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礼乐成，灵将归，托玄德，长无衰。 （《赤蛟》十九）
○汉书-叙传 皇矣汉祖，纂尧之绪，实天生德，聪明神武。...
礼乐成，灵将归，托玄德，长无衰。 （《赤蛟》十九）
○汉书-叙传 皇矣汉祖，纂尧之绪，实天生德，聪明神武。...
1 酒阑钟磬息，欣观礼乐成。
【隋萧悫《奉和元日诗》】帝宫通夕燎，天门拂曙开； 瑞云生宝鼎，荣光上露台。...
酒阑钟磬息，欣观礼乐成。
【隋萧悫《奉和元日诗》】帝宫通夕燎，天门拂曙开； 瑞云生宝鼎，荣光上露台。...
2 文同轨壹道德行，国靖民和礼乐成。 四县庭响美勋英，八列陛倡贵人声。 舞饰丽华乐容工，罗裳皎日袂随风。 金翠列辉蕙麝丰，淑姿委体允帝衷。...
文同轨壹道德行，国靖民和礼乐成。 四县庭响美勋英，八列陛倡贵人声。 舞饰丽华乐容工，罗裳皎日袂随风。 金翠列辉蕙麝丰，淑姿委体允帝衷。...
3 礼乐成，灵将归，托玄德，长无衰。
《赤蛟》十九 其余巡狩福应之事，不序郊庙，故弗论。
是时，河间献王有雅材，亦以为治道非礼乐不成，因献所集雅乐。...
礼乐成，灵将归，托玄德，长无衰。
《赤蛟》十九 其余巡狩福应之事，不序郊庙，故弗论。
是时，河间献王有雅材，亦以为治道非礼乐不成，因献所集雅乐。...
4 皇道四达礼乐成，临朝日举表时平。 甘芳既饫醑以清，扬休玉卮正性情，隆我帝载永明明。 上寿歌辞： ...
皇道四达礼乐成，临朝日举表时平。 甘芳既饫醑以清，扬休玉卮正性情，隆我帝载永明明。 上寿歌辞： ...
5 以为司空则水土平，以为稷则百谷殖，以敷五典则从，以明五刑则服，至于器用利，动植和，礼乐成，出纳允，与夫内岳外牧，相为倡应，以成天功者，凡以材也，兹非其盛欤!...
以为司空则水土平，以为稷则百谷殖，以敷五典则从，以明五刑则服，至于器用利，动植和，礼乐成，出纳允，与夫内岳外牧，相为倡应，以成天功者，凡以材也，兹非其盛欤!...
6 赤蛟绥，黄华盖，露夜零，昼暗晻，百君礼，六龙位，勺椒桨，灵已醉，灵既享，锡吉祥，芒芒极，降嘉觞，灵殷殷，烂扬光，延寿命，永未央，杳冥冥，塞六合，泽汪濊，辑万国，灵禗禗，象与义，票然逝，旗逶蛇，礼乐成，灵将归，托元德，长无衰。...
赤蛟绥，黄华盖，露夜零，昼暗晻，百君礼，六龙位，勺椒桨，灵已醉，灵既享，锡吉祥，芒芒极，降嘉觞，灵殷殷，烂扬光，延寿命，永未央，杳冥冥，塞六合，泽汪濊，辑万国，灵禗禗，象与义，票然逝，旗逶蛇，礼乐成，灵将归，托元德，长无衰。...
7 礼乐成，灵将归，讬玄德，长无衰。
○汉郊祀歌
【灵芝歌】
因灵寝兮产灵芝，象三德兮瑞应图。 延寿命兮光此都，配上市兮象太微，参日月兮扬光辉。...
礼乐成，灵将归，讬玄德，长无衰。
○汉郊祀歌
【灵芝歌】
因灵寝兮产灵芝，象三德兮瑞应图。 延寿命兮光此都，配上市兮象太微，参日月兮扬光辉。...
8 礼乐成。 灵将归。 托玄德。 长无衰。 （○同上）
逯案。 此乐歌如天马、景星、齐房、朝陇首、象载瑜诸篇。...
礼乐成。 灵将归。 托玄德。 长无衰。 （○同上）
逯案。 此乐歌如天马、景星、齐房、朝陇首、象载瑜诸篇。...
9 汉唐礼乐成三代，南北车书又一家。
鸣鹿歌诗将意厚，臣忠端出自宾嘉。
刘鉴 见率斋王帘使 平生怪怪复奇奇，一字何曾乐得饥。...
汉唐礼乐成三代，南北车书又一家。
鸣鹿歌诗将意厚，臣忠端出自宾嘉。
刘鉴 见率斋王帘使 平生怪怪复奇奇，一字何曾乐得饥。...
10 朞月而可三年有成必世后仁君子谓皆当思其作为如何史记食货志以三年余一年之畜衣食足而知荣辱廉让生而争讼息三年有成成此功也又谓二十七岁遗九年食然后王德流洽礼乐成也繇此道也以此为作为尽之乎未也此富也未及于教也教之道自身始程子曰有关雎麟趾之意然后可以行周官之法度乌乎尽之矣...
朞月而可三年有成必世后仁君子谓皆当思其作为如何史记食货志以三年余一年之畜衣食足而知荣辱廉让生而争讼息三年有成成此功也又谓二十七岁遗九年食然后王德流洽礼乐成也繇此道也以此为作为尽之乎未也此富也未及于教也教之道自身始程子曰有关雎麟趾之意然后可以行周官之法度乌乎尽之矣...
11 柔婉禀乎天和，礼乐成于家法，明章妇顺，虔奉姆仪。 克茂《鹊巢》之规叶宣《麟趾》之美。 其祗膺嘉礼，钦率内教，淑慎厥心，无替於後。...
