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戒增上
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彼初地善根增上,二地戒增上,三地方便增上,四地所作增上,五地十二因缘增上,六地甚深忍增上,七地坏智增上,八地坏教化众生增上,九地调伏增上,十地坏净国土增上。
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龙藏
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龙藏.经
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龙藏.经.大乘宝积部
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龙藏.经.大乘宝积部.大宝积经(第11卷~第20卷)
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龙藏.经.大乘宝积部.大宝积经(第11卷~第20卷).大宝积经卷第十六
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18-净居天子会第四之二
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谓比丘重于戒,戒增上; 不重于定,定不增上; 不重于慧,慧不增上。 于彼彼分细微戒,犯则随悔。 所以者何?
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龙藏
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龙藏.经
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龙藏.经.小乘阿含部
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龙藏.经.小乘阿含部.杂阿含经(第21卷~第30卷)
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10-杂阿含经卷第二十九
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次上依大悲利益众生戒增上。 有五种义。 一者智。 二者愿。 三者修行。 四者集。 五者集果。 智者有三种相。
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龙藏.论
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龙藏.论.大乘论
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龙藏.论.大乘论.十地经论
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龙藏.论.大乘论.十地经论.十地经论卷第四
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10-离垢地第二
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以戒增上。 以定增上。 以慧增上。 以我增上。 以世间增上。 以法增上。 以眼根增上。 以耳鼻舌身意根增上。
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龙藏.论
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龙藏.论.小乘论
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龙藏.论.小乘论.舍利弗阿毗昙论
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龙藏.论.小乘论.舍利弗阿毗昙论.舍利弗阿毗昙论卷第十九
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60-绪分遍品第一
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修持增上戒增上三昧增上慧满足。 得阿耨多罗三藐三菩提。 是故我今修持妙戒。 不动不放逸。 我忆念一切众生而修持戒。
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龙藏.经
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龙藏.经.大乘单译经
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龙藏.经.大乘单译经.法集经
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4-法集经卷第四
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即由如是圣所爱戒增上力故。 于修道时乃至所有语业身业养命事转。 亦得名为正语业命。 依止正见及正思惟正语业命勤修行者。
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龙藏.论
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龙藏.论.大乘论
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龙藏.论.大乘论.瑜伽师地论(第021卷~第040卷)
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龙藏.论.大乘论.瑜伽师地论(第021卷~第040卷).瑜伽师地论卷第二十九
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19-本地分中声闻地第二瑜伽处之四
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为摄初一戒增上学。 戒有二种谓聚及眷属。 尸罗为聚。 檀及羼提为眷属。 何以故。 施于求受时资财不吝故。 忍于护持时打骂不报故。
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龙藏.论
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龙藏.论.大乘论
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龙藏.论.大乘论.大乘庄严经论
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龙藏.论.大乘论.大乘庄严经论.大乘庄严经论卷第七
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27-度摄品第十七之一
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能往教授苾刍尼众增上戒增上定增上慧。 若僧伽时至听者。 僧伽应许。 僧伽今差此苾刍某甲。 往教授苾刍尼众增上戒增上定增上慧。
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龙藏.律
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龙藏.律.小乘律
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龙藏.律.小乘律.根本说一切有部百一羯磨
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10-悔众教罪之余
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如增上戒增上定等。 令心无乱取所缘境。 不流散因名三摩地。 委辩自相如五事释。 如是已说十大地法。 大善法地名大善地。
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龙藏.论
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龙藏.论.小乘论
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龙藏.论.小乘论.阿毗达磨藏显宗论(第01卷~第20卷)
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龙藏.论.小乘论.阿毗达磨藏显宗论(第01卷~第20卷).阿毗达磨藏显宗论卷第五
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11-辩差别品第三之一
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谓增上戒增上心增上慧。 此中学者意明戒学。 得者是已得义。 如作羯磨未了之时。 设其有犯不成他胜。 言不舍学处者。
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龙藏.律
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龙藏.律.小乘律
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龙藏.律.小乘律.根本萨婆多部律摄
