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”这湘烟外貌既然标致，内学果是聪明，义理了然，为文亦善。 又因生得一身膂力，足举千钧，少师门下有许多亲随卫护健儿，都是弓马熟娴，武艺出众，湘烟便与他们讲解学习，便得通晓，真个射箭有百步穿杨之技，骑马有挟山超海之能。...
”这湘烟外貌既然标致，内学果是聪明，义理了然，为文亦善。 又因生得一身膂力，足举千钧，少师门下有许多亲随卫护健儿，都是弓马熟娴，武艺出众，湘烟便与他们讲解学习，便得通晓，真个射箭有百步穿杨之技，骑马有挟山超海之能。...
1 “复次，不空见，当尔之时有佛世尊，号曰宝聚如来、应供、等正觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊，出现于世，常为天、人、梵、魔、沙门、婆罗门，诸龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗乃至一切人非人等，宣明正法初中后善，义味深奥其文亦善，纯备无杂清白梵行。...
“复次，不空见，当尔之时有佛世尊，号曰宝聚如来、应供、等正觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊，出现于世，常为天、人、梵、魔、沙门、婆罗门，诸龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗乃至一切人非人等，宣明正法初中后善，义味深奥其文亦善，纯备无杂清白梵行。...
龙藏/
龙藏.经/
龙藏.经.大乘大集部/
龙藏.经.大乘大集部.佛说大方等大集菩萨念佛三昧经/
龙藏.经.大乘大集部.佛说大方等大集菩萨念佛三昧经.佛说大方等大集经菩萨念佛三昧经卷第二/
05-不空见本事品之余
2 上语亦善，中语亦善，下语亦善，义味深邃，其文亦善，纯备具足清净梵行，金刚宝藏满足无缺。 汝今善听，我今当说。...
上语亦善，中语亦善，下语亦善，义味深邃，其文亦善，纯备具足清净梵行，金刚宝藏满足无缺。 汝今善听，我今当说。...
3 佛告迦葉：“是经名为《大般涅槃》，上语亦善，中语亦善，下语亦善，义味深邃，其文亦善，纯备具足清净梵行，金刚宝藏满足无缺。...
佛告迦葉：“是经名为《大般涅槃》，上语亦善，中语亦善，下语亦善，义味深邃，其文亦善，纯备具足清净梵行，金刚宝藏满足无缺。...
龙藏/
龙藏.经/
龙藏.经.大乘涅槃部/
龙藏.经.大乘涅槃部.南本大般涅槃经（第01卷～第09卷）/
龙藏.经.大乘涅槃部.南本大般涅槃经（第01卷～第09卷）.大般涅槃经卷第三/
11-名字功德品第六
4 宗少文亦善为之。 仆见黄鹤山人山水树石房屋一笔出之，气势贯串，有奇古疏落之致。 未识宗陆之笔，复作何等观。...
宗少文亦善为之。 仆见黄鹤山人山水树石房屋一笔出之，气势贯串，有奇古疏落之致。 未识宗陆之笔，复作何等观。...
5 宗少文亦善为之。 仆见黄鹤山人山水树石房屋，一笔为之，如飞白书，气势贯串，有疏秀萧远之致。 未识宗、陆之笔复作何等观。...
宗少文亦善为之。 仆见黄鹤山人山水树石房屋，一笔为之，如飞白书，气势贯串，有疏秀萧远之致。 未识宗、陆之笔复作何等观。...
6 文亦善义亦善。 答曰应作是论。 义不可说。 问曰若然者云何所索非颠倒耶。 答曰古时人立于象名。 有如是想。...
文亦善义亦善。 答曰应作是论。 义不可说。 问曰若然者云何所索非颠倒耶。 答曰古时人立于象名。 有如是想。...
龙藏/
龙藏.论/
龙藏.论.小乘论/
龙藏.论.小乘论.阿毗昙毗婆沙论（第01卷～第20卷）/
龙藏.论.小乘论.阿毗昙毗婆沙论（第01卷～第20卷）.阿毗昙毗婆沙论卷第十一/
25-杂犍度智品第二之六
7 进封是为惠王王好学能文亦善书王二十二年薨 朱申锯 宾淴 宾灠 让 檐 让樨 承 宣
按名山藏分藩记蜀定王子南川王申锯锯薨长子...
进封是为惠王王好学能文亦善书王二十二年薨 朱申锯 宾淴 宾灠 让 檐 让樨 承 宣
按名山藏分藩记蜀定王子南川王申锯锯薨长子...
