0 
紛紛曲士，往往危辭。 或目以異端，或毀為外道。 且自然至理，於玆又何加焉。 彼小智自私，見其不知量也。...
紛紛曲士，往往危辭。 或目以異端，或毀為外道。 且自然至理，於玆又何加焉。 彼小智自私，見其不知量也。...
1 李曰：代有封執曲士，滯俗常流，聞云道自然，謂元修學，致令行者入道元由，故以此言勸令遵奉，若能順理而習，依教而行，可以成真，故云能得令聞道而行，行皆得法，以道而言，言皆合理，始日能言。...
李曰：代有封執曲士，滯俗常流，聞云道自然，謂元修學，致令行者入道元由，故以此言勸令遵奉，若能順理而習，依教而行，可以成真，故云能得令聞道而行，行皆得法，以道而言，言皆合理，始日能言。...
2 司马云：「曲士，乡曲之士。 」今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。 郭云：「以其知分，故可与言理也。...
司马云：「曲士，乡曲之士。 」今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。 郭云：「以其知分，故可与言理也。...
3 《曲士》司马云：乡曲之士也。
【二】【注】以其知分，故可与言理也。
【疏】河伯驾水乘流，超于崖涘之表，适逢海若，仍于瀚海之中，详观大壑之无穷，方鄙小河之陋劣。...
《曲士》司马云：乡曲之士也。
【二】【注】以其知分，故可与言理也。
【疏】河伯驾水乘流，超于崖涘之表，适逢海若，仍于瀚海之中，详观大壑之无穷，方鄙小河之陋劣。...
4 应于多变，端日达人，蔽于一隅，所谓曲士。 有如辅果者，识擒于赵。 有如穆生者，免难于楚。 乐自宣尼，动尤先于不惑，大如虞舜，治亦本于何为。...
应于多变，端日达人，蔽于一隅，所谓曲士。 有如辅果者，识擒于赵。 有如穆生者，免难于楚。 乐自宣尼，动尤先于不惑，大如虞舜，治亦本于何为。...
5 又曰：鸿鹄相随飞，随飞荒裔，双翮凌长风，须臾万里逝，朝餐琅实，夕宿丹山际，身青云中，网罗不能制，岂与乡曲士，携手共言誓。...
又曰：鸿鹄相随飞，随飞荒裔，双翮凌长风，须臾万里逝，朝餐琅实，夕宿丹山际，身青云中，网罗不能制，岂与乡曲士，携手共言誓。...
6 师儒之席，不拒曲士。 且阳公在朝，四方闻风，贪冒苟进邪薄之夫沮其志，虽微师尹之位，而人实瞻望焉。 与其化一州，其功远近可量哉！...
师儒之席，不拒曲士。 且阳公在朝，四方闻风，贪冒苟进邪薄之夫沮其志，虽微师尹之位，而人实瞻望焉。 与其化一州，其功远近可量哉！...
7 忄佥夫壬人，排击植党，固不足道，迂儒曲士，内实不能办，好为大言，而责人所难。 人主虽心知其不可，而方且眩然，外惑虑名，牵浮议，弗敢决也。...
忄佥夫壬人，排击植党，固不足道，迂儒曲士，内实不能办，好为大言，而责人所难。 人主虽心知其不可，而方且眩然，外惑虑名，牵浮议，弗敢决也。...
8 非同拘儒曲士，徒有偏长。 使在朝廷，必为国器。
王岩叟尝言于朝曰：程颐学极圣人之精微，行全君子之纯粹，与其兄颢俱以德名显于时。...
非同拘儒曲士，徒有偏长。 使在朝廷，必为国器。
王岩叟尝言于朝曰：程颐学极圣人之精微，行全君子之纯粹，与其兄颢俱以德名显于时。...
9 战国四君孰不藐平原乎然秦人挟豺虎之势握之乎掌股之上以索穷厄无归之魏齐而卒弗予者则畴其人也长平之役在任赵括不在受冯亭令亷颇相拒武安空国而出诸侯乗衅以入视函谷犹大窾也春申是辩士非侠士孟尝是侠士非义士信陵是义士非曲士（秦前后出兵惟长平最为竭力盖攻赵之众不下六十余万关中鋭士尽矣若王翦攻楚秦已得天下半不足言空国也）...
战国四君孰不藐平原乎然秦人挟豺虎之势握之乎掌股之上以索穷厄无归之魏齐而卒弗予者则畴其人也长平之役在任赵括不在受冯亭令亷颇相拒武安空国而出诸侯乗衅以入视函谷犹大窾也春申是辩士非侠士孟尝是侠士非义士信陵是义士非曲士（秦前后出兵惟长平最为竭力盖攻赵之众不下六十余万关中鋭士尽矣若王翦攻楚秦已得天下半不足言空国也）...
10 非是者，为鬻才之曲士。 将以指政之非与？ 则即一事之失，极其害之所至，而陈其所宜，无事旁推广引，泛及他端之未善，以责效于一朝也。...
