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中土自摩腾竺法兰以经来华人固知有经也菩提达摩以法来华人固知有法也阿育王于佛灭度后一日之中造浮图八万四千此西方殊胜事华人未之知也逮吴赤乌二年康僧会拥锡至建业大帝使求佛舍利既得之即为造塔自是浮图始建于中土而吴中特盛焉隋唐以来名山胜地表剎相望赤珠夜明毫光昼现四种八种三意六意瓶沙发愿窣堵正名众生不见心不见身者如闇而迷仰观斗极无感不应无应不神所谓塔庙庄严始遍于四维上下矣檇李为郡实今辅藩皋陆四周平夷洞达宜有标植用镇陬隅雉堞离方真如般若芗云覆地华雨弥空嘉佑壬寅岁有法师自南者尝建仁王护国般若宝塔善导众生修崇梵福宣和庚子逆寇兆乱焚荡无遗仅存地宫冶银塔像佛牙舍利光彩如新历年既多因循废坠今比邱上首智炬夜梦观音大士有所告语于是猛勇精进捐财施力复有长者檀波罗众舍己爱乐无量数计共成佛事鸠工于淳熙十年仲冬二十九日落成于庆元三年孟冬之六日云壁八面绚烂凌空露盘七层巍峨出地东际沧海曶爽光明西瞻都畿佳气葱郁南极于越涛江轰豗北俯吴会太湖汗漫介日月之闲出云雨之上十通大用三界无边统万有于微茫视亿载于晷刻猗欤伟哉诚迦维之妙利群生之指南也作是语已有一居士长跪问言昔闻如来谈法华于鹫峰时有七宝塔涌出现前其中发大音声又休胥国道合尸罗于指端出浮图十层有僧执炉盖旋绕而行以此较彼孰真孰幻夫万法生灭孰非妄幻幻身既妄物物非真作如是观名无为法不取于法无得而修法固无为相有真实现前三昧如邱山高福不唐捐亦复如是如来方便提引众生勤力修行成就幻力空即是色道不虚行出世阶梯故应顶礼是岁阳生后五日奉议郎新知绍兴府上虞县主管劝农公事赐绯鱼袋永嘉鲍义叔记...
中土自摩腾竺法兰以经来华人固知有经也菩提达摩以法来华人固知有法也阿育王于佛灭度后一日之中造浮图八万四千此西方殊胜事华人未之知也逮吴赤乌二年康僧会拥锡至建业大帝使求佛舍利既得之即为造塔自是浮图始建于中土而吴中特盛焉隋唐以来名山胜地表剎相望赤珠夜明毫光昼现四种八种三意六意瓶沙发愿窣堵正名众生不见心不见身者如闇而迷仰观斗极无感不应无应不神所谓塔庙庄严始遍于四维上下矣檇李为郡实今辅藩皋陆四周平夷洞达宜有标植用镇陬隅雉堞离方真如般若芗云覆地华雨弥空嘉佑壬寅岁有法师自南者尝建仁王护国般若宝塔善导众生修崇梵福宣和庚子逆寇兆乱焚荡无遗仅存地宫冶银塔像佛牙舍利光彩如新历年既多因循废坠今比邱上首智炬夜梦观音大士有所告语于是猛勇精进捐财施力复有长者檀波罗众舍己爱乐无量数计共成佛事鸠工于淳熙十年仲冬二十九日落成于庆元三年孟冬之六日云壁八面绚烂凌空露盘七层巍峨出地东际沧海曶爽光明西瞻都畿佳气葱郁南极于越涛江轰豗北俯吴会太湖汗漫介日月之闲出云雨之上十通大用三界无边统万有于微茫视亿载于晷刻猗欤伟哉诚迦维之妙利群生之指南也作是语已有一居士长跪问言昔闻如来谈法华于鹫峰时有七宝塔涌出现前其中发大音声又休胥国道合尸罗于指端出浮图十层有僧执炉盖旋绕而行以此较彼孰真孰幻夫万法生灭孰非妄幻幻身既妄物物非真作如是观名无为法不取于法无得而修法固无为相有真实现前三昧如邱山高福不唐捐亦复如是如来方便提引众生勤力修行成就幻力空即是色道不虚行出世阶梯故应顶礼是岁阳生后五日奉议郎新知绍兴府上虞县主管劝农公事赐绯鱼袋永嘉鲍义叔记...
