0 
《秦始皇本纪》：还过彭城，斋戒祷祠，欲出周鼎泗水。 使千人没水求之，弗得。 潏水李氏曰：“是时泗水在彭城宋之分，九鼎何缘而至宋？...
《秦始皇本纪》：还过彭城，斋戒祷祠，欲出周鼎泗水。 使千人没水求之，弗得。 潏水李氏曰：“是时泗水在彭城宋之分，九鼎何缘而至宋？...
1 始皇还，过彭城，斋戒祷祠，欲出周鼎泗水。 使千人没水求之，弗得。 乃西南渡淮水，之衡山、南郡。 浮江，至湘山祠。...
始皇还，过彭城，斋戒祷祠，欲出周鼎泗水。 使千人没水求之，弗得。 乃西南渡淮水，之衡山、南郡。 浮江，至湘山祠。...
2 始皇还，过彭城，〔一〕斋戒祷祠，欲出周鼎泗水。 使千人没水求之，弗得。 乃西南渡淮水，之衡山、〔二〕南郡。...
始皇还，过彭城，〔一〕斋戒祷祠，欲出周鼎泗水。 使千人没水求之，弗得。 乃西南渡淮水，之衡山、〔二〕南郡。...
3 始皇还，过彭城，斋戒祷祠，欲出周鼎泗水，使千人没水求之，弗得。 乃西南渡淮水，之衡山、南郡。 浮江至湘山祠，逢大风，几不能渡。...
始皇还，过彭城，斋戒祷祠，欲出周鼎泗水，使千人没水求之，弗得。 乃西南渡淮水，之衡山、南郡。 浮江至湘山祠，逢大风，几不能渡。...
4 〕斋戒祷祠，欲出周鼎泗水，〔水经：泗水出鲁国卞县北山，东南过彭城县，又东过下邳县入淮。 时人相传以为宋太丘社亡而周鼎没于泗水中，故祠泗水，欲出周鼎。...
〕斋戒祷祠，欲出周鼎泗水，〔水经：泗水出鲁国卞县北山，东南过彭城县，又东过下邳县入淮。 时人相传以为宋太丘社亡而周鼎没于泗水中，故祠泗水，欲出周鼎。...
5 还，过彭城，斋戒祷祠，欲出周鼎泗水。 使千人没水求之，不得。 乃西南渡淮水，之衡山、南郡（今荆州），浮江，至湘山祠（黄陵庙在岳州湘阴县北）。...
还，过彭城，斋戒祷祠，欲出周鼎泗水。 使千人没水求之，不得。 乃西南渡淮水，之衡山、南郡（今荆州），浮江，至湘山祠（黄陵庙在岳州湘阴县北）。...
6 ○齐稷下学士髠衍辈七十余人余不取者大学衍义曰孔子没异端遂作邹衍淳于髠田骈之徒各著书以干世主不可胜纪申不害商鞅其害尤甚孟子所深距者惟杨墨二氏程子所谓杨墨之害甚于申韩佛老之害甚于杨墨然则衍辈亦异端之流髠独知尊孟子称之曰夫子又一日而见七人于宣王差贤于诸子故取之或曰均异端也申韩则不辟而废杨墨距之而熄佛老则辟而愈炽何邪葢异端至佛老而极道至后世而晦如人元气既衰痼疾可得疗乎然辟之而不廓者其说有二夫鬼神祭祀之礼圣人所先制缘人情理明仪备迨战国以降盟诅相持鬼神之理不明事鬼之情愈切佛氏乘之怖以死生诱以祸福凡古人之敬事鬼神斋戒祷祠报本祈福之意一归于佛广大包罗驱世有情信之事之此虽麤迹而势不可廓圣贤有不动心之学世儒多务外驰于利害怵迫之余见佛氏之坚定则洒然心服谓道在顿省之闲不知吾道自有此理体用尤精舍已耘人往往皆是此为精微其理亦不易辨麤以笼愚精以钓贤非复三代之治而欲决此疾犹以杯水救舆薪之火也其炽宜矣...
