师希白摹刻不寘郡斋増入伤寒十七日王蒙颜真卿法帖而字行颇髙与阁本差不同岁月亦异中间谬处甚多潭帖之别则有刘丞相私第本长沙碑匠新刻本三山木本蜀本庐陵萧氏本等类甚多戏鱼即临江帖也...
陶九成载诸帖始末云太清楼者徽宗建中靖国间出内府续所收书令刻石即今续法帖也大观中又奉旨摹搨歴代真迹刻石于太清楼字行稍髙而先后之次与淳化则少异其间数帖多寡不同巻末题云云乃蔡京书也而以建中靖国续帖十巻易去岁月名衔以为后帖又刻孙过庭书谱及贞观十七帖总二十二巻为大观太清楼帖綘帖者尚书郎潘师旦以官帖摹刻于家为石本而传冩字多讹舛世称为潘驸马帖其次序巻帖虽与淳化不同而实则祖之特有增益耳后潘氏析居分而为二綘州公库乃得其一补刻余帖名东库本逐巻逐段各分字号以日月光天徳等二十字为次序后避完颜亮讳于庾亮帖内亮字皆去亮字右边转笔谓之亮字不全本又有新綘本北方别本武冈新旧本福清乌镇彭州资州木本前十巻等类皆綘帖之别也潭帖者庆歴中刘丞相帅潭日以淳化官帖命慧照大师希白摹刻不寘郡斋増入伤寒十七日王蒙颜真卿法帖而字行颇髙与阁本差不同岁月亦异中间谬处甚多潭帖之别则有刘丞相私第本长沙碑匠新刻本三山木本蜀本庐陵萧氏本等类甚多戏鱼即临江帖也...
4 绛帖者，尚书郎潘师旦以官帖摹刻于家为石本，而传写多转失，世称为潘驸马帖，凡二十卷，其次序卷帙虽与淳化官帖不同，而实则祖之，特有所增益耳。...
绛帖者，尚书郎潘师旦以官帖摹刻于家为石本，而传写多转失，世称为潘驸马帖，凡二十卷，其次序卷帙虽与淳化官帖不同，而实则祖之，特有所增益耳。...