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藏犹言葬也，礼记檀弓篇，「葬也者，藏也」，故葬与藏得相通。 周易系辞传，「葬之中野」，汉书刘向传引作「臧之中野」，臧即藏字也。...
藏犹言葬也，礼记檀弓篇，「葬也者，藏也」，故葬与藏得相通。 周易系辞传，「葬之中野」，汉书刘向传引作「臧之中野」，臧即藏字也。...
1 六月庚申帝太后丁氏丧诏曰：朕闻夫妇一体诗云：则异室死则同穴（谷风之节）昔季武子成寝杜氏之殡在西阶下请合葬而许之（事见礼记檀弓篇）附葬之礼自周兴焉（孔子曰：合葬非古自周公以来未之有改也。...
六月庚申帝太后丁氏丧诏曰：朕闻夫妇一体诗云：则异室死则同穴（谷风之节）昔季武子成寝杜氏之殡在西阶下请合葬而许之（事见礼记檀弓篇）附葬之礼自周兴焉（孔子曰：合葬非古自周公以来未之有改也。...
2 石骀仲卒无适子有庶子六人卜所以为后者曰沐浴佩玉则兆五人者皆沐浴佩玉石祁子曰孰有执亲之丧而沐浴佩玉者乎不沐浴佩玉石祁子兆卫人以龟为有知也【礼记檀弓篇】...
石骀仲卒无适子有庶子六人卜所以为后者曰沐浴佩玉则兆五人者皆沐浴佩玉石祁子曰孰有执亲之丧而沐浴佩玉者乎不沐浴佩玉石祁子兆卫人以龟为有知也【礼记檀弓篇】...
3 ○兵部郎中何孟春言 陛下纪元开治之初举幸学崇儒之典顾先圣称号未极尊崇诸贤崇祀有当厘正者宜下所司详议一孔庙祀汉晋及隋或号先师或称先宣尼宣父不越公称至唐玄宗始谥为文宣王宋真宗加至圣元成宗加大成国初未有改也宋真宗尝诏礼臣定议为帝李清臣曰周室称王陪臣不当为帝其事遂止夫孔子道配天地为万世皇帝之师何疑于为周陪臣而清臣徒以位言之必如所言公亦不可称矣或又曰周天子称王孔子周人而称王是即尊以天子矣不当再改称帝夫自秦汉以来天子称帝而分封其宗支及臣下有功者为王盖以王卑于帝迄今然也则所以帝孔子者又何必泥于周制哉况享祀乐佾至我 宪宗皇帝益而为八百代之下谁敢异议此追尊为帝之典重有望于今日一孔庙配享隋以前惟颜子一人东汉虽尝祀七十二弟子不出阙里唐开元追封十哲及七十子爵号天下始并从祀按史记列传七十七人索隐曰家语亦七十七人史记有公伯寮秦冉鄡单家语不载而别有琴牢陈亢悬丰当此三人之数然今世传家语止七十五人史记所有郑国申党颜何家语不载而载薛邦申绩又史记之所无杜佑通典载开元赠典自史记七十七人外增蘧瑗林放陈亢申枨琴牢琴张六人宋祥符大观中去琴牢余并因之悬丰今家语作悬亶字子象礼记檀弓篇县子疑即其人而今祀典不及焉家语薛邦字子徒申绩字子周史记载郑国申党同字此则邦即国也绩即党也论语释文申枨郑康成云盖孔子弟子申续史记云申棠今以棠为党以续为绩其为讹写无疑后汉王政云无申棠之欲是以枨为棠也索隐谓文翁图有申枨今图有党无枨是以党为枨也唐宋加封申党申枨俱列从祀夫二申犹二琴也薛邦郑国姓氏颇远不祀薛邦而二申并祀不已渎乎乞补赠悬亶列诸从祀而削重祀者以改正数百年之缺缪若公伯寮乃季孙之党非孔子弟子蘧伯玉孔子之所严事不当在弟子列宋儒辩其误臣亦谓不当祀夫弟子姓氏莫可信于家语执家语以定封祀岂复有前失哉一儒先从祀孔庙起唐太宋以左丘明等二十二人代用其书垂于国胄故于太学祀之卜子夏圣门高弟此不假论左丘明公羊高榖梁赤有传经之功非世儒可拟若高堂生而下一十八人其所述作不越掇辑训诂而已而俱在侑食盖当时所取者在是故汉有醇儒如董仲舒而不及焉子书有公孙尼子汉志以为七十子之弟子隋志以为孔子弟子史记云乐记公孙尼子次撰李善文选注载沈约云乐记取公孙尼子马总意林引刘瓛曰缁衣公孙尼子所作其言可补六艺之文有功于圣经盖不啻公榖比而亲授业于孔子之门人唐宋封爵俱不及者失之不详考耳然视戴圣之徒相去甚远忽立言之人弗祀而祀诸传录训解其言之人事理不倒置乎董仲舒至我 太祖始加封从祀 英宗朝胡安国蔡沉真德秀吴澄之祀旅举焉则悬亶公孙尼子之封祀亦宜行于今日也下其章于礼部...