8 蜀献王椿国成都母郭惠妃滁阳王女也王狥慧能文一目五行下辟西堂延揽名士李叔荆苏伯衡等商搉文史高帝呼为蜀秀才既之国聘方孝孺为世子传表之曰正学令国人师之造安车以赐长史陈南宾分成都学博士以月饩曰后世子孙皆如我饩博士 【 陈南宾茶陵人洪武二年应聘至京师除棣丞转胶州同知所至先教化十一年迁国子助教入见高帝命讲洪范九畴上大喜称善书其姓名于殿柱二十二年擢蜀府长史随事规谏王甚敬礼之】 王守西陲施惠而崇教西陲之人安焉天下言忠孝仁义必归王成祖即位来朝辞归赐敕奖慰赐钞二万从官皆赐宴钞有差王有所献荔枝艾虎聚扇香囊彩花诸物赐荅曰送至荔枝诸物具见厚意惟贤弟抱明达之资敦忠孝之义秉心存诚好学不惓东平河闲无以过也引睇遐邈朝夕不忘勉自爱重谷王穗王母弟图不轨私告王王惊大怒骂谷王不从密奏之成祖悦赐王黄金二百两白金千两钞四万锭玉带一围衮衣九袭绮绣五十匹锦纟剡十匹彩绢千匹兜罗绵十条高丽布百匹米千石胡椒千斤马十匹鞍二曰以旌周公久之王来朝又赐白金□千两钞六万锭米万石杂缯五百匹纱罗二百五□匹绢千匹兜罗绵六十条苏木五千斤胡椒三千斤马百五匹鞍二火者百其从官皆赉有差王四十三年薨子悦熑不及王谥悼庄世子孙有堉立是为靖王王八年薨亡子妃李侍姬黄自经以从弟友埙以罗江王进封是为僖王王淳谨无过章帝重之疾使医视王三年薨亡子保宁王悦劭火进封是为和王王节俭饬礼王二十年薨继女巳徐氏年二十六死以从赐谥静节子友垓立是为定王王工诗善草书王一年薨子申鈘立是为怀王王八年薨亡子弟申凿以通江王进封是为惠王王好学能文亦善书王二十二年薨子宾瀚立是为昭王王仁好儒王十五年薨子让栩立是为成王王好学善书肃帝时以忠孝贤良旌二十年建太庙献黄金六十斤白金六百斤王三十八年薨子承爚立是为康王王以仁孝称王十年薨今王宣圻立蜀世多贤王也 ...
蜀献王椿国成都母郭惠妃滁阳王女也王狥慧能文一目五行下辟西堂延揽名士李叔荆苏伯衡等商搉文史高帝呼为蜀秀才既之国聘方孝孺为世子传表之曰正学令国人师之造安车以赐长史陈南宾分成都学博士以月饩曰后世子孙皆如我饩博士 【 陈南宾茶陵人洪武二年应聘至京师除棣丞转胶州同知所至先教化十一年迁国子助教入见高帝命讲洪范九畴上大喜称善书其姓名于殿柱二十二年擢蜀府长史随事规谏王甚敬礼之】 王守西陲施惠而崇教西陲之人安焉天下言忠孝仁义必归王成祖即位来朝辞归赐敕奖慰赐钞二万从官皆赐宴钞有差王有所献荔枝艾虎聚扇香囊彩花诸物赐荅曰送至荔枝诸物具见厚意惟贤弟抱明达之资敦忠孝之义秉心存诚好学不惓东平河闲无以过也引睇遐邈朝夕不忘勉自爱重谷王穗王母弟图不轨私告王王惊大怒骂谷王不从密奏之成祖悦赐王黄金二百两白金千两钞四万锭玉带一围衮衣九袭绮绣五十匹锦纟剡十匹彩绢千匹兜罗绵十条高丽布百匹米千石胡椒千斤马十匹鞍二曰以旌周公久之王来朝又赐白金□千两钞六万锭米万石杂缯五百匹纱罗二百五□匹绢千匹兜罗绵六十条苏木五千斤胡椒三千斤马百五匹鞍二火者百其从官皆赉有差王四十三年薨子悦熑不及王谥悼庄世子孙有堉立是为靖王王八年薨亡子妃李侍姬黄自经以从弟友埙以罗江王进封是为僖王王淳谨无过章帝重之疾使医视王三年薨亡子保宁王悦劭火进封是为和王王节俭饬礼王二十年薨继女巳徐氏年二十六死以从赐谥静节子友垓立是为定王王工诗善草书王一年薨子申鈘立是为怀王王八年薨亡子弟申凿以通江王进封是为惠王王好学能文亦善书王二十二年薨子宾瀚立是为昭王王仁好儒王十五年薨子让栩立是为成王王好学善书肃帝时以忠孝贤良旌二十年建太庙献黄金六十斤白金六百斤王三十八年薨子承爚立是为康王王以仁孝称王十年薨今王宣圻立蜀世多贤王也 ...