○齐稷下学士髠衍辈七十余人余不取者大学衍义曰孔子没异端遂作邹衍淳于髠田骈之徒各著书以干世主不可胜纪申不害商鞅其害尤甚孟子所深距者惟杨墨二氏程子所谓杨墨之害甚于申韩佛老之害甚于杨墨然则衍辈亦异端之流髠独知尊孟子称之曰夫子又一日而见七人于宣王差贤于诸子故取之或曰均异端也申韩则不辟而废杨墨距之而熄佛老则辟而愈炽何邪葢异端至佛老而极道至后世而晦如人元气既衰痼疾可得疗乎然辟之而不廓者其说有二夫鬼神祭祀之礼圣人所先制缘人情理明仪备迨战国以降盟诅相持鬼神之理不明事鬼之情愈切佛氏乘之怖以死生诱以祸福凡古人之敬事鬼神斋戒祷祠报本祈福之意一归于佛广大包罗驱世有情信之事之此虽麤迹而势不可廓圣贤有不动心之学世儒多务外驰于利害怵迫之余见佛氏之坚定则洒然心服谓道在顿省之闲不知吾道自有此理体用尤精舍已耘人往往皆是此为精微其理亦不易辨麤以笼愚精以钓贤非复三代之治而欲决此疾犹以杯水救舆薪之火也其炽宜矣...
7 又云：始皇巡河内自以武德定天下置武德县）二十八年东行郡县上泰山封禅既毕，於是乃并渤海以东过黄垂（东莱有黄县垂县）穷成山登之罘（罘山在垂县）立石颂秦德焉而去南登琅琊大乐之留三月徙黔首三万户琅琊台下（越王勾践尝治琅琊县起台馆）复十二岁作琅琊台立石刻颂秦德明得意曰：维二十六年皇帝作始端平法度万物之纪以明人事合同父子圣智仁义显白道理东抚东土以省卒士事已大毕乃临于海皇帝之功勤劳本事上农除末黔首是富普天之下抟心揖志器械一量同书文字日月所照舟舆所载皆终其命莫不得意应时动事是维皇帝正饬异俗陵水经地忧恤黔首朝夕不懈除疑定法咸知所辟方伯分职诸治经易举错必当莫不如画皇帝之明临察四方尊卑贵贱不逾次行奸邪不容皆务贞良细大尽力莫敢怠荒远迩辟隐专务肃庄端直敦忠事业有常皇帝之德存定四极诛乱除害兴利致福节事以时诸产繁殖黔首安宁不用兵革六亲相保终无寇贼欣奉教尽知法式六合之内皇帝之土西涉流沙南尽北户东有东海北过大夏人迹所至无不臣者功盖五帝泽及牛马莫不受德各安其宇惟秦王兼有天下立名为皇帝乃抚东土至于琅琊列侯武城侯王离列侯通武侯王贲伦侯建城侯赵亥伦侯昌武侯成伦侯武信侯冯母择丞相隗林丞相王绾卿李斯卿王戊五大夫赵婴五大夫杨つ从与议於海上曰：古之帝者地不过千里诸侯各守其封域或朝或否相侵暴乱残伐不止犹刻金石以自为祀古之五帝三王知教不同法度不明假威鬼神以欺远方实不称名故不久长其身未殁诸侯背叛法令不行今皇帝并一海内以为郡县天下和平昭明宗庙体道行德尊号大成群臣相与诵皇帝功德刻于金石以为表经还过彭城斋戒祷祠欲出周鼎泗水使千人没水求之弗得乃西南渡淮水之衡山南郡浮江至湘山祠逢大风几不得渡帝问博士曰：湘君何神博士对曰：闻之尧女舜妻而葬此，於是始皇大怒使刑徒三千臣钦。...