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龙藏.律.小乘律.根本萨婆多部律摄.根本萨婆多部律摄卷第二
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007-不净行学处第一
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增上戒增上心增上慧不。 彼答言能。 次一苾刍应先作白。 方为羯磨(尼来请教授所有轨式如下应知上座量时以答其事)
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龙藏.律
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龙藏.律.小乘律
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龙藏.律.小乘律.根本说一切有部百一羯磨
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10-悔众教罪之余
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增上戒增上心增上慧三位差别故。 内外二位差别故。 所取能取二位差别故。 所治能治二位差别故。 现前不现前二位差别故。
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龙藏.论
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龙藏.论.大乘论
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龙藏.论.大乘论.瑜伽师地论(第081卷~第100卷)
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龙藏.论.大乘论.瑜伽师地论(第081卷~第100卷).瑜伽师地论卷第八十一
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02-摄释分之上
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若菩萨如是增上戒增上心增上慧等功德果报具足。 已于一切义利中得自在者。 何故现见有诸众生。 受诸贫苦。
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龙藏.论
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龙藏.论.大乘论
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龙藏.论.大乘论.摄大乘论释(四译)(第01卷~第10卷)
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51-释增上慧学胜相胜语第八之二
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增上戒增上心增上慧三位。 内外二位。 所取能取二位。 所治能治二位。 现前不现前二位。 及因果二位。 补特伽罗差别者。
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龙藏.论
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龙藏.论.大乘论
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龙藏.论.大乘论.显扬圣教论
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24-摄净义品第二之八
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若诸菩萨成就如是增上戒增上心增上慧功德。 得自在于众生益处。 何故复有诸众生。 而复有苦缚者。 示彼众生。
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龙藏.论.大乘论
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龙藏.论.大乘论.摄大乘论(二译)
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龙藏.论.大乘论.摄大乘论(二译).无著菩萨造
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24-摄大乘论卷下
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若教持增上戒增上心增上智学问诵经。 如是事应呵。 时诸比丘尼发长。 佛言听剃。 若自剃时。 有年少剃发师。
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龙藏.律
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龙藏.律.小乘律
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龙藏.律.小乘律.四分律藏(第41卷~第60卷)
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龙藏.律.小乘律.四分律藏(第41卷~第60卷).四分律藏卷第四十八
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23-第三分比丘尼揵度法
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增上戒增上心增上智慧而不断绝。 如是深法得久住。 故曰梵行久住。 种种业所作 如三善所障 不惭现在戒 嘱授及训诲
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龙藏.论
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龙藏.论.小乘论
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龙藏.论.小乘论.尊婆须蜜菩萨所集论
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龙藏.论.小乘论.尊婆须蜜菩萨所集论.尊婆须蜜菩萨所集论卷第十一
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29-行揵度首第九之二
17
复次若在人中得增上戒增上心学。 后生天中得增上慧学者名化法调伏。 若在人中得增上戒增上心学。 即于人中得增上慧学者名法随法行。
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龙藏.论.小乘论
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龙藏.论.小乘论.阿毗达磨大毗婆沙论(第041卷~第060卷)
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龙藏.论.小乘论.阿毗达磨大毗婆沙论(第041卷~第060卷).阿毗达磨大毗婆沙论卷第四十一
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02-杂蕴第一中无义纳息第七之三
18
能成办增上戒增上心故立毗奈耶藏。 谓具尸罗即无悔等。 渐次能得三摩地故。 能成办增上慧故立阿毗达磨藏。
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龙藏.论.大乘论
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龙藏.论.大乘论.摄大乘论释(四译)(第01卷~第10卷)
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龙藏.论.大乘论.摄大乘论释(四译)(第01卷~第10卷).摄大乘论释卷第一
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02-总标纲要分第一
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具足增上戒增上心者毗那耶。 由持戒故。 得不悔等次第得三磨提。 具足增上慧者阿毗达磨。 简择无倒义故。 复次说法及义者修多罗。
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龙藏.论.大乘论
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龙藏.论.大乘论.摄大乘论释(四译)(第01卷~第10卷)
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02-无等圣教章第一
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能行三戒增上戒增上意增上慧不。 彼闻已便踊跃作是念。 我能善行此三戒。 彼说曰。 唯世尊。 我当学。 善逝。
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02-三结处第一
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