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礼器
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⑩鼎:本指古代一种烹饪器和礼器,因鼎烹饪以成新物,故有取新之义。 《杂卦》:“鼎,取新也。 ”故曰“革物莫若鼎”。
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易藏
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易藏.易经-49部
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03-伊川易传-宋-程颐
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《礼器》云:"升中于天而凤凰降。 "《援神契》:"凤五色俱备,见则天下安宁"。 剥。 媒妁无明,虽期不行。
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易藏
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易藏.术数-146部
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114-焦氏易林注-汉-焦延寿
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”由此言之,则觥是觚、觯、角、散之外别有此器,故《礼器》曰:“宗庙之祭,贵者献以爵,贱者献以散,尊者举觯,卑者举角。
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儒藏
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儒藏.诗经-17部
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06-毛诗正义-汉-郑玄
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《礼器》:鲁人将有事于上帝,必先有事于頖宫。 注:郊之学也,《诗》所谓頖宫。 《疏》:鲁以小学为頖宫,在郊。
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儒藏
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儒藏.诗经-17部
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08-诗地理考-宋-王应麟
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礼器「礼器」,原作「礼记」,以下文引「郊特性」,同在礼记中,故改。 云:『笾豆之荐,四时之和气也。 内金,示和也。
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儒藏
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儒藏.诗经-17部
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11-诗经通论-清-姚际恒
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凡礼器、曾子问、谷梁、家语、荀卿所言「七庙」皆同。 若夏殷「庙制」,经传既无明文,不可考也。 郑又谓「殷则六庙,夏则五(「五」字,原作「六」,今径改。
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儒藏
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儒藏.尚书-7部
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1-古文尚书通论辑本 礼记通论辑本-清-姚际恒
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又郑注《礼器》“四望”、“五献”据此诸文。 与孔传《王制》不同者,《掌客》、《行人》自是周法,孔与《王制》先代之礼。
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儒藏
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儒藏.尚书-7部
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5-尚书正义-汉-孔安国
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且《仪礼》亦名《曲礼》,故《礼器》云:“经礼三百,曲礼三千。 ”郑注云:“曲犹事也,事礼谓今礼也。 其中事仪三千。
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儒藏
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儒藏.礼经-12部
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01-仪礼注疏-汉-郑玄
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又云:“风雨之所会”者,谓若《礼记 礼器》云“风雨时”,即谓风雨会时也。 “阴阳之所和”者,谓若昭四年申丰云“冬无愆阳,夏无伏阴”,二气和顺也。
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儒藏
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儒藏.礼经-12部
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03-周礼注疏-唐-贾公彦
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】凡社学,置文公《家礼》,礼器、祭器,如三加缁布等冠,香案、祝版、酒注、杯盘之类,并楷书《四礼条约》揭于壁。
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儒藏
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儒藏.礼经-12部
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06-泰泉乡礼-明-黄佐
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礼器 郊特牲 内则 玉藻 明堂位 丧服小记 大传 少仪 学记 乐记
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儒藏
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儒藏.礼经-12部
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09-礼记-汉-戴德
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”郑知然者,《礼器》云:“礼者,体也。 ”《祭义》云:“礼者,履此者也。 ”《礼记》既有此释,故郑依而用之。
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儒藏
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儒藏.礼经-12部
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10-礼记正义-汉-郑玄
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郝仲舆属臣言,以为即礼器「诸侯再,「大夫三」,亦凿。 且礼器之说亦未可用也。 (卷五六,页八—九) 凡侑食,不尽食;
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儒藏
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儒藏.礼经-12部
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11-礼记通论辑本-清-姚际恒
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○解云:自“下大夫六”以上,《礼器》文也。 其士三者,何氏左之。 案《聘礼》“致饔饩于上大夫,堂上八豆,设于房西”,则知此者堂上豆数也。
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儒藏
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儒藏.春秋-13部
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02-春秋公羊传注疏-汉-何休
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《礼记 礼器》曰:“升中于天而凤皇降,龟龙假。 ”《诗序》曰“《麟趾》,《关雎》之应”,“《驺虞》,《鹊巢》之应”,驺虞即白虎也。
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儒藏
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儒藏.春秋-13部
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04-春秋左传正义-晋-杜预
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”《礼器》云:“升中於天,而凤皇降,龟龙假。 ”《公羊传》曰:“麟有王者则至。 ”《援神契》曰:“德至鸟兽则麒麟臻。
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儒藏
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儒藏.春秋-13部
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06-春秋穀梁传注疏-晋-范宁
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《礼器》云“藻”者,谓画梁上柱为藻文也。 一名侏儒柱,以其短小故也。 <门弁>者,柱上木名也。 又谓之疾,又名薄,亦名开。
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儒藏
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儒藏.小学-13部
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02-尔雅注疏-晋-郭璞
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礼器:大圭不瑑,以素为贵。 亦谓此也。 从王介声。 古拜切。 十五部。 《周书》曰:“称奉介圭。 顾命曰:大保承介圭。
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儒藏
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儒藏.小学-13部
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07-说文解字注-清-段玉裁
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礼礼器:不丰不杀。 入读外动字,戳也。 喝 去读噎塞也。 后汉窦宪传:宪阴喝不能对。 入读诃也。 史苏秦传:恫疑虚喝。
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儒藏
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儒藏.小学-13部
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12-马氏文通-清-马建忠
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俎豆,礼器。 尹氏曰:“卫灵公,无道之君也,复有志于战伐之事,故答以未学而去之。 ”在陈绝粮,从者病,莫能兴。
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儒藏
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儒藏.四书-27部
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03-四书章句集注-宋-朱熹
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凡法驾、卤簿,皇后以下车辂、冠服,礼器、法物、八宝、九鼎等物,及官吏、内人、内侍、技艺工匠、倡优,府库蓄积为之一空。
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儒藏
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儒藏.四书-27部
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09-大学衍义补-明-邱濬
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