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取于异姓。 所以附远厚别。 男女有别。 然后父子亲。 父子亲然后义生。 故异德合姓。 同德合义。 同姓故同德。...
取于异姓。 所以附远厚别。 男女有别。 然后父子亲。 父子亲然后义生。 故异德合姓。 同德合义。 同姓故同德。...
1 以上六阴爻代之，若夏之后封东娄公于杞，殷之后封微子于宋，去其骨肉，臣服异姓，受人封土，未安居位，故曰“赍资涕洟，未安上也”。...
以上六阴爻代之，若夏之后封东娄公于杞，殷之后封微子于宋，去其骨肉，臣服异姓，受人封土，未安居位，故曰“赍资涕洟，未安上也”。...
2 如男女异姓。 能至繁殖。 若以水济水。 不生嘉味。 河闲献王问温城董君曰。 孝者。 天之经。 地之义也。 何谓也。...
如男女异姓。 能至繁殖。 若以水济水。 不生嘉味。 河闲献王问温城董君曰。 孝者。 天之经。 地之义也。 何谓也。...
3 凡一时有八刻二十分，故有浅深前后吉凶不同，其有同时共母，以生须分深浅异姓，同时则论五音向背，得旺相者，福禄厚。...
凡一时有八刻二十分，故有浅深前后吉凶不同，其有同时共母，以生须分深浅异姓，同时则论五音向背，得旺相者，福禄厚。...
4 凡乱首课皆主杂乱之姓，上祖必假名异姓。
纵必家和顺，官司亦被欺。
若上祖是如今之姓，老少和睦，亦遭官司。...
凡乱首课皆主杂乱之姓，上祖必假名异姓。
纵必家和顺，官司亦被欺。
若上祖是如今之姓，老少和睦，亦遭官司。...
5 酉婢戌奴观异姓，空阴两魁落处真。
盗窃奸淫论贼邪，伏吟主近无依遐。 里数多寡测魁坐（看戌临何宫上下数乘之），课格善恶定凶嘉。...
酉婢戌奴观异姓，空阴两魁落处真。
盗窃奸淫论贼邪，伏吟主近无依遐。 里数多寡测魁坐（看戌临何宫上下数乘之），课格善恶定凶嘉。...
6 化之假者，孤儿异姓，及此义也。 至于干合又得支合者，如甲戌见己卯，甲辰见己酉之类，同在一旬，必须辩其，阳为君阴为臣。...
化之假者，孤儿异姓，及此义也。 至于干合又得支合者，如甲戌见己卯，甲辰见己酉之类，同在一旬，必须辩其，阳为君阴为臣。...
7 右辖为异姓； 长沙、辖星欲明，明则寿命长，天下不亡也； 细微，亡； 不见七日，其位王侯当之。 ”《天官书》曰：“长沙星不欲明，明与四星等若五星，入轸中；...
右辖为异姓； 长沙、辖星欲明，明则寿命长，天下不亡也； 细微，亡； 不见七日，其位王侯当之。 ”《天官书》曰：“长沙星不欲明，明与四星等若五星，入轸中；...
8 【孛罗计】罗计孛临本命宫，刚强暴虐足威风，临财主执多权概，势力过人胆气雄，兄弟合胎皆异姓，若临父母二三重，临子一如兄弟应，或是螟蛉随母聘，临在妻宫主换妻，妻临一例断裁之，倘逢满用当居庙，免见刑伤主别离，满用依然见恶星，依前刑克滥无情，如临奴仆奴牛盛，疾厄当之怪疾刑，迁宫任重足威权，官禄宫中事亦然。...
【孛罗计】罗计孛临本命宫，刚强暴虐足威风，临财主执多权概，势力过人胆气雄，兄弟合胎皆异姓，若临父母二三重，临子一如兄弟应，或是螟蛉随母聘，临在妻宫主换妻，妻临一例断裁之，倘逢满用当居庙，免见刑伤主别离，满用依然见恶星，依前刑克滥无情，如临奴仆奴牛盛，疾厄当之怪疾刑，迁宫任重足威权，官禄宫中事亦然。...
9 父母为祖先，妻财为臣妾，兄弟为手足之缠，子孙为儿女之孽，世是本宗，应是异姓。
（六亲有动，则以六亲像断如此。...
父母为祖先，妻财为臣妾，兄弟为手足之缠，子孙为儿女之孽，世是本宗，应是异姓。
（六亲有动，则以六亲像断如此。...
10 两样眉毛，必须异姓。 交连黄浊，身丧他乡。 头高尾低，兄弟不和。
诗曰：眉为兄弟软清扬，兄弟生成四五强，...