1 南无日藏佛 南无日作佛 南无龙王自在王佛 南无龙欢喜佛 南无自在佛 南无称光明佛 南无山城佛 南无普妙佛 南无普宝佛 南无称自在王佛 南无行法行称佛 南无初智慧佛 南无智山佛 南无因光明佛 南无生胜佛 南无弥留藏佛 南无智海佛 南无大精进佛 南无高山胜佛 南无功德藏佛 南无智法界佛 南无无畏自在佛 南无大精进成就佛 南无智成就佛 南无无碍王佛 南无地力精进佛 南无住持佛 南无力王佛 南无善见佛 南无法光明王佛 南无降伏魔佛 南无不断炎佛 南无功德山佛 南无智齐佛 南无无障力王佛 南无善思惟佛 南无师子欢喜佛 南无戒光明佛 南无快胜王佛 南无尽智藏佛 南无宝面胜佛 南无智波婆佛 南无决定称佛 南无无边观王佛 南无法华雨佛 南无作光明佛 南无高山王佛 南无成就法轮王佛 南无无垢眼佛 南无大名声德佛 南无无碍智力王佛 南无无碍安隐佛 南无寂门佛 南无福德力精进佛 南无智衣王佛 南无法自在王佛 南无无妨安隐佛 南无智成就佛 南无大力弥留藏佛 南无观功德精进佛 南无得无障不迷佛 南无香光明佛 南无功德聚集王佛 南无法齐底佛 南无声自在王佛 南无护声佛 南无种种力精进王佛 南无宝光明胜王佛 南无过一切须弥山王佛 南无宝弥留佛 南无不动法佛 南无坚固盖王佛 南无普功德佛 南无法娑罗弥留佛 南无聚集智声佛 南无智炎华月王佛 南无龙王自在王佛 南无优昙末华王佛 南无真金色王佛 南无增长法幢王佛 南无栴檀波罗光佛 南无住法功德称佛 南无坚固意精进佛 南无然尘灯佛 南无精进步佛 南无无边坚固幢佛 南无最法称佛 南无法王佛 南无降伏大众佛 南无有光炎华高山佛 南无智胜照佛 南无才威德燃灯佛 南无无诤无畏佛 南无智化声佛 南无二轮成就佛 南无妙身盖佛 南无胜庄严王佛 南无师子座善坐佛 南无放月光华王佛 南无善意佛。...