○兵部郎中何孟春言 陛下纪元开治之初举幸学崇儒之典顾先圣称号未极尊崇诸贤崇祀有当厘正者宜下所司详议一孔庙祀汉晋及隋或号先师或称先宣尼宣父不越公称至唐玄宗始谥为文宣王宋真宗加至圣元成宗加大成国初未有改也宋真宗尝诏礼臣定议为帝李清臣曰周室称王陪臣不当为帝其事遂止夫孔子道配天地为万世皇帝之师何疑于为周陪臣而清臣徒以位言之必如所言公亦不可称矣或又曰周天子称王孔子周人而称王是即尊以天子矣不当再改称帝夫自秦汉以来天子称帝而分封其宗支及臣下有功者为王盖以王卑于帝迄今然也则所以帝孔子者又何必泥于周制哉况享祀乐佾至我 宪宗皇帝益而为八百代之下谁敢异议此追尊为帝之典重有望于今日一孔庙配享隋以前惟颜子一人东汉虽尝祀七十二弟子不出阙里唐开元追封十哲及七十子爵号天下始并从祀按史记列传七十七人索隐曰家语亦七十七人史记有公伯寮秦冉鄡单家语不载而别有琴牢陈亢悬丰当此三人之数然今世传家语止七十五人史记所有郑国申党颜何家语不载而载薛邦申绩又史记之所无杜佑通典载开元赠典自史记七十七人外增蘧瑗林放陈亢申枨琴牢琴张六人宋祥符大观中去琴牢余并因之悬丰今家语作悬亶字子象礼记檀弓篇县子疑即其人而今祀典不及焉家语薛邦字子徒申绩字子周史记载郑国申党同字此则邦即国也绩即党也论语释文申枨郑康成云盖孔子弟子申续史记云申棠今以棠为党以续为绩其为讹写无疑后汉王政云无申棠之欲是以枨为棠也索隐谓文翁图有申枨今图有党无枨是以党为枨也唐宋加封申党申枨俱列从祀夫二申犹二琴也薛邦郑国姓氏颇远不祀薛邦而二申并祀不已渎乎乞补赠悬亶列诸从祀而削重祀者以改正数百年之缺缪若公伯寮乃季孙之党非孔子弟子蘧伯玉孔子之所严事不当在弟子列宋儒辩其误臣亦谓不当祀夫弟子姓氏莫可信于家语执家语以定封祀岂复有前失哉一儒先从祀孔庙起唐太宋以左丘明等二十二人代用其书垂于国胄故于太学祀之卜子夏圣门高弟此不假论左丘明公羊高榖梁赤有传经之功非世儒可拟若高堂生而下一十八人其所述作不越掇辑训诂而已而俱在侑食盖当时所取者在是故汉有醇儒如董仲舒而不及焉子书有公孙尼子汉志以为七十子之弟子隋志以为孔子弟子史记云乐记公孙尼子次撰李善文选注载沈约云乐记取公孙尼子马总意林引刘瓛曰缁衣公孙尼子所作其言可补六艺之文有功于圣经盖不啻公榖比而亲授业于孔子之门人唐宋封爵俱不及者失之不详考耳然视戴圣之徒相去甚远忽立言之人弗祀而祀诸传录训解其言之人事理不倒置乎董仲舒至我 太祖始加封从祀 英宗朝胡安国蔡沉真德秀吴澄之祀旅举焉则悬亶公孙尼子之封祀亦宜行于今日也下其章于礼部...