柔婉禀乎天和，礼乐成于家法，明章妇顺，虔奉姆仪。 克茂《鹊巢》之规叶宣《麟趾》之美。 其祗膺嘉礼，钦率内教，淑慎厥心，无替於後。...
12 须是自易其偏，自至其中，方是礼乐成人之学。 宣城戚生补之与贡生玄略别广德十余载，而毅然日砺于斯道，戒惧勿离，尚永言懋之。...
须是自易其偏，自至其中，方是礼乐成人之学。 宣城戚生补之与贡生玄略别广德十余载，而毅然日砺于斯道，戒惧勿离，尚永言懋之。...
13 智以知之不欲以守之勇以行之据于徳所以立本游于艺所以存末本末具而又文之以礼乐则于人道几尽矣故曰可以为成人子谓颜渊曰既能成人而又加之以仁义礼乐成人之行也传曰人能曲直以赴礼者谓之成人荀卿曰能定所应之谓成人与此同意周官大司徒之教民终之以五礼六乐孟子言事亲从兄亦终之以礼乐是学至于礼乐然后可以为成人也求言为邦曰如其礼乐以俟君子孔子于回之问为邦然后告之以礼乐盖惟回可语以成人故也夫见利则忘义见危则惜命乆要则忘信世俗之情也今也见利思义则可以为义见危授命则可以为忠久要不忘平生之言则可以为信故曰亦可以为成人矣言今之成人则文之以礼乐者古之成人也古之成人者由前君子之事也今之成人者由后亦不失为善人者也武仲之智未足以为成人而御叔以之为圣人不亦妄哉易简而天下之理得而成位乎其中则其为成人不特文之以礼乐而已也 ...
智以知之不欲以守之勇以行之据于徳所以立本游于艺所以存末本末具而又文之以礼乐则于人道几尽矣故曰可以为成人子谓颜渊曰既能成人而又加之以仁义礼乐成人之行也传曰人能曲直以赴礼者谓之成人荀卿曰能定所应之谓成人与此同意周官大司徒之教民终之以五礼六乐孟子言事亲从兄亦终之以礼乐是学至于礼乐然后可以为成人也求言为邦曰如其礼乐以俟君子孔子于回之问为邦然后告之以礼乐盖惟回可语以成人故也夫见利则忘义见危则惜命乆要则忘信世俗之情也今也见利思义则可以为义见危授命则可以为忠久要不忘平生之言则可以为信故曰亦可以为成人矣言今之成人则文之以礼乐者古之成人也古之成人者由前君子之事也今之成人者由后亦不失为善人者也武仲之智未足以为成人而御叔以之为圣人不亦妄哉易简而天下之理得而成位乎其中则其为成人不特文之以礼乐而已也 ...
14 夫仁义礼乐成人之行也，穷神知化德之盛也。 ” 易曰：“仰以观于天文，俯以察于地理”，是故知幽明之故。...
夫仁义礼乐成人之行也，穷神知化德之盛也。 ” 易曰：“仰以观于天文，俯以察于地理”，是故知幽明之故。...
15 然知用兵之难弃怨修好使邻境感慕来服恤鳏寡养耆老开设学校敎养生员置淸 宝文两阁日与文臣讲论六经偃武修文欲以礼乐成俗。...
然知用兵之难弃怨修好使邻境感慕来服恤鳏寡养耆老开设学校敎养生员置淸 宝文两阁日与文臣讲论六经偃武修文欲以礼乐成俗。...
16 礼乐成全，享大业中庸不偏，顺天常节俭为先，达文献严仪训典，孝敬亿千年。
六奏《昌运颂之曲》，《喜秋风》：文武安，军民乐。...
礼乐成全，享大业中庸不偏，顺天常节俭为先，达文献严仪训典，孝敬亿千年。
六奏《昌运颂之曲》，《喜秋风》：文武安，军民乐。...
17 礼乐成全。 享大业、中庸不偏。 顺天常节俭為先。 达文献、严仪训典。 孝敬亿千年 奏百戏承应
六奏昌运颂之曲...
礼乐成全。 享大业、中庸不偏。 顺天常节俭為先。 达文献、严仪训典。 孝敬亿千年 奏百戏承应
六奏昌运颂之曲...
18 五奏乾坤泰之曲 满庭芳 春和玳筵安邦兴国钦圣尊圣文英武烈于民便礼乐成全亨大业中庸不偏顺天常节俭为先达文献严仪训典孝敬亿千年...
五奏乾坤泰之曲 满庭芳 春和玳筵安邦兴国钦圣尊圣文英武烈于民便礼乐成全亨大业中庸不偏顺天常节俭为先达文献严仪训典孝敬亿千年...
19 侯礼乐鲁成公会于锺离深问周公礼乐成公悉为 陈前王之礼乐因为咏歌三代之风寿梦曰孤在夷 蛮徒以椎髻为俗岂有斯之服哉因叹而去曰于乎...
侯礼乐鲁成公会于锺离深问周公礼乐成公悉为 陈前王之礼乐因为咏歌三代之风寿梦曰孤在夷 蛮徒以椎髻为俗岂有斯之服哉因叹而去曰于乎...
20 锺离深问周公礼乐成公悉为陈前王之礼乐因为 咏歌三代之风寿梦曰孤在夷蛮徒以椎髻为俗岂 有斯之服哉 帝王世纪老初生而发白故号老子...
锺离深问周公礼乐成公悉为陈前王之礼乐因为 咏歌三代之风寿梦曰孤在夷蛮徒以椎髻为俗岂 有斯之服哉 帝王世纪老初生而发白故号老子...