又云：始皇巡河内自以武德定天下置武德县）二十八年东行郡县上泰山封禅既毕，於是乃并渤海以东过黄垂（东莱有黄县垂县）穷成山登之罘（罘山在垂县）立石颂秦德焉而去南登琅琊大乐之留三月徙黔首三万户琅琊台下（越王勾践尝治琅琊县起台馆）复十二岁作琅琊台立石刻颂秦德明得意曰：维二十六年皇帝作始端平法度万物之纪以明人事合同父子圣智仁义显白道理东抚东土以省卒士事已大毕乃临于海皇帝之功勤劳本事上农除末黔首是富普天之下抟心揖志器械一量同书文字日月所照舟舆所载皆终其命莫不得意应时动事是维皇帝正饬异俗陵水经地忧恤黔首朝夕不懈除疑定法咸知所辟方伯分职诸治经易举错必当莫不如画皇帝之明临察四方尊卑贵贱不逾次行奸邪不容皆务贞良细大尽力莫敢怠荒远迩辟隐专务肃庄端直敦忠事业有常皇帝之德存定四极诛乱除害兴利致福节事以时诸产繁殖黔首安宁不用兵革六亲相保终无寇贼欣奉教尽知法式六合之内皇帝之土西涉流沙南尽北户东有东海北过大夏人迹所至无不臣者功盖五帝泽及牛马莫不受德各安其宇惟秦王兼有天下立名为皇帝乃抚东土至于琅琊列侯武城侯王离列侯通武侯王贲伦侯建城侯赵亥伦侯昌武侯成伦侯武信侯冯母择丞相隗林丞相王绾卿李斯卿王戊五大夫赵婴五大夫杨つ从与议於海上曰：古之帝者地不过千里诸侯各守其封域或朝或否相侵暴乱残伐不止犹刻金石以自为祀古之五帝三王知教不同法度不明假威鬼神以欺远方实不称名故不久长其身未殁诸侯背叛法令不行今皇帝并一海内以为郡县天下和平昭明宗庙体道行德尊号大成群臣相与诵皇帝功德刻于金石以为表经还过彭城斋戒祷祠欲出周鼎泗水使千人没水求之弗得乃西南渡淮水之衡山南郡浮江至湘山祠逢大风几不得渡帝问博士曰：湘君何神博士对曰：闻之尧女舜妻而葬此，於是始皇大怒使刑徒三千臣钦。...
8 彭城斋戒祷祠欲出周鼎泗水使千人没水求之弗 得乃西南渡淮水之衡山南郡浮江至湘山祠逢大 风几不得渡上问博士曰湘君何神博士对曰闻之...
彭城斋戒祷祠欲出周鼎泗水使千人没水求之弗 得乃西南渡淮水之衡山南郡浮江至湘山祠逢大 风几不得渡上问博士曰湘君何神博士对曰闻之...
9 二十八年始皇东行郡县上邹峄山立石与鲁诸儒生议刻石颂秦徳议封禅望祭山川之事乃遂上泰山立石封祠祀下风雨暴至休于树下因封其树为五大夫禅梁父刻所立石其辞曰皇帝临位作制明法臣下修饬二十有六年初并天下罔不宾服亲廵逺方黎民登兹泰山周览东极从臣思迹本原事业祗诵功徳治道运行诸产得宜皆有法式大义休明垂于后世顺承勿革皇帝躬圣既平天下不懈于治夙兴夜寐建设长利専隆敎诲训经宣达逺近毕理咸承圣志贵贱分明男女礼顺慎遵职事昭隔内外靡不清净施于后嗣化及无穷遵奉遗诏永承重戒于是乃并渤海以东过黄腄穷成山登之罘立石颂秦徳焉而去南登琅邪大乐之留三月乃徙黔首三万户琅邪台下复十二岁作琅邪台立石刻颂秦徳明徳意曰维二十六年皇帝作始端平法度万物之纪以明人事合同父子圣智仁义显白道理东抚东土以省卒士事已大毕乃临于海皇帝之功勤劳本事上农除末黔首是富普天之下搏心揖志器械一量同书文字日月所照舟舆所载皆终其命莫不得意应时动事是维皇帝匡饬异俗陵水经地忧恤黔首朝夕不懈除疑定法咸知所辟方伯分职诸治经易举错必当莫不如画皇帝之明临察四方尊卑贵贱不踰次行奸邪不容皆务贞良细大尽力莫敢怠荒逺迩辟隠専务肃庄端直敦忠事业有常皇帝之徳存定四极诛乱除害兴利致福节事以时诸产繁殖黔首安寜不用兵革六亲相保终无冦贼驩欣奉敎尽知法式六合之内皇帝之土西渉流沙南尽北户东有东海北过大夏人迹所至无不臣者功葢五帝泽及牛马莫不受徳各安其宇维秦王兼有天下立名为皇帝乃抚东土至于琅邪列侯武城侯王离列侯通武侯王贲伦侯建成侯赵亥伦侯昌武侯成伦侯武信侯冯毋择丞相隗状丞相王绾卿李斯卿王戊五大夫赵婴五大夫杨樛从与议于海上曰古之帝者地不过千里诸侯各守其封域或朝或否相侵暴乱残伐不止犹刻金石以自为纪古之五帝三王知敎不同法度不明假威鬼神以欺逺方实不称名故不久长其身未殁诸侯倍叛法令不行今皇帝并一海内以为郡县天下和平昭明宗庙体道行徳尊号大成羣臣相与诵皇帝功徳刻于金石以为表经既已齐人徐市等上书言海中有三神山名曰蓬莱方丈瀛洲仙人居之请得斋戒与童男女求之于是遣徐市发童男女数千人入海求仙人始皇还过彭城斋戒祷祠欲出周鼎泗水使千人没水求之弗得乃西南渡淮水之衡山南郡浮江至湘山祠逢大风几不得渡上问博士曰湘君何神博士对曰闻之尧女舜之妻而塟此于是始皇大怒使刑徒三千人皆伐湘山树赭其山上自南郡由武闗归...