南无日藏佛 南无日作佛 南无龙王自在王佛 南无龙欢喜佛 南无自在佛 南无称光明佛 南无山城佛 南无普妙佛 南无普宝佛 南无称自在王佛 南无行法行称佛 南无初智慧佛 南无智山佛 南无因光明佛 南无生胜佛 南无弥留藏佛 南无智海佛 南无大精进佛 南无高山胜佛 南无功德藏佛 南无智法界佛 南无无畏自在佛 南无大精进成就佛 南无智成就佛 南无无碍王佛 南无地力精进佛 南无住持佛 南无力王佛 南无善见佛 南无法光明王佛 南无降伏魔佛 南无不断炎佛 南无功德山佛 南无智齐佛 南无无障力王佛 南无善思惟佛 南无师子欢喜佛 南无戒光明佛 南无快胜王佛 南无尽智藏佛 南无宝面胜佛 南无智波婆佛 南无决定称佛 南无无边观王佛 南无法华雨佛 南无作光明佛 南无高山王佛 南无成就法轮王佛 南无无垢眼佛 南无大名声德佛 南无无碍智力王佛 南无无碍安隐佛 南无寂门佛 南无福德力精进佛 南无智衣王佛 南无法自在王佛 南无无妨安隐佛 南无智成就佛 南无大力弥留藏佛 南无观功德精进佛 南无得无障不迷佛 南无香光明佛 南无功德聚集王佛 南无法齐底佛 南无声自在王佛 南无护声佛 南无种种力精进王佛 南无宝光明胜王佛 南无过一切须弥山王佛 南无宝弥留佛 南无不动法佛 南无坚固盖王佛 南无普功德佛 南无法娑罗弥留佛 南无聚集智声佛 南无智炎华月王佛 南无龙王自在王佛 南无优昙末华王佛 南无真金色王佛 南无增长法幢王佛 南无栴檀波罗光佛 南无住法功德称佛 南无坚固意精进佛 南无然尘灯佛 南无精进步佛 南无无边坚固幢佛 南无最法称佛 南无法王佛 南无降伏大众佛 南无有光炎华高山佛 南无智胜照佛 南无才威德燃灯佛 南无无诤无畏佛 南无智化声佛 南无二轮成就佛 南无妙身盖佛 南无胜庄严王佛 南无师子座善坐佛 南无放月光华王佛 南无善意佛。...
2 南无大精进趣王佛 南无智成就佛 南无无滞佛 南无地力住持精进佛 南无力命佛 南无善眼佛 南无灭魔佛 南无不害法王佛 南无不可思议精进佛 南无观功德佛 南无智频婆佛 南无心自在佛 南无阿僧伽力精进佛 南无枲荷难陀佛 南无戒光佛 南无贤上王佛 南无无边光王佛 南无无尽智藏佛 南无宝雨头佛 南无智波婆罗佛 南无毗尼称佛 南无无边功德王佛 南无法华婆师佛 南无光焰佛 南无妙山王佛 南无转法轮胜王佛 南无无垢目佛 南无住持大般若佛 南无不住力精进王佛 南无自在识佛 南无现念佛 南无福德力精进佛 南无智袈裟王佛 南无智自在佛 南无安隐众生无障佛 南无智集佛 南无摩诃弥留力藏佛 南无虚空光明佛 南无阿伽楼功德精进佛 南无离痴功德声王佛 南无法施庄严佛 南无声自在王佛 南无护门佛 南无自在力精进王佛 南无宝光明胜王佛 南无胜一切须弥山王佛 南无罗多那弥留佛 南无不可得动法佛 南无罗多那弥留陀王佛 南无陀罗尼自在王佛 南无普功德王佛 南无法娑罗王弥留佛 南无善华王佛 南无住法分称佛 南无金千遮那王佛 南无法幢奋迅王佛 南无栴檀波罗围绕佛 南无坚心意精进佛 南无照一切世间灯佛 南无随众生心奋迅佛 南无功德炎华佛 南无无边称娑罗幢佛 南无知行佛 南无过去称法雨佛 南无乐威德灯佛 南无离诸障无畏佛 南无智照声佛 南无二成就佛 南无集妙行佛 南无乐庄严王佛 南无阿僧祇庄严王佛 南无师子座善住佛 南无放栴檀华王佛。...
