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曰兄弟
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分我之财曰兄弟,故次三; 田宅所以安命藏财而居兄弟,故次四; 既有财帛兄弟田宅,而男女所以承田与财者也,故次五;
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易藏
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易藏.术数-146部
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003-乾元秘旨-清-舒继英
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其实妻党亦曰兄弟。 《释亲》又曰:“妻之父为婚兄弟。 婿之父为姻兄弟。 ”是也。 兄弟必兼言母党者,以甥舅之亲与同姓等,故《頍弁》诸公刺王不能燕乐同姓,而经曰:“岂伊异人,兄弟甥舅。
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儒藏
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儒藏.诗经-17部
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06-毛诗正义-汉-郑玄
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惟礼丧服经传:大功已上皆曰昆弟,小功已下同异姓皆曰兄弟,不相淆乱。 葢礼经欲别服之亲疏隆杀,遂以周人谓兄者,专系之同姓大功已上,以为立言之别也。
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儒藏
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儒藏.小学-13部
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07-说文解字注-清-段玉裁
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以贵戚而异罚此百姓之心所不平者故虽亲不以犯其体此心乎虑即囚徒之虑同姓曰兄弟 右文王世子公族之罪之简
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儒藏
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儒藏.五经总义-7部
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0-简端录-明-邵宝
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曰父母,曰兄弟,曰妻子,六亲备。 礼乐射,御书数,此六艺,要娴熟。 孝友睦,姻任恤, 此六行,要著力。
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儒藏
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儒藏.启蒙蒙学-75部
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42-演三字经-清-刘曾騄
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曰君臣、曰父子、曰夫妇、曰兄弟、曰朋友,是人之总名。 曰士、曰工、曰农、曰商,是人之分类。 然臣不能忠,子不能孝,便不成为臣、子。
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儒藏
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儒藏.修身治家-58部
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12-双节堂庸训-清-汪辉祖
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傳曰:人倫有五,曰君臣,曰父子,曰兄弟,曰夫婦,曰朋友,居于其一。 然則朋友之道,豈為輕乎? 況諸同學,平日相處於硯席之間,雍容笑語,非不親厚,其可妄起嫉心,而輒加毀謗乎?
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道藏
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道藏.正统道藏太清部-24部
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04-正统道藏太清部-太上感应篇-宋-李昌龄
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乃本诸一性,自配元神,虽曰兄弟,实同一气; 虽曰妖魔,实共五行。 若能斩绝尘缘,还原归本,便臻大觉矣!
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道藏
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道藏.藏外-186种
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131-西游真诠-清-陈士斌
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曰:昔也吾尝愼思之矣,差之为五等:一曰君父母,次二曰兄弟,次三曰妻,次四曰子兄弟之子,次五曰朋友。
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子藏
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子藏.诸子-50部
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28-潜书-明-唐甄
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今试以中国旧伦理,与泰西新伦理相比较:旧伦理之分类,曰君巨,曰父子,曰兄弟,曰夫妇,曰朋友; 新伦理之分类,曰家族伦理,曰社会(即人群)伦理,曰国家伦理。
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子藏
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子藏.杂论-270部
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141-梁启超文集--梁启超
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即如称谓,一端称男子曰兄弟,称女子曰姊妹。 而苟以兄弟称姊妹,则必曰女兄、女弟。 然而孟子曰:“弥子之妻与子路之妻兄弟也。
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子藏
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子藏.笔记-415部
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238-烟屿楼笔记-清-徐时栋
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之华鄂不韡韡凡今之人莫如兄弟其四章曰兄弟 阋于墙外御其侮如是则兄弟虽有小忿不废懿亲 今天子不忍小忿以弃郑亲其若之何庸勋亲亲昵
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子藏
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子藏.类书-0328部
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180-古今图书集成-清-陈梦雷-明伦汇编官常典宗藩部
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奇缯文锦以归悉布于堂上恣兄弟择取常曰兄弟 手足也妻妾外舍人耳奈何先外人而后手足乎收 恤宗属嫁聘穷婺不使一人失所家居矜庄子孙非
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子藏
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子藏.类书-0328部
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192-古今图书集成-清-陈梦雷-明伦汇编官常典漕使部
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户谔为山茌丞然帝于范无少间也谓左右曰兄弟 情天至于我岂有异哉趋竞者强相附我终不以为 纤介时王毛仲等起微贱暴贵诸王见必加礼独范
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子藏
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子藏.类书-0328部
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217-古今图书集成-清-陈梦雷-明伦汇编宫闱典东宫部
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弟永恩子绩及生子赞亲属皆请赞为嗣宁曰兄弟 之子犹子也吾何择焉遂以绩为世子世以此称之 及宁薨绩袭爵 柳庆传庆出后第四叔及遭父忧议者不许为服重
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子藏
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子藏.类书-0328部
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235-古今图书集成-清-陈梦雷-明伦汇编家范典出继部
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也又问视己子与兄子有间否曰圣人立法曰兄弟 之子犹子也是欲视之犹子也又问天性自有轻重 疑若有间然曰只为今人以私心看了孔子曰父子
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子藏
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子藏.类书-0328部
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237-古今图书集成-清-陈梦雷-明伦汇编家范典叔侄部
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常德府志马希萼与弟希广争立萼妻苑谏曰兄弟 相攻胜负皆为人笑萼不听苑泣曰祸将至予不忍 见也赴井而死 宋史王继升子昭远传昭远祖母郭氏尝对昭远母
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子藏
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子藏.类书-0328部
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310-古今图书集成-清-陈梦雷-明伦汇编闺媛典闺识部
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人给大铜钱一枚、红帖条约一纸,无少长老幼皆相呼曰兄弟。 其钱文曰“金钱义记”。 其帖分八卦,卦以三千人起,数至五六千人,以张声势。
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史藏
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史藏.纪事本末-28部
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04-会匪纪略-清-孙衣言
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司缭者,曰大缭:相呼曰兄弟。 厦门土木、金银、铜铁诸工,率自外来; 船工大盛。 安其业者,多移居焉(以上四民)。
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史藏
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史藏.地理-296部
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042-厦门志-清-周凯
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此乃所集说部,分类凡五:曰夫妇,曰父子,曰兄弟,曰君臣,曰朋友。 每类之中又各有子目,皆杂采古人事迹,加以评语。
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史藏
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史藏.目录-26部
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06-四库全书总目提要-清-永瑢
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夫经文曰兄弟。 而以名类悬绝者比拟。 不几于瞽论哉。 寻经上下。 于娣姒妇固小功矣。 于夫之从父昆弟之妻又缌矣。
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史藏
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史藏.经世文编-11部
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06-皇朝经世文续编-清-盛康
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