二十八年始皇东行郡县上邹峄山立石与鲁诸儒生议刻石颂秦徳议封禅望祭山川之事乃遂上泰山立石封祠祀下风雨暴至休于树下因封其树为五大夫禅梁父刻所立石其辞曰皇帝临位作制明法臣下修饬二十有六年初并天下罔不宾服亲廵逺方黎民登兹泰山周览东极从臣思迹本原事业祗诵功徳治道运行诸产得宜皆有法式大义休明垂于后世顺承勿革皇帝躬圣既平天下不懈于治夙兴夜寐建设长利専隆敎诲训经宣达逺近毕理咸承圣志贵贱分明男女礼顺慎遵职事昭隔内外靡不清净施于后嗣化及无穷遵奉遗诏永承重戒于是乃并渤海以东过黄腄穷成山登之罘立石颂秦徳焉而去南登琅邪大乐之留三月乃徙黔首三万户琅邪台下复十二岁作琅邪台立石刻颂秦徳明徳意曰维二十六年皇帝作始端平法度万物之纪以明人事合同父子圣智仁义显白道理东抚东土以省卒士事已大毕乃临于海皇帝之功勤劳本事上农除末黔首是富普天之下搏心揖志器械一量同书文字日月所照舟舆所载皆终其命莫不得意应时动事是维皇帝匡饬异俗陵水经地忧恤黔首朝夕不懈除疑定法咸知所辟方伯分职诸治经易举错必当莫不如画皇帝之明临察四方尊卑贵贱不踰次行奸邪不容皆务贞良细大尽力莫敢怠荒逺迩辟隠専务肃庄端直敦忠事业有常皇帝之徳存定四极诛乱除害兴利致福节事以时诸产繁殖黔首安寜不用兵革六亲相保终无冦贼驩欣奉敎尽知法式六合之内皇帝之土西渉流沙南尽北户东有东海北过大夏人迹所至无不臣者功葢五帝泽及牛马莫不受徳各安其宇维秦王兼有天下立名为皇帝乃抚东土至于琅邪列侯武城侯王离列侯通武侯王贲伦侯建成侯赵亥伦侯昌武侯成伦侯武信侯冯毋择丞相隗状丞相王绾卿李斯卿王戊五大夫赵婴五大夫杨樛从与议于海上曰古之帝者地不过千里诸侯各守其封域或朝或否相侵暴乱残伐不止犹刻金石以自为纪古之五帝三王知敎不同法度不明假威鬼神以欺逺方实不称名故不久长其身未殁诸侯倍叛法令不行今皇帝并一海内以为郡县天下和平昭明宗庙体道行徳尊号大成羣臣相与诵皇帝功徳刻于金石以为表经既已齐人徐市等上书言海中有三神山名曰蓬莱方丈瀛洲仙人居之请得斋戒与童男女求之于是遣徐市发童男女数千人入海求仙人始皇还过彭城斋戒祷祠欲出周鼎泗水使千人没水求之弗得乃西南渡淮水之衡山南郡浮江至湘山祠逢大风几不得渡上问博士曰湘君何神博士对曰闻之尧女舜之妻而塟此于是始皇大怒使刑徒三千人皆伐湘山树赭其山上自南郡由武闗归...