两样眉毛，必须异姓。 交连黄浊，身丧他乡。 头高尾低，兄弟不和。
诗曰：眉为兄弟软清扬，兄弟生成四五强，...
11 化之假者，孤儿异姓。 逢龙即变化，飞龙在天，利见大人。
又有冬逢炎热、夏草逢霜、阴鼠栖水、神龟宿火，有合无合，后学难知，得一分三，前贤不载。...
化之假者，孤儿异姓。 逢龙即变化，飞龙在天，利见大人。
又有冬逢炎热、夏草逢霜、阴鼠栖水、神龟宿火，有合无合，后学难知，得一分三，前贤不载。...
12 左辖为同姓，右辖为异姓，主侯王。 长沙一星，在于轸中。 长沙主寿命。
东七星曰青丘，南方蛮夷之国。...
左辖为同姓，右辖为异姓，主侯王。 长沙一星，在于轸中。 长沙主寿命。
东七星曰青丘，南方蛮夷之国。...
13 化之真者，名公钜卿，化之假者，孤儿异姓。 化之格局，玄中又玄，妙中又妙。
十段锦 甲从己合，赖土化生，遇乙兮，妻财暗损，逢丁兮，衣禄成空。...
化之真者，名公钜卿，化之假者，孤儿异姓。 化之格局，玄中又玄，妙中又妙。
十段锦 甲从己合，赖土化生，遇乙兮，妻财暗损，逢丁兮，衣禄成空。...
14 且皆对他人异姓，不限远近，直举祖父之同为亲耳。 襄十二年《左传》曰：“同姓於宗庙，同宗於祖庙，同族於祢庙。...
且皆对他人异姓，不限远近，直举祖父之同为亲耳。 襄十二年《左传》曰：“同姓於宗庙，同宗於祖庙，同族於祢庙。...
15 如楚茨之燕，不及异姓； 而况篇中又有『舍矢序宾』之事，其非燕毛之礼甚明。 」二说驳朱，皆是。
然则是诗者，固燕同、异姓父兄、宾客之诗，而酢、射礼亦并行之，终之以尊优耆老焉。...
如楚茨之燕，不及异姓； 而况篇中又有『舍矢序宾』之事，其非燕毛之礼甚明。 」二说驳朱，皆是。
然则是诗者，固燕同、异姓父兄、宾客之诗，而酢、射礼亦并行之，终之以尊优耆老焉。...
16 此言“商其沦丧，我罔为臣仆”，豫言殷灭之后，言己不事异姓，辞有二意，故重出其文。 我无所为臣仆，言不能与人为臣仆，必欲以死谏纣。...
此言“商其沦丧，我罔为臣仆”，豫言殷灭之后，言己不事异姓，辞有二意，故重出其文。 我无所为臣仆，言不能与人为臣仆，必欲以死谏纣。...
17 必使异姓，不使贱者。 无尸，则礼及荐馔皆如初。
既飨，祭于苴，祝祝卒，不绥祭，无泰羹湆、胾、从献。...
必使异姓，不使贱者。 无尸，则礼及荐馔皆如初。
既飨，祭于苴，祝祝卒，不绥祭，无泰羹湆、胾、从献。...
18 云“推手揖”者，案《周礼司仪》云：“士揖庶姓，时揖异姓，天揖同姓。 ”郑以推手小下之为士揖，平推手为时揖，推手小举之为天揖，皆以推手为揖。...
云“推手揖”者，案《周礼司仪》云：“士揖庶姓，时揖异姓，天揖同姓。 ”郑以推手小下之为士揖，平推手为时揖，推手小举之为天揖，皆以推手为揖。...
19 将合诸侯，则令为坛三成，宫旁一门，诏王仪，南乡见诸侯，土揖庶姓，时揖异姓，天揖同姓。 及其摈之，各以其礼：公于上等，侯伯于中等，子男于下等。...
将合诸侯，则令为坛三成，宫旁一门，诏王仪，南乡见诸侯，土揖庶姓，时揖异姓，天揖同姓。 及其摈之，各以其礼：公于上等，侯伯于中等，子男于下等。...
20 男女本是异姓，冕而亲迎，亲之也。 亲之也者，亲之也，使之亲己，是昏礼相亲之义。 昏姻及时，则男女无有怨旷，故云以阴礼教亲则民不怨也。...
男女本是异姓，冕而亲迎，亲之也。 亲之也者，亲之也，使之亲己，是昏礼相亲之义。 昏姻及时，则男女无有怨旷，故云以阴礼教亲则民不怨也。...