南无大精进趣王佛 南无智成就佛 南无无滞佛 南无地力住持精进佛 南无力命佛 南无善眼佛 南无灭魔佛 南无不害法王佛 南无不可思议精进佛 南无观功德佛 南无智频婆佛 南无心自在佛 南无阿僧伽力精进佛 南无枲荷难陀佛 南无戒光佛 南无贤上王佛 南无无边光王佛 南无无尽智藏佛 南无宝雨头佛 南无智波婆罗佛 南无毗尼称佛 南无无边功德王佛 南无法华婆师佛 南无光焰佛 南无妙山王佛 南无转法轮胜王佛 南无无垢目佛 南无住持大般若佛 南无不住力精进王佛 南无自在识佛 南无现念佛 南无福德力精进佛 南无智袈裟王佛 南无智自在佛 南无安隐众生无障佛 南无智集佛 南无摩诃弥留力藏佛 南无虚空光明佛 南无阿伽楼功德精进佛 南无离痴功德声王佛 南无法施庄严佛 南无声自在王佛 南无护门佛 南无自在力精进王佛 南无宝光明胜王佛 南无胜一切须弥山王佛 南无罗多那弥留佛 南无不可得动法佛 南无罗多那弥留陀王佛 南无陀罗尼自在王佛 南无普功德王佛 南无法娑罗王弥留佛 南无善华王佛 南无住法分称佛 南无金千遮那王佛 南无法幢奋迅王佛 南无栴檀波罗围绕佛 南无坚心意精进佛 南无照一切世间灯佛 南无随众生心奋迅佛 南无功德炎华佛 南无无边称娑罗幢佛 南无知行佛 南无过去称法雨佛 南无乐威德灯佛 南无离诸障无畏佛 南无智照声佛 南无二成就佛 南无集妙行佛 南无乐庄严王佛 南无阿僧祇庄严王佛 南无师子座善住佛 南无放栴檀华王佛。...
3 天神献瑞不分净域尘区佛力呈祥要必因人集事萧萧茅宇寄托河壖烨烨寳芝丛生阶磩一茎可当竖指五色乃是毫光昔者众志跃如袈裟地徧布黄金今日羣心灰矣菩提场任凋碧瓦重门上莲心不吐时时里犬奔来四壁间蒿草微扶夜夜邻灯照入两三法座龙象衔苔一二阇黎团瓢委地庵僧成黙者奉瞿昙不■〈施，弓代方〉礼足护薄梵长如救头念沧海桑田虽繇天运思填河移岳亦属人能欲修此垂颓将举其未有非嫌缺陷谓随废随修是亦熏修修道意岂羡饶多谓日增日益乃为增上上人心广宅良田寸尺难携丘墓金襦玉匣丝毫何补枯骸不如贻赤仄于空门即一钱非芥子福不唐捐输朱提于法苑虽半两亦恒沙功无朽壊偈曰六度波罗宻檀波罗宻最此义何以故能破悭悋识悭心复生贪是种恶久聚若人破悭贪为下福田子不见施勒果疾得成佛道...
天神献瑞不分净域尘区佛力呈祥要必因人集事萧萧茅宇寄托河壖烨烨寳芝丛生阶磩一茎可当竖指五色乃是毫光昔者众志跃如袈裟地徧布黄金今日羣心灰矣菩提场任凋碧瓦重门上莲心不吐时时里犬奔来四壁间蒿草微扶夜夜邻灯照入两三法座龙象衔苔一二阇黎团瓢委地庵僧成黙者奉瞿昙不■〈施，弓代方〉礼足护薄梵长如救头念沧海桑田虽繇天运思填河移岳亦属人能欲修此垂颓将举其未有非嫌缺陷谓随废随修是亦熏修修道意岂羡饶多谓日增日益乃为增上上人心广宅良田寸尺难携丘墓金襦玉匣丝毫何补枯骸不如贻赤仄于空门即一钱非芥子福不唐捐输朱提于法苑虽半两亦恒沙功无朽壊偈曰六度波罗宻檀波罗宻最此义何以故能破悭悋识悭心复生贪是种恶久聚若人破悭贪为下福田子不见施勒果疾得成佛道...
4 为三轮清净之檀波罗密。 金刚经云。 菩萨于法。 应无所住行于布施。 檀波罗密。 译云布施度也。
仁者。...
为三轮清净之檀波罗密。 金刚经云。 菩萨于法。 应无所住行于布施。 檀波罗密。 译云布施度也。
仁者。...
