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异熟业
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如是定异熟业不定异熟业。 异熟已熟业。 异熟未熟业。 善业不善业无记业。 律仪所摄业。 不律仪所摄业。 非律仪非不律仪所摄业。
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龙藏.论
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龙藏.论.大乘论
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龙藏.论.大乘论.瑜伽师地论(第001卷~第020卷)
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龙藏.论.大乘论.瑜伽师地论(第001卷~第020卷).瑜伽师地论卷第九
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22-本地分中有寻有伺等三地之六
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谓能造作白白异熟业。 及不黑不白异熟业。 能尽诸业者所有造作。 或有非善造作亦非不善造作不相应。 谓能造作黑黑异熟业者所有造作。
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龙藏.论
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龙藏.论.大乘论
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龙藏.论.大乘论.瑜伽师地论(第061卷~第080卷)
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龙藏.论.大乘论.瑜伽师地论(第061卷~第080卷).瑜伽师地论卷第六十四
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11-摄决择分中闻所成慧地
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黑白俱异熟业。 二种种子所随逐故。 所得异熟果当知亦有二种异熟生受。 又黑白业由生类差别建立。 谓于是处黑白俱有。
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龙藏.论
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龙藏.论.大乘论
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龙藏.论.大乘论.瑜伽师地论(第061卷~第080卷)
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龙藏.论.大乘论.瑜伽师地论(第061卷~第080卷).瑜伽师地论卷第六十六
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15-摄决择分中思所成慧地之二
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一黑黑异熟业。 二白白异熟业。 三黑白黑白异熟业。 四不黑不白无异熟业。 能尽诸业。 当知此中由三因缘令业成重。
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龙藏.论
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龙藏.论.大乘论
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龙藏.论.大乘论.瑜伽师地论(第081卷~第100卷)
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龙藏.论.大乘论.瑜伽师地论(第081卷~第100卷).瑜伽师地论卷第九十
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20-摄事分中契经事处择摄第二之二
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谓作决定感异熟业。 决定当受诸异熟果。 如诸释种决定应为毗卢宅迦王所杀害。 诸佛于上所说有情。 皆无自在令得涅槃。
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龙藏.论
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龙藏.论.大乘论
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龙藏.论.大乘论.摄大乘论释(四译)(第01卷~第10卷)
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龙藏.论.大乘论.摄大乘论释(四译)(第01卷~第10卷).摄大乘论释卷第七
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15-释彼入因果分第五
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十黑黑异熟业。 十一白白异熟业。 十二黑白黑白异熟业。 十三非黑白无异熟业。 能尽诸业。 如是等业当知有六种果三种位。
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龙藏
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龙藏.论
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龙藏.论.大乘论
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龙藏.论.大乘论.显扬圣教论
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44-摄胜决择品第十一之三
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谓黑黑异熟业。 白白异熟业。 黑白黑白异熟业。 非黑白无异熟业能尽诸业。 黑黑异熟业者。 谓不善业。 由染污故。
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龙藏.论
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龙藏.论.大乘论
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龙藏.论.大乘论.大乘阿毗达磨杂集论
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龙藏.论.大乘论.大乘阿毗达磨杂集论.大乘阿毗达磨杂集论卷第八
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19-决择分中谛品第一之三
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谓黑黑异熟业。 白白异熟业。 黑白黑白异熟业。 非黑白无异熟业能尽诸业。 黑黑异熟业者。 谓不善业。 白白异熟业者。
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龙藏.论.大乘论
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龙藏.论.大乘论.大乘阿毗达磨集论
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龙藏.论.大乘论.大乘阿毗达磨集论.大乘阿毗达磨集论卷第四
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12-决择分中谛品第一之二
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复次有三种受异熟业。 一顺现法受业。 二顺次生受业。 三顺后次受业。 顺现法受业者。 若业此生造作增长。 即于此生受异熟果。
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龙藏.论.小乘论
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龙藏.论.小乘论.阿毗达磨大毗婆沙论(第001卷~第020卷)
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38-杂蕴第一中智纳息第二之十一
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一顺起异熟业。 二顺生异熟业。 复有二种。 一顺细果业。 二顺粗果业。 无色界中唯受一种业异熟果故无中有。
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龙藏.论.小乘论
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龙藏.论.小乘论.阿毗达磨大毗婆沙论(第061卷~第080卷)
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龙藏.论.小乘论.阿毗达磨大毗婆沙论(第061卷~第080卷).阿毗达磨大毗婆沙论卷第六十九