9 寜王府 即今察院官署正徳末以宸濠谋逆遂废始封寜献王讳权髙皇帝十六子生而神姿朗秀白晳美须髯始能言自称大明竒士好学博古诸书无所不览洪武中册封大宁文皇帝践阼改封南昌所居宫庭无丹彩之饰覆殿瓴甋不请琉璃构精庐一区莳花艺竹鼓琴著书其间晚节益慕冲举自号臞仙建生坟缑岭之上数往游焉所著通鉴博论一巻汉唐秘史二巻史类一巻文谱八巻诗谱一巻神隐肘后神枢各二巻寿域神方四巻活人心二卷太古遗音二巻异域志一巻遐龄洞天志二巻运化玄枢琴阮启蒙各一巻乾坤生意神竒秘传谱各三巻采芝吟四巻其它注纂数十种经子九流星厯医卜黄冶诸术皆具古今著述之富无逾王者又作家训六篇寜国仪轨七十四章 寜靖王女安福郡主能属文尤长于诗配孔景文亦善吟居常聫章赓和积成巻帙主号桂华轩有桂华轩集四巻五七言诗一百七十余首聫句三之一新喻胡宪副荣云予观集中夏景诗炎炎赤日景偏长宫院无风亦自凉安得片云弥太宇清阴幕幕徧遐方与唐诗緑树碧檐相掩映无人知道外边寒者异趣矣主尤善草法今集中数幅笔势遒俊无花骨欹斜之态...
寜王府 即今察院官署正徳末以宸濠谋逆遂废始封寜献王讳权髙皇帝十六子生而神姿朗秀白晳美须髯始能言自称大明竒士好学博古诸书无所不览洪武中册封大宁文皇帝践阼改封南昌所居宫庭无丹彩之饰覆殿瓴甋不请琉璃构精庐一区莳花艺竹鼓琴著书其间晚节益慕冲举自号臞仙建生坟缑岭之上数往游焉所著通鉴博论一巻汉唐秘史二巻史类一巻文谱八巻诗谱一巻神隐肘后神枢各二巻寿域神方四巻活人心二卷太古遗音二巻异域志一巻遐龄洞天志二巻运化玄枢琴阮启蒙各一巻乾坤生意神竒秘传谱各三巻采芝吟四巻其它注纂数十种经子九流星厯医卜黄冶诸术皆具古今著述之富无逾王者又作家训六篇寜国仪轨七十四章 寜靖王女安福郡主能属文尤长于诗配孔景文亦善吟居常聫章赓和积成巻帙主号桂华轩有桂华轩集四巻五七言诗一百七十余首聫句三之一新喻胡宪副荣云予观集中夏景诗炎炎赤日景偏长宫院无风亦自凉安得片云弥太宇清阴幕幕徧遐方与唐诗緑树碧檐相掩映无人知道外边寒者异趣矣主尤善草法今集中数幅笔势遒俊无花骨欹斜之态...
10 生书文亦善矣，比之数子，似犹未胜，何必心之高乎《传》曰：‘其言之不出，耻躬之不逮也。 ’生自视何如哉《书》之文，不奇；...
生书文亦善矣，比之数子，似犹未胜，何必心之高乎《传》曰：‘其言之不出，耻躬之不逮也。 ’生自视何如哉《书》之文，不奇；...
11 生书文亦善矣，比之数子，似犹未胜，何必心之高乎？ 《传》曰：“言之不出，耻躬之不逮也。 ”生自视何如哉？...
生书文亦善矣，比之数子，似犹未胜，何必心之高乎？ 《传》曰：“言之不出，耻躬之不逮也。 ”生自视何如哉？...
12 生书文亦善矣，比之数子，似犹未胜，何必心之高乎？ 《传》曰：“言之不出，耻躬之不逮也。 ”生自视何如哉？...
生书文亦善矣，比之数子，似犹未胜，何必心之高乎？ 《传》曰：“言之不出，耻躬之不逮也。 ”生自视何如哉？...