5 为三轮清净之檀波罗密。 金刚经云。 菩萨于法。 应无所住行于布施。 檀波罗密。 译云布施度也。
仁者。 以财发身。...
为三轮清净之檀波罗密。 金刚经云。 菩萨于法。 应无所住行于布施。 檀波罗密。 译云布施度也。
仁者。 以财发身。...
6 之无竭赞叹功德而述颂云惟佛与佛法所皆空能仁富智广度多功有清信士产积丰崇檀波罗密 琬琰雕砻轮高擢露铎迥吟风睟穆如在与天地终福沾一切于何不隆和州历阳丞王利贞文弟燕 ...
之无竭赞叹功德而述颂云惟佛与佛法所皆空能仁富智广度多功有清信士产积丰崇檀波罗密 琬琰雕砻轮高擢露铎迥吟风睟穆如在与天地终福沾一切于何不隆和州历阳丞王利贞文弟燕 ...
7 檀波罗密，琬炎雕砻。 轮高擢露，铎迥吟风。 穆如在，与天地终。 福г一切，於何不隆？
☆卢从愿 从愿字子龚，相州临漳人。...
檀波罗密，琬炎雕砻。 轮高擢露，铎迥吟风。 穆如在，与天地终。 福г一切，於何不隆？
☆卢从愿 从愿字子龚，相州临漳人。...
8 我无一钱，檀波罗密。 施此法水，以灌尔睫。
【广州东莞县资福寺舍利塔铭（并叙）】
自有生人以来，人之所为见于世者，何可胜道？...
我无一钱，檀波罗密。 施此法水，以灌尔睫。
【广州东莞县资福寺舍利塔铭（并叙）】
自有生人以来，人之所为见于世者，何可胜道？...
9 以知法性体无悭贪故，随顺修行檀波罗密； 以知法性无染，离五欲过故，随顺修行尸波罗密； 以知法性无苦，离瞋恼故，随顺修行羼提波罗密；...
以知法性体无悭贪故，随顺修行檀波罗密； 以知法性无染，离五欲过故，随顺修行尸波罗密； 以知法性无苦，离瞋恼故，随顺修行羼提波罗密；...
10 若不布施则不具足檀波罗密。 若不具足檀波罗蜜。 则不能成阿耨菩提。 譬如有人身被毒箭。 其人眷属欲令安隐。...
若不布施则不具足檀波罗密。 若不具足檀波罗蜜。 则不能成阿耨菩提。 譬如有人身被毒箭。 其人眷属欲令安隐。...
龙藏/
龙藏.论/
龙藏.论.此土著述/
龙藏.论.此土著述.法苑珠林（第061卷～第080卷）/
龙藏.论.此土著述.法苑珠林（第061卷～第080卷）.六度篇第八十五(此有六部)/
192-通施部第四
11 虚空龙神者，修建德本广行，檀波罗密不依正念，急性好，故受人非人身。 如摩尼光龙王等。 夜义神者，好大布施，或先损害，后加饶益，随功胜负，故在天上，空中，地下。...
虚空龙神者，修建德本广行，檀波罗密不依正念，急性好，故受人非人身。 如摩尼光龙王等。 夜义神者，好大布施，或先损害，后加饶益，随功胜负，故在天上，空中，地下。...
12 望念古阿兰若之胜地，结檀波罗密之大羒。 或备土木砖甓之材，或施黝垩髹丹之费。 初发 心处，已有诸圣证明。...
望念古阿兰若之胜地，结檀波罗密之大羒。 或备土木砖甓之材，或施黝垩髹丹之费。 初发 心处，已有诸圣证明。...
13 而非真檀波罗密之行。 灭此三轮。 住于无心而行之施。 为三轮清净之檀波罗密。 金刚经云。 菩萨于法。 应无所住行于布施。...
而非真檀波罗密之行。 灭此三轮。 住于无心而行之施。 为三轮清净之檀波罗密。 金刚经云。 菩萨于法。 应无所住行于布施。...
