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文像可得。 果生即染器故名果生染器。 缘所摄受故名为入。 阿赖耶识如所染衣。 如染众像诸法显现。 论曰。
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龙藏
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龙藏.论
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龙藏.论.大乘论
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龙藏.论.大乘论.摄大乘论释(四译)(第01卷~第10卷)
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龙藏.论.大乘论.摄大乘论释(四译)(第01卷~第10卷).摄大乘论释卷第二
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05-释所知依分第二之二
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文像可睹 依止根境 有眼识生 三事和合 说为能见 境不在识 识不在境 根境识中 本无有见 分别妄计
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龙藏
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龙藏.经
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龙藏.经.大乘五大部外重译经
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龙藏.经.大乘五大部外重译经.方广大庄严经(第01卷~第12卷)
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龙藏.经.大乘五大部外重译经.方广大庄严经(第01卷~第12卷).方广大庄严经卷第五
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21-音乐发悟品第十三
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虽无异杂文像可见。 入染器后。 便有异杂文像可见。 阿赖耶识如所染衣。 果生即染器。 故名果生染器。 入者即是缘所摄义。
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龙藏.论
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龙藏.论.大乘论
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龙藏.论.大乘论.摄大乘论释(四译)(第01卷~第10卷)
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龙藏.论.大乘论.摄大乘论释(四译)(第01卷~第10卷).摄大乘论释卷第二
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05-所知依分第二之二
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