非是者，为鬻才之曲士。 将以指政之非与？ 则即一事之失，极其害之所至，而陈其所宜，无事旁推广引，泛及他端之未善，以责效于一朝也。...
11 乃诡儒曲士。 未尽蹈绳履矩。 共返太朴者是非文端治一经之暇仍以旁经佐之较之楼猎不经之书者孰胜体难正也未得正之之道也语曰班虽善方不能舍矩倕虽善员不能舍规五经四书士林之规矩也今四书人人习之五经但治其一士甫明一经即旁涉百家务栉字沐句以为富旁经虽昭若日星竟有置之不谈者谓明经何是宜诏诸士端一经以外旁揽余经以资博洽庶悉心于正无暇于邪而布帛菽粟共游六秇之途是正之之道也语曰紫衣贱服。...
乃诡儒曲士。 未尽蹈绳履矩。 共返太朴者是非文端治一经之暇仍以旁经佐之较之楼猎不经之书者孰胜体难正也未得正之之道也语曰班虽善方不能舍矩倕虽善员不能舍规五经四书士林之规矩也今四书人人习之五经但治其一士甫明一经即旁涉百家务栉字沐句以为富旁经虽昭若日星竟有置之不谈者谓明经何是宜诏诸士端一经以外旁揽余经以资博洽庶悉心于正无暇于邪而布帛菽粟共游六秇之途是正之之道也语曰紫衣贱服。...
12 岂与乡曲士。 携手共言誓。 （《诗纪》注云。 从艺文定正。 ○本集下。 《类聚》二十六。 广《文选》九。 《诗纪》十九。...
岂与乡曲士。 携手共言誓。 （《诗纪》注云。 从艺文定正。 ○本集下。 《类聚》二十六。 广《文选》九。 《诗纪》十九。...
13 不学小乘一曲士，唯将此物安座隅， 取次闲眠有禅味。 卷821_25 【观王右丞维沧洲图歌】皎然 沧洲误是真，萋萋忽盈视。...
不学小乘一曲士，唯将此物安座隅， 取次闲眠有禅味。 卷821_25 【观王右丞维沧洲图歌】皎然 沧洲误是真，萋萋忽盈视。...
14 闻道幸非曲士，读书甘作陈人。
为文自怪逆俗，好画谁知入神。
文同 郡斋水阁闲书 闲书 逐出堪羞子溥，归来可重渊明。...
闻道幸非曲士，读书甘作陈人。
为文自怪逆俗，好画谁知入神。
文同 郡斋水阁闲书 闲书 逐出堪羞子溥，归来可重渊明。...
15 岂与乡曲士，携手共言誓。
俦物终始殊，修短各异方。 琅玕生高山，芝英曜朱堂。 荧荧桃李花，成蹊将夭伤。...
岂与乡曲士，携手共言誓。
俦物终始殊，修短各异方。 琅玕生高山，芝英曜朱堂。 荧荧桃李花，成蹊将夭伤。...
16 细人曲士，得其小者近者，嗜欲系焉，矜伐在焉，是非生焉，争斗兴焉，故为国之贼。 圣人虑百世之後，善人少而不善人多，垂此元言，盖抑扬之旨也。...
细人曲士，得其小者近者，嗜欲系焉，矜伐在焉，是非生焉，争斗兴焉，故为国之贼。 圣人虑百世之後，善人少而不善人多，垂此元言，盖抑扬之旨也。...
17 闻道幸非曲士，读书甘作陈人。 为文自怪逆俗，好画谁知入神。
郡斋水阁闲书闲书 逐出堪羞子溥，归来可重渊明。...
闻道幸非曲士，读书甘作陈人。 为文自怪逆俗，好画谁知入神。
郡斋水阁闲书闲书 逐出堪羞子溥，归来可重渊明。...
18 师儒之席，不拒曲士，理固然也。 且阳公之在于朝，四方闻风，仰而尊之，贪冒苟进邪薄之夫，庶得少沮其志，不遂其恶，虽微师尹之位，而人实具瞻焉。...
师儒之席，不拒曲士，理固然也。 且阳公之在于朝，四方闻风，仰而尊之，贪冒苟进邪薄之夫，庶得少沮其志，不遂其恶，虽微师尹之位，而人实具瞻焉。...
19 浅人曲士，遥听风声，犹为之口去不合，况有能论其人，读其书，知而好之，好而传之者乎！
余每思仲淳绪言，叹后世无子云，今得见吾仲德，则仲淳不死也。...
浅人曲士，遥听风声，犹为之口去不合，况有能论其人，读其书，知而好之，好而传之者乎！
余每思仲淳绪言，叹后世无子云，今得见吾仲德，则仲淳不死也。...
20 岂与乡曲士，携手共言誓。
其四十四
俦物终始殊，修短各异方。 琅玕生高山，芝英耀朱堂。 荧荧桃李花，成蹊将夭伤。...
岂与乡曲士，携手共言誓。
其四十四
俦物终始殊，修短各异方。 琅玕生高山，芝英耀朱堂。 荧荧桃李花，成蹊将夭伤。...