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曰优婆塞
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男曰优婆塞。 女曰优婆夷。 皆去杀盗淫妄言饮酒。 是谓五诫。 释迦在世教化四十九年。 乃至天龙人鬼。 并来听法。
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子藏
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子藏.类书-0328部
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008-古今图书集成-清-陈梦雷-博物汇编神异典释教部汇考
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俗人信凭佛法者,男曰优婆塞,女曰优婆夷,皆去杀、盗、淫、妄言、饮酒,是为五诫。 释迦在世教化四十九年,乃至天龙人鬼并来听法,弟子得道,以百千万亿数。
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史藏
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史藏.正史-34部
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32-隋书-唐-魏征
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俗人之信凭道法者,男曰优婆塞,女曰优婆夷。 其为沙门者,初修十诫,曰沙弥,而终于二百五十,则具足成大僧。
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史藏
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史藏.正史-34部
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33-魏书-北齐-魏收
3
俗人之信凭道法者,男曰优婆塞,女曰优婆夷。 其为沙门者,初修十诫,曰沙弥,而终于二百五十,则具足成大僧。
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史藏
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史藏.编年-21部
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18-资治通鉴注-宋-胡三省
4
旧曰伊蒱塞,又曰优婆塞,皆讹化。 )邬波斯迦,(唐言近事女。 旧曰优婆斯,又曰优婆夷,皆讹也。 )皆先济渡,令离流转。
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史藏
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史藏.地理-296部
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079-大唐西域记-唐-释玄奘
5
《翻译名义集》,曰优婆塞。 肇曰义,名信士男,《净名疏》:"此清净士,亦云善宿。 男虽在居家,持五戒,男女不同宿,故云善宿。
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史藏
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史藏.载记-36部
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15-日本国志-清-黄遵宪
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俗人信冯佛法者,男曰优婆塞,女曰优婆夷,皆去杀、盗、淫、妄言、饮酒,是为五戒。 释迦在世教化四十九年,乃至天龙人鬼并来听法,弟子得道以百千万亿数。
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史藏
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史藏.政书-60部
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30-文献通考-元-马端临
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又曰优婆塞。 皆讹也)邬波斯迦(唐言近事女。 旧曰优婆斯。 又曰优婆夷。 皆讹也)。 皆先济渡令离流转。 迦葉承旨住持正法。
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龙藏
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龙藏.论
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龙藏.论.此土著述
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龙藏.论.此土著述.大唐西域记
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龙藏.论.此土著述.大唐西域记.大唐西域记序
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11-大唐西域记卷第九(一国)
8
又曰优婆塞。 皆讹也。 邬波斯迦。 唐言近事女。 旧优婆斯。 又曰优婆夷。 皆讹也。 言近事者。 亲近承事诸佛法故。
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龙藏
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龙藏.论
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龙藏.论.此土著述
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龙藏.论.此土著述.翻译名义集
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龙藏.论.此土著述.翻译名义集.翻译名义集卷第三
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17-七众弟子篇第十二
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