4 一孔庙配享以前惟颜子一人东汉虽尝祀七十二弟子不出阙里唐开元追赠十哲及七十子爵号天下始并从祀按史记列传七十七人索隐曰家语亦七十七人史记有公伯寮秦冉邬单家语不载而别有琴牢陈亢悬丰当此三人之数然今世传家语止七十七人史记所有郑国申党颜何家语不载而载薛邦申绩又史记之所无杜佑通典载开元赠典自史记七十七人外增入蘧瑗林放申枨陈亢琴牢琴张六人宋祥符大观中去琴牢余并因之悬丰今家语作悬亶字子象礼记檀弓篇县子疑即其人而今祀典不及焉家语薛邦字子徒申绩字子周史记载郑国申党同字此则邦即国也绩即党也论语释文申枨郑康成云盖孔子弟子申绩史记云申棠今以棠为党以绩为续其为讹写无疑后汉王政云无申棠之欲是以枨为棠也索隐谓文翁图有申枨今图有党无枨是以党为枨也唐宋加封申党申枨俱列从祀二枨犹二琴也薛邦郑国姓氏颇远不祀薛邦而二申并祀不已渎乎乞补赠悬亶列诸从祀而削重祀者以改正数百年之缺典谬若公伯寮乃季孙之党非孔子弟子蘧伯玉孔子之所严事不当在弟子列宋儒尝辩其误臣亦谓不当祀夫弟子姓氏莫可信于家语执家语以定封祀复有前失哉...
一孔庙配享以前惟颜子一人东汉虽尝祀七十二弟子不出阙里唐开元追赠十哲及七十子爵号天下始并从祀按史记列传七十七人索隐曰家语亦七十七人史记有公伯寮秦冉邬单家语不载而别有琴牢陈亢悬丰当此三人之数然今世传家语止七十七人史记所有郑国申党颜何家语不载而载薛邦申绩又史记之所无杜佑通典载开元赠典自史记七十七人外增入蘧瑗林放申枨陈亢琴牢琴张六人宋祥符大观中去琴牢余并因之悬丰今家语作悬亶字子象礼记檀弓篇县子疑即其人而今祀典不及焉家语薛邦字子徒申绩字子周史记载郑国申党同字此则邦即国也绩即党也论语释文申枨郑康成云盖孔子弟子申绩史记云申棠今以棠为党以绩为续其为讹写无疑后汉王政云无申棠之欲是以枨为棠也索隐谓文翁图有申枨今图有党无枨是以党为枨也唐宋加封申党申枨俱列从祀二枨犹二琴也薛邦郑国姓氏颇远不祀薛邦而二申并祀不已渎乎乞补赠悬亶列诸从祀而削重祀者以改正数百年之缺典谬若公伯寮乃季孙之党非孔子弟子蘧伯玉孔子之所严事不当在弟子列宋儒尝辩其误臣亦谓不当祀夫弟子姓氏莫可信于家语执家语以定封祀复有前失哉...
5 元按礼记檀弓篇哭泣之哀齐斩之情饘粥之食自天子达【饘与飦同】
上有好者下必有甚焉者矣 元按礼记缁衣篇上好是物则下必有甚者矣...
元按礼记檀弓篇哭泣之哀齐斩之情饘粥之食自天子达【饘与飦同】
上有好者下必有甚焉者矣 元按礼记缁衣篇上好是物则下必有甚者矣...
