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在翰林时，著有《朱子年谱考异》、《省身日录》、《畿辅水利》等书。 在广西著《读易反身录》、居丧著《读礼小事记》。...
在翰林时，著有《朱子年谱考异》、《省身日录》、《畿辅水利》等书。 在广西著《读易反身录》、居丧著《读礼小事记》。...
1 《朱子年谱考异-清-王懋竑》 朱子年谱四巻、考异四巻、论学切要语二巻，国朝王懋竑撰。 懋竑字予中，寳应人，康熈戊戌进士，授安庆府教授，雍正癸卯特召入直内廷，改翰林院编修。...
《朱子年谱考异-清-王懋竑》 朱子年谱四巻、考异四巻、论学切要语二巻，国朝王懋竑撰。 懋竑字予中，寳应人，康熈戊戌进士，授安庆府教授，雍正癸卯特召入直内廷，改翰林院编修。...
2 王懋竑《朱子年谱考异》，谓据此则编类不止子澄一人。 而於两录又可见古人著书，得其大者小小处亦不屑寻究，其说最确。...
王懋竑《朱子年谱考异》，谓据此则编类不止子澄一人。 而於两录又可见古人著书，得其大者小小处亦不屑寻究，其说最确。...
3 朱子年谱考异卷一宝应王懋竑撰 [洪本年谱云朱子讳熹字符晦一字仲晦〇传徽州婺源人〇生于南劔尤溪之寓舍〇始居崇安五夫里牓所居之听事堂曰紫阳书堂〇徽州有紫阳山韦斋先生尝以刻其印章用之牓于听事识故乡也〇又剏草堂于天湖寒泉坞曰寒泉精舍〇又剏草堂于建阳芦峯之云谷牓曰晦庵自称云谷老人亦曰晦翁又结庐于武夷五曲曰武夷精舍晚卜筑于建阳之考亭作沧洲精舍自号沧洲病叟后又更号遯翁〇卒年七十有一仕至朝奉大夫〇阁赠寳谟阁直学士通议大夫谥曰文追封徽国公从祀孔子庙廷〇本按年谱始于李果斋先生而洪本载此条于年谱之首洪本皆称先生而此条独称朱子又追封徽国公在绍定庚寅従祀孔庙在淳佑辛丑距朱子殁四十年矣果斋必不及见也其为后人所増入无疑今从李本削去而附载于此其有讹误俱据文集行状改正闽本亦载此条于后而又有不同今皆畧之不复一一置辨也〇按行状云字仲晦本传云字符晦一字仲晦考屏山先生所作字辞本云元晦朱子跋屏山遗帖熹字符晦亦先生所命不云改字仲晦惟性理大全载字辞注云后以元为四徳之首不敢当改字仲晦此于文集语录皆无所考不知其何所据而云也延平答问及张吕陆陈诸集其称元晦无云仲晦者而朱子文集于题跋自署皆云仲晦无称元晦者是为参错疑大全注语亦有自来行状据朱子自称本传则兼考他书故两存之洪谱止据行状而不及其同异之故甚为疎畧故附记于此又按闽本亦云后以元为四徳之首不敢当改字仲晦疑年谱元本有之此大全所本然闽本新出或反以大全注而増入亦未可知其载字辞较大全则多十余语又似别有所本非自大全采入者也]...
朱子年谱考异卷一宝应王懋竑撰 [洪本年谱云朱子讳熹字符晦一字仲晦〇传徽州婺源人〇生于南劔尤溪之寓舍〇始居崇安五夫里牓所居之听事堂曰紫阳书堂〇徽州有紫阳山韦斋先生尝以刻其印章用之牓于听事识故乡也〇又剏草堂于天湖寒泉坞曰寒泉精舍〇又剏草堂于建阳芦峯之云谷牓曰晦庵自称云谷老人亦曰晦翁又结庐于武夷五曲曰武夷精舍晚卜筑于建阳之考亭作沧洲精舍自号沧洲病叟后又更号遯翁〇卒年七十有一仕至朝奉大夫〇阁赠寳谟阁直学士通议大夫谥曰文追封徽国公从祀孔子庙廷〇本按年谱始于李果斋先生而洪本载此条于年谱之首洪本皆称先生而此条独称朱子又追封徽国公在绍定庚寅従祀孔庙在淳佑辛丑距朱子殁四十年矣果斋必不及见也其为后人所増入无疑今从李本削去而附载于此其有讹误俱据文集行状改正闽本亦载此条于后而又有不同今皆畧之不复一一置辨也〇按行状云字仲晦本传云字符晦一字仲晦考屏山先生所作字辞本云元晦朱子跋屏山遗帖熹字符晦亦先生所命不云改字仲晦惟性理大全载字辞注云后以元为四徳之首不敢当改字仲晦此于文集语录皆无所考不知其何所据而云也延平答问及张吕陆陈诸集其称元晦无云仲晦者而朱子文集于题跋自署皆云仲晦无称元晦者是为参错疑大全注语亦有自来行状据朱子自称本传则兼考他书故两存之洪谱止据行状而不及其同异之故甚为疎畧故附记于此又按闽本亦云后以元为四徳之首不敢当改字仲晦疑年谱元本有之此大全所本然闽本新出或反以大全注而増入亦未可知其载字辞较大全则多十余语又似别有所本非自大全采入者也]...