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异不,29.2969ms
0 亲故钳其口夺其气则与曩者之用私人何以异不 知所谓承顺风旨者何人粉饰挤陷者何事乞检臣 前奏赐之罢黜以从臣退安田里之欲时清之妄邀...
1 响高祖甚加叹异更被亲狎宠遇日隆领军朱异不 说谓所亲曰徐叟出入两宫渐来逼我须早为之所 遂承闲白高祖曰摛年老又爱泉石意在一郡以自...
2 贼斩首士尧尸不堕驰马还营贼望见传以为异不 敢逼后赠屯卫大将军   潘盎 按广西通志盎苍梧人儒衣持翣言动不群或谓其...
3 己壁立万仞始终不可干以私其于临政不立异不 要名而成章之孚惠泽之被久而愈深秩满而去  皇甫姓部纪事 明外史文苑传皇甫涍长洲人父录弘治九年进士...
4 九经三事殿安奉本欲以无逸斋为倚庐而王大臣敦请以居御园之九州岛清晏与飬心殿无异不 得已而从之予亦自揣春秋望七实不能如初元之耐热即欲居建福宫之初意亦未得遂每为抱歉 ...
5 若夫结为死党激怒大金语言虽甚大焉本末不相坐矣何则假使强敌来侵我疆夫惟御难之未遑安得乘*闲而用事 其指朋党者谁氏其欲处置者何人 众若不和战之则败且容身之无地何恣意以为谋  臣不预大华之言与知常而同异不 寿翰之荐惟陛下所洞明。...
6 祖父亡与在,服之有异不? 」许猛答曰:「礼,为人后者,为所后者若子,则不应复服亲母出,以废所后者之祭也。...
7   刚其德也方其质也宁刚方以异不■〈身夸〉■〈身比〉以随我其监汝蚤夜以思直焉惟汝知之枉焉惟汝规之然则汝实为我之畏友何但策勋于场屋效事于文辞耶...
8 色与幻有异不? 受、想、行、识与幻有异不? ” 善现答言:“不也,世尊。 何以故? 色不异幻,幻不异色,色即是幻,幻即是色,受、想、行、识亦复如是....
9 一切法真如中,为有三乘菩萨异不? 谓声闻乘菩萨、独觉乘菩萨、正等觉乘菩萨耶? ” 舍利子言:“不也,善现....
10 “世尊,世俗、胜义为有异不? ” “不也,善现。 非异世俗别有胜义。 何以故? 善现,世俗真如即是胜义。 诸有情类颠倒妄执,于此真如不知不见;...
11 尔时,具寿善现白佛言:“世尊,若真法界、真如、实际无转越者,色与法界、真如、实际为有异不? 受、想、行、识与法界、真如、实际为有异不?...
12 世间等法与无相等无漏法性为有异不? ” 善现答言:“不也,世尊。 不也,善逝. ” 佛告善现:“于意云何? 声闻等法与无相等无漏法性为有异不?...
13 色与幻有异不? 受、想、行、识与幻有异不? ” 善现答言:“不也,世尊. ” “善现,于意云何? 眼处与幻有异不?...
14 一切法真如中为有三乘菩萨异不? ” 舍利子言:“不也,善现. ” “舍利子,于意云何? 一切法真如中为实有一定无退屈菩萨乘不?...
15 善现复问:“世俗、胜义为有异不? ” 佛告善现:“非异世俗别有胜义。 所以者何? 世俗真如即是胜义,诸有情类颠倒妄执,于此真如不知不见;...
16 尔时,具寿善现白佛言:“世尊,若真法界、真如、实际无转无越者,色乃至识与真法界、真如、实际为有异不?...
17 有漏等法与无相等无漏法性为有异不? ” 善现对曰:“不也,世尊. ” 佛告善现:“于意云何? 声闻等法与无相等无漏法性为有异不?...
18 色乃至识与幻化者为有异不? 眼处乃至意处与幻化者为有异不? 色处乃至法处与幻化者为有异不? 眼界乃至意界与幻化者为有异不?...
19 一切法真如中为有三乘菩萨异不? ” 舍利子言:“不也,善现. ” “于意云何? 一切法真如中为实有一正等觉乘诸菩萨不?...
20 善现复问:“世俗、胜义为有异不? ” 佛告善现:“非异世俗别有胜义。 所以者何? 世俗真如即是胜义。 诸有情类颠倒妄执,于此真如不知不见;...


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