6 子曰听讼吾犹人也必也使无讼乎 【论语颜渊篇云】 凡听五刑之讼必原父子之亲立君臣之义 【礼王制篇】 明辟以听讼 【○今案礼记王制篇与下句非连文本钞与陈本皆误连为一条兹移正】 听之棘木之下 【礼王制篇云】 五声听狱讼 【周礼小司寇职云以五声听狱讼】 三剌听狱讼 【周礼司剌职云掌三剌三宥之法以赞司寇听狱讼○王石华校刻改剌】 两造具备师听五辞 【书吕命篇○今案陈俞本命皆作刑与下应连文】 五辞简孚正于五刑 【书吕命篇云云○今案陈俞本此下并引五刑五罚二条】 知法者省刑 【汉书刑法志云古之知法者云云○孙氏校罚改法今案见汉书卷二十三】 惟良折狱哀敬折狱 【吕命篇云○今案书吕刑此句非连文俞本尚知分二条】 片言折狱 【论语颜渊篇云】 察其情形 【魏志胡质传云○今案魏志卷二十七胡质传同】 动不失情 【易丰卦象辞云○今案见王注又此下十一条陈本皆脱小注】 察其要辞 【书康诰云○今案此见康诰要囚服句孔传】 明于单辞 【○今案书吕刑云明清于单辞原钞误连下条非是今特移正之】 非从惟从 【吕刑篇云○孙氏校补惟从二字】 惟察惟法 【吕命篇云○今案即书吕刑】 悉其明致其爱论轻重测浅深 【礼王制篇云云○今案礼记云意论轻重之序慎测浅深之量以别之悉其聪明致其忠爱以尽之】 附从轻赦从重 【同上○今案亦见王制篇】 罪疑惟轻 【书大禹谟篇云】 刑故无小 【同上○今案本钞误作刑无故小四字已照尚书订正】 眚灾赦肆怙终贼刑 【舜典篇云○今案近本尚书及陈本均作肆赦】 阅实其罪 【书吕刑篇○今案俞本下引吕刑注】 意苟不恶释而无罪 【董仲舒决狱云○今案陈俞本脱决狱二字】 意恶功遂不免于话 【汉书薛宣传云云○孙氏校要改恶今案见汉书卷八十三】 不可曲生意 【汉书杂事云时公府掾郭诏兄弟重义○今案陈俞本改引后汉郭躬云君王法天刑不可委曲生意】 不假以喜怒 【汉书王制篇云】 以怒增刑 【汉杂事篇云博士申威○今案陈俞本同】 疑狱泛于众之 【王制篇云○今案近本礼记及陈本皆作疑狱泛与众共之】 罪疑者令羊触之 【论衡云○今案见论衡是应篇】 决狱观璧 【贾子云梁人有疑狱不能决乃召陶朱公曰臣有二璧也○孙氏校以周改乃召今案见贾谊新书连语篇】 治狱如水 【桓子新论云云○今案沈阳孙氏辑新论及严辑全后汉文新论皆祇据书钞引此条】 穆公明于听狱 【尸子云秦云云断刑○今案陈本同俞本刑下有曰寡人不敏教不至八字考鲍本御览卷六百三十六刑法部引作尹子刑下作之日揖士大夫云云然棠荫馆本古吴陈仁锡本昆山归氏本尹文子皆无此文又平津本尸子卷下补佚则载御览此条仍作尸子或孙氏所见本如是其实诸本皆合详见本篇下余祇尸误尹耳】 定国治狱精明 【于定国传云云○今案汉书卷七十一】 丙吉处度得所 【风俗通陈留富公年九十无子娶田家女为妇一交接便气绝后庄得男其女争财太守丙吉决之○今案陈俞本同王谟本脱考御览八百三十六引公作老便作即丙作邴】 何武原情得理 【又云沛郡富家公资二千余万男女争之何太守决之○今案本钞脱资二千万四字据御览六百三十九引风俗通订俞本亦同所载更详陈本无注】 于公所决皆不隐情 【说苑云丞相西平侯于定国者东海人也其父号曰于公为县狱吏曹掾决狱平法未尝有冤○今案见说苑贵德篇陈俞本吏下有决字俞本海下更有下邳二字】 