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19-结蕴第二中有情纳息第三之七
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谓黑黑异熟业。 白白异熟业。 黑白黑白异熟业。 非黑非白无异熟业。 能尽诸业。 为三摄四。 四摄三耶。 问何故作此论。
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龙藏.论
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龙藏.论.小乘论
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龙藏.论.小乘论.阿毗达磨大毗婆沙论(第101卷~第120卷)
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龙藏.论.小乘论.阿毗达磨大毗婆沙论(第101卷~第120卷).阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百一十四
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29-业蕴第四中恶行纳息第一之三
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诸我能感富异熟业。 愿此转招寿异熟果。 时彼能招富异熟业。 则转能招寿异熟果。 问彼有何缘留多寿行。 答留多寿行。
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龙藏.论.小乘论
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龙藏.论.小乘论.阿毗达磨大毗婆沙论(第121卷~第140卷)
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龙藏.论.小乘论.阿毗达磨大毗婆沙论(第121卷~第140卷).阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百二十六
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13-业蕴第四中自业纳息第五之三
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答齐能造作增长相异熟业。 问若诸有情发阿耨多罗三藐三菩提心能不退转。 从此便应说为菩萨。 何故乃至造作增长相异熟业方名菩萨耶。
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龙藏.论.小乘论
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龙藏.论.小乘论.阿毗达磨大毗婆沙论(第161卷~第180卷)
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龙藏.论.小乘论.阿毗达磨大毗婆沙论(第161卷~第180卷).阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百七十六
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33-定蕴第七中不还纳息第四之三
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问相异熟业。 为加行得为离染得。 为生得耶。 答唯加行得。 非离染得非生得。 所以者何。 此业必在三无数劫修诸波罗蜜多。
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龙藏.论.小乘论.阿毗达磨大毗婆沙论(第161卷~第180卷)
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龙藏.论.小乘论.阿毗达磨大毗婆沙论(第161卷~第180卷).阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百七十七
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35-定蕴第七中不还纳息第四之四
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无异熟业。 能尽诸业。 此以思名说圣道故。 说诸静虑无量无色。 以为白白异熟业故。 不应异名说异法故。 非一说一。
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龙藏.论.小乘论.阿毗达磨顺正理论(第01卷~第20卷)
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龙藏.论.小乘论.阿毗达磨顺正理论(第01卷~第20卷).阿毗达磨顺正理论卷第二
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04-辩本事品第一之二
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诸我能感富异熟业。 愿皆转招寿异熟果。 本论说故。 有余说。 彼由边际定力。 引取前生顺不定受业。 所感寿命。
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龙藏.论.小乘论.阿毗达磨顺正理论(第01卷~第20卷)
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18-辩差别品第二之一
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无异熟业。 能尽诸业。 故说无漏法。 所引等流名异熟者。 虽彼情计立异名言。 而义无别。 又诸经中。 亦有如是就喻假说。
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龙藏.论.小乘论.阿毗达磨顺正理论(第01卷~第20卷)
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32-辩差别品第二之八
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无异熟业。 能尽诸业。 岂如是相业。 皆能尽诸业。 岂一切业皆是所尽。 又如经言。 识生住起。 应知即是苦生病住老死起义。
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龙藏.论.小乘论.阿毗达磨顺正理论(第21卷~第40卷)
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龙藏.论.小乘论.阿毗达磨顺正理论(第21卷~第40卷).阿毗达磨顺正理论卷第三十
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20-辩缘起品第三之十
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云何名白白异熟业。 谓五尸罗七种尸罗。 乃至广说。 解声明者。 亦于非作眠及住位。 以业声说。 亦见世间。
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龙藏.论.小乘论
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龙藏.论.小乘论.阿毗达磨顺正理论(第21卷~第40卷)
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龙藏.论.小乘论.阿毗达磨顺正理论(第21卷~第40卷).阿毗达磨顺正理论卷第三十五
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30-辨业品第四之三
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谓感异熟业。 如契经说。 顺乐受业乃至广说。 五现前顺受。 谓现行受。 如契经说。 受乐受时二受便灭乃至广说。
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龙藏.论.小乘论.阿毗达磨顺正理论(第21卷~第40卷)
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龙藏.论.小乘论.阿毗达磨顺正理论(第21卷~第40卷).阿毗达磨顺正理论卷第四十
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40-辨业品第四之八
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说四思能断白白异熟业。 又不应说上近分定能断下惑。 同一缚故。 又得初定诸不还者。 与得四定所断应同。 是故定应许上下地如界业惑因果皆殊。
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龙藏.论.小乘论
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龙藏.论.小乘论.阿毗达磨顺正理论(第41卷~第60卷)
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12-辩随眠品第五之二
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