14 而非真檀波罗密之行。 灭此三轮。 住于无心而行之施。 为三轮清净之檀波罗密。 金刚经云。 菩萨于法。 应无所住行于布施。...
而非真檀波罗密之行。 灭此三轮。 住于无心而行之施。 为三轮清净之檀波罗密。 金刚经云。 菩萨于法。 应无所住行于布施。...
15 浙西佛寺甲于东南至浙东荒凉不可言余每见未尝不发笑问之僧皆曰贫甚僧口腹之不给何暇为朽木治宫室余曰不然夫修废举坠长吏之事即公帑不继下一令当有以檀波罗密应者一方民岂尽阐提也僧笑不对旁有识者应曰而安知而安知夫簿书之吏迫于酬对缝衣之儒束于名教彼束于名教者方借势洙泗托忠濂洛熟读原道诸萹以恐吓佛徒幸不庐若居丁若人足矣何下令之敢望因相顾太息而去余既自五泄归憩舟湘湖曙萧城中有四剎凌空者异之偕数友支策而至入门有额□祗园规制甚敞宝庐金地烂焉一新不觉□舌曰恠哉浙东固性理国也安所得檀越而辉张如此询之父老始知为吾友县令沈君所募修莫不狂呼叹赏按旧记□园始于玄度成于岳阳王相轮香剎飞自天竺故像遗庐验于昙彦虽因果之常然寔寰中之稀有自胜国木僧道拳改创之后至今始三百余年颓敝不堪吾友沈君始再修葺余观野史载萧詧为玄度再来詧之后为裴休休之后为一小国王愿力所乘当非虗谬今吾友现身宰官慈悲坚忍事事等佛且以二三百年之废寺而一旦改辙时节因缘似亦有以倘亦玄废冣后之身乘愿刀而来者耶宏子曰象法之盛佛法之衰也佛法莫盛于梁亦莫敝于□当是时宝剎如云神僧如林以至天子为奴卿相授具浮屠之盛绝今古无两然而戒律成缚义解为祟溺情因果荡心虚灭志公杜口达磨不识卒使后世理学大□谭心性者以果报疑佛溺果报者又以佛法之不效疑佛名为崇佛寔佛冤耳夫佛之言觉也禅之言定也雪山出家偶尔示现毘邪示疾非无妻子假使悉达长自衰周未必不辙环钩用尼丘种出甘蔗安知不削发偏衣释迦孔子易地皆然而一二高识之士见夫事佛道者如事灶奥戚戚舍身沾沾利益遂欲绝口性命塞路葱岭此何异闻噎废食见蹶停骖者哉昔韩退之抗表佛骨攻击佛法不遗余力及一见大颠乃曰和尚门风高峻弟子于侍者得个入处攻其皮嗜其髓吁若退之者岂非善护佛法者哉沈君隽人善谭名理当知余言不谬至于□园此举似不以像法教民者谚不云乎多处减些子少处添些子令浙东像法之衰极矣此举殆如瑞矣 ...
