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示分明
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示分明
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若闻如是等经,信解、受持、读诵,以方便力为诸众生分别解说,显示分明,守护法故,是名法之供养。 又于诸法,如说修行,随顺十二因缘,离诸邪见,得无生忍,决定无我,无有众生,而于因缘果报无违无诤,离诸我所;
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1-经
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06-大乘五大部外重译经
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021-维摩诘所说经
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12-维摩诘所说大乘经卷下
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16-法供养品第十三
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我所说喻表示分明。 况复有人能见是义。 如是水渧经久时中。 以如来智力而不能坏。 如来应供正等正觉。 亦复如是。
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1-经
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10-宋元入藏诸大小乘经
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225-佛说大乘菩萨藏正法经(第01卷~第10卷)
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16-佛说大乘菩萨藏正法经卷第八
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17-如来不思议品第四之二
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显示分明。 守护法故是名法之供养。 什曰。 上来赞叹深经。 今始更明受持宣行行法供养也。 肇曰。 如是等经尽诸佛法身也。
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3-论
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5-此土著述
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001-维摩诘所说经注
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24-维摩诘所说经卷第十
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25-法供养品第十三
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告示分明。 《受用三水要行法》 准依圣教。 及西方现今众生所用之水。 有其三别。 一时水。 二非时水。
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3-论
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5-此土著述
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086-说罪要行法
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2-每食罢发愿法
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法界众德显示分明故名为示。 即是十行大白位也。 悟者障除体显法界行明。 事理融通更无二趣。 摄大乘师云。
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3-论
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5-此土著述
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031-妙法莲华经文句
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01-妙法莲华经文句卷第一上
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09-妙法莲华经文句卷第四上
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答曰为显示分明施设解说诸业相故。 若于余生中作业。 亦令增长彼业报。 今得此身。 彼业此生中俱受报。 是名无明缘行。
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3-论
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2-小乘论
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15-阿毗昙毗婆沙论(第01卷~第20卷)
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38-阿毗昙毗婆沙论卷第十八
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39-杂揵度人品第三之二
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