郭弘所决退无怨情 【郭躬传云躬字仲孙父弘治小杜律太守寇恂以弘为决曹掾治狱平○今案范后汉卷七十六郭躬传治狱下作三十年用治平诸为弘所决者退无怨情云云陈俞本治作律余同】 陈宠平治无所不服 【汉杂事云宠为司徒天下之讼所平皆伏○今案御览二百九引汉杂事仅有司徒句陈俞与本钞同】 长妇盗儿诘责具服 【风俗通云颖川有富家兄弟两妇争子三年不决丞相黄霸决之○孙氏校眼改服今案御览卷六百三十九引风俗通同陈俞本皆脱两字】 后人争缣悉畀本主 【薛宣能决狱○今案陈俞本畀皆误妇】 在家之女从父之制既醮之妇从父之戮 【王隐晋书何曾传云○今案唐修晋书何曾传无此语考魏志何夔传裴注引于宝晋纪载河曾之议有此四语家作室制作刑余同】 文姜去氏 【孔藂云梁人聚后妻后妻杀夫其子又杀之○今案陈本无注俞本同其下有季彦曰昔文姜与弒鲁桓春秋去其姜氏数句】 禽兽处之 【搜神记云汉灵帝时燕代有三男共娶一妇生四子范延寿断子从母也○孙氏校从改延今案陈俞本同近本搜神记卷六断子句作断之曰此非人类当以禽兽从母】 定公失席 【礼记檀弓篇邾娄定公之时有杀其父者有司以告公瞿然而失席○今案近本檀弓及俞本杀皆作弒】 穆公不敏 【尸子云秦穆公明于听狱断刑之日朝不同言乃揖士大夫曰寡人不敏教不至○今案陈俞本无之日下十一字诸本所引己详本篇上又标目敏字误作失笑亦因上条而衍】 决狱不当援刀自刎 【淮南子云越王如是○今案人间训有越王勾践一决狱不辜援龙渊而自切其股血流至足以自罚也云云是标目自刎二字即自罚无疑陈本改割亦误】 ...
子曰听讼吾犹人也必也使无讼乎 【论语颜渊篇云】 凡听五刑之讼必原父子之亲立君臣之义 【礼王制篇】 明辟以听讼 【○今案礼记王制篇与下句非连文本钞与陈本皆误连为一条兹移正】 听之棘木之下 【礼王制篇云】 五声听狱讼 【周礼小司寇职云以五声听狱讼】 三剌听狱讼 【周礼司剌职云掌三剌三宥之法以赞司寇听狱讼○王石华校刻改剌】 两造具备师听五辞 【书吕命篇○今案陈俞本命皆作刑与下应连文】 五辞简孚正于五刑 【书吕命篇云云○今案陈俞本此下并引五刑五罚二条】 知法者省刑 【汉书刑法志云古之知法者云云○孙氏校罚改法今案见汉书卷二十三】 惟良折狱哀敬折狱 【吕命篇云○今案书吕刑此句非连文俞本尚知分二条】 片言折狱 【论语颜渊篇云】 察其情形 【魏志胡质传云○今案魏志卷二十七胡质传同】 动不失情 【易丰卦象辞云○今案见王注又此下十一条陈本皆脱小注】 察其要辞 【书康诰云○今案此见康诰要囚服句孔传】 明于单辞 【○今案书吕刑云明清于单辞原钞误连下条非是今特移正之】 非从惟从 【吕刑篇云○孙氏校补惟从二字】 惟察惟法 【吕命篇云○今案即书吕刑】 悉其明致其爱论轻重测浅深 【礼王制篇云云○今案礼记云意论轻重之序慎测浅深之量以别之悉其聪明致其忠爱以尽之】 附从轻赦从重 【同上○今案亦见王制篇】 罪疑惟轻 【书大禹谟篇云】 刑故无小 【同上○今案本钞误作刑无故小四字已照尚书订正】 眚灾赦肆怙终贼刑 【舜典篇云○今案近本尚书及陈本均作肆赦】 阅实其罪 【书吕刑篇○今案俞本下引吕刑注】 意苟不恶释而无罪 