浙西佛寺甲于东南至浙东荒凉不可言余每见未尝不发笑问之僧皆曰贫甚僧口腹之不给何暇为朽木治宫室余曰不然夫修废举坠长吏之事即公帑不继下一令当有以檀波罗密应者一方民岂尽阐提也僧笑不对旁有识者应曰而安知而安知夫簿书之吏迫于酬对缝衣之儒束于名教彼束于名教者方借势洙泗托忠濂洛熟读原道诸萹以恐吓佛徒幸不庐若居丁若人足矣何下令之敢望因相顾太息而去余既自五泄归憩舟湘湖曙萧城中有四剎凌空者异之偕数友支策而至入门有额□祗园规制甚敞宝庐金地烂焉一新不觉□舌曰恠哉浙东固性理国也安所得檀越而辉张如此询之父老始知为吾友县令沈君所募修莫不狂呼叹赏按旧记□园始于玄度成于岳阳王相轮香剎飞自天竺故像遗庐验于昙彦虽因果之常然寔寰中之稀有自胜国木僧道拳改创之后至今始三百余年颓敝不堪吾友沈君始再修葺余观野史载萧詧为玄度再来詧之后为裴休休之后为一小国王愿力所乘当非虗谬今吾友现身宰官慈悲坚忍事事等佛且以二三百年之废寺而一旦改辙时节因缘似亦有以倘亦玄废冣后之身乘愿刀而来者耶宏子曰象法之盛佛法之衰也佛法莫盛于梁亦莫敝于□当是时宝剎如云神僧如林以至天子为奴卿相授具浮屠之盛绝今古无两然而戒律成缚义解为祟溺情因果荡心虚灭志公杜口达磨不识卒使后世理学大□谭心性者以果报疑佛溺果报者又以佛法之不效疑佛名为崇佛寔佛冤耳夫佛之言觉也禅之言定也雪山出家偶尔示现毘邪示疾非无妻子假使悉达长自衰周未必不辙环钩用尼丘种出甘蔗安知不削发偏衣释迦孔子易地皆然而一二高识之士见夫事佛道者如事灶奥戚戚舍身沾沾利益遂欲绝口性命塞路葱岭此何异闻噎废食见蹶停骖者哉昔韩退之抗表佛骨攻击佛法不遗余力及一见大颠乃曰和尚门风高峻弟子于侍者得个入处攻其皮嗜其髓吁若退之者岂非善护佛法者哉沈君隽人善谭名理当知余言不谬至于□园此举似不以像法教民者谚不云乎多处减些子少处添些子令浙东像法之衰极矣此举殆如瑞矣 ...
16 复次，世尊，菩萨修行檀波罗密时，不爱之物，持用惠施； 所爱财货，贪吝不舍。 爱者则施，惠者不与。 分别受者，及以财物，若有分别，如是二者，是名魔业。...
复次，世尊，菩萨修行檀波罗密时，不爱之物，持用惠施； 所爱财货，贪吝不舍。 爱者则施，惠者不与。 分别受者，及以财物，若有分别，如是二者，是名魔业。...
17 李德裕曰世人疑梁武建佛刹三百余所而国破家亡残祸甚酷以为释氏之力不能拯其颠危余以为不然也释氏有六波罗密檀波罗密是其一也又曰难舍能舍大者头目支体其次国城妻子此所谓难舍也余尝深求此理本戒其不贪能自不戒哉是以诡诞之士竒邪之术君子远之...
李德裕曰世人疑梁武建佛刹三百余所而国破家亡残祸甚酷以为释氏之力不能拯其颠危余以为不然也释氏有六波罗密檀波罗密是其一也又曰难舍能舍大者头目支体其次国城妻子此所谓难舍也余尝深求此理本戒其不贪能自不戒哉是以诡诞之士竒邪之术君子远之...
18 以无量无边功德但作寻常去母分别干大众母二三其始终则上人已自得檀波罗密矣
以啇君为创始先生之文为劝缘。...
以无量无边功德但作寻常去母分别干大众母二三其始终则上人已自得檀波罗密矣
以啇君为创始先生之文为劝缘。...
19 皆为利众生 檀波罗密等 遍入诸三昧 理趣善巧门 为愍念有情 作无量方便 化身为种种 从生及涅槃...
皆为利众生 檀波罗密等 遍入诸三昧 理趣善巧门 为愍念有情 作无量方便 化身为种种 从生及涅槃...
20 子瞻既为父得之，复为父舍之，真得檀波罗密者也。 天下岂有 无父之人欤，其谁忍取之二语，发人忠孝之思。...
子瞻既为父得之，复为父舍之，真得檀波罗密者也。 天下岂有 无父之人欤，其谁忍取之二语，发人忠孝之思。...