【董仲舒决狱云○今案陈俞本脱决狱二字】 意恶功遂不免于话 【汉书薛宣传云云○孙氏校要改恶今案见汉书卷八十三】 不可曲生意 【汉书杂事云时公府掾郭诏兄弟重义○今案陈俞本改引后汉郭躬云君王法天刑不可委曲生意】 不假以喜怒 【汉书王制篇云】 以怒增刑 【汉杂事篇云博士申威○今案陈俞本同】 疑狱泛于众之 【王制篇云○今案近本礼记及陈本皆作疑狱泛与众共之】 罪疑者令羊触之 【论衡云○今案见论衡是应篇】 决狱观璧 【贾子云梁人有疑狱不能决乃召陶朱公曰臣有二璧也○孙氏校以周改乃召今案见贾谊新书连语篇】 治狱如水 【桓子新论云云○今案沈阳孙氏辑新论及严辑全后汉文新论皆祇据书钞引此条】 穆公明于听狱 【尸子云秦云云断刑○今案陈本同俞本刑下有曰寡人不敏教不至八字考鲍本御览卷六百三十六刑法部引作尹子刑下作之日揖士大夫云云然棠荫馆本古吴陈仁锡本昆山归氏本尹文子皆无此文又平津本尸子卷下补佚则载御览此条仍作尸子或孙氏所见本如是其实诸本皆合详见本篇下余祇尸误尹耳】 定国治狱精明 【于定国传云云○今案汉书卷七十一】 丙吉处度得所 【风俗通陈留富公年九十无子娶田家女为妇一交接便气绝后庄得男其女争财太守丙吉决之○今案陈俞本同王谟本脱考御览八百三十六引公作老便作即丙作邴】 何武原情得理 【又云沛郡富家公资二千余万男女争之何太守决之○今案本钞脱资二千万四字据御览六百三十九引风俗通订俞本亦同所载更详陈本无注】 于公所决皆不隐情 【说苑云丞相西平侯于定国者东海人也其父号曰于公为县狱吏曹掾决狱平法未尝有冤○今案见说苑贵德篇陈俞本吏下有决字俞本海下更有下邳二字】 郭弘所决退无怨情 【郭躬传云躬字仲孙父弘治小杜律太守寇恂以弘为决曹掾治狱平○今案范后汉卷七十六郭躬传治狱下作三十年用治平诸为弘所决者退无怨情云云陈俞本治作律余同】 陈宠平治无所不服 【汉杂事云宠为司徒天下之讼所平皆伏○今案御览二百九引汉杂事仅有司徒句陈俞与本钞同】 长妇盗儿诘责具服 【风俗通云颖川有富家兄弟两妇争子三年不决丞相黄霸决之○孙氏校眼改服今案御览卷六百三十九引风俗通同陈俞本皆脱两字】 后人争缣悉畀本主 【薛宣能决狱○今案陈俞本畀皆误妇】 在家之女从父之制既醮之妇从父之戮 【王隐晋书何曾传云○今案唐修晋书何曾传无此语考魏志何夔传裴注引于宝晋纪载河曾之议有此四语家作室制作刑余同】 文姜去氏 【孔藂云梁人聚后妻后妻杀夫其子又杀之○今案陈本无注俞本同其下有季彦曰昔文姜与弒鲁桓春秋去其姜氏数句】 禽兽处之 【搜神记云汉灵帝时燕代有三男共娶一妇生四子范延寿断子从母也○孙氏校从改延今案陈俞本同近本搜神记卷六断子句作断之曰此非人类当以禽兽从母】 定公失席 【礼记檀弓篇邾娄定公之时有杀其父者有司以告公瞿然而失席○今案近本檀弓及俞本杀皆作弒】 穆公不敏 【尸子云秦穆公明于听狱断刑之日朝不同言乃揖士大夫曰寡人不敏教不至○今案陈俞本无之日下十一字诸本所引己详本篇上又标目敏字误作失笑亦因上条而衍】 决狱不当援刀自刎 【淮南子云越王如是○今案人间训有越王勾践一决狱不辜援龙渊而自切其股血流至足以自罚也云云是标目自刎二字即自罚无疑陈本改割亦误】 ...