0 
〈起〉书而记之，聚于一间处，众贤共视古今文章，竟都录出之，以类聚之，各从其家，去中复重，因次其要文字而编之，即已究竟，深知古今天地人万物之精意矣。...
〈起〉书而记之，聚于一间处，众贤共视古今文章，竟都录出之，以类聚之，各从其家，去中复重，因次其要文字而编之，即已究竟，深知古今天地人万物之精意矣。...
1 其所以入于梭山之附录者，以无极辩端之开，实肇自梭山，故类聚之，便后学之观览，且以昭朱、陆相异之始也。...
其所以入于梭山之附录者，以无极辩端之开，实肇自梭山，故类聚之，便后学之观览，且以昭朱、陆相异之始也。...
2 朕欲悉采各书所载事物，类聚之，而统之以韵。 尝观《韵府》、《回溪》二书，事虽有统，而纪载大略。 尔等其如朕意。...
朕欲悉采各书所载事物，类聚之，而统之以韵。 尝观《韵府》、《回溪》二书，事虽有统，而纪载大略。 尔等其如朕意。...
3 春秋本末三十卷【懿文太子命宫臣傅藻等编，先是洪武十一年夏五月皇太子御文华殿，命侍臣讲读春秋左氏传，以列国之事，错见间出，难於考究终始，乃命藻等分列国而类聚之，附以左氏传，首周王之世，以尊正统，次鲁公之年，以仍旧文，列国则先齐晋而后楚吴，以为内外之别，十二年六月书成，太祖闻而嘉之，赐名春秋本末。...
春秋本末三十卷【懿文太子命宫臣傅藻等编，先是洪武十一年夏五月皇太子御文华殿，命侍臣讲读春秋左氏传，以列国之事，错见间出，难於考究终始，乃命藻等分列国而类聚之，附以左氏传，首周王之世，以尊正统，次鲁公之年，以仍旧文，列国则先齐晋而后楚吴，以为内外之别，十二年六月书成，太祖闻而嘉之，赐名春秋本末。...
4 七曰《象例》，凡经之取象皆类聚之，以观其通。 八曰《占例》，言元、亨、利、贞、吉凶、无咎，其义皆本於天道。...
七曰《象例》，凡经之取象皆类聚之，以观其通。 八曰《占例》，言元、亨、利、贞、吉凶、无咎，其义皆本於天道。...
5 各以其类聚之。 亦有独掇其要不全篇者，咸为小序以引之，贻诸好事。 其有出诸异传怪录，疑非是实者，则略之。...
各以其类聚之。 亦有独掇其要不全篇者，咸为小序以引之，贻诸好事。 其有出诸异传怪录，疑非是实者，则略之。...
6 情感、事感、高逸、怨愤、征异、征咎、嘲戏，各以其类聚之。 亦有独掇其要，不全篇者，咸为小序以引之，贻诸好事。...
情感、事感、高逸、怨愤、征异、征咎、嘲戏，各以其类聚之。 亦有独掇其要，不全篇者，咸为小序以引之，贻诸好事。...
7 此则惟以作者时代为先後，能成家者列其名，琐闻轶句则或附录之，或类聚之，体例亦较为明晰。 阅书惟采摭旧文，无所考正。...
此则惟以作者时代为先後，能成家者列其名，琐闻轶句则或附录之，或类聚之，体例亦较为明晰。 阅书惟采摭旧文，无所考正。...
8 此则惟以作者时代为先后，能成家者列其名，琐闻轶句则或附录之，或类聚之，体例亦较为明晰。 阅书惟采摭旧文，无所考正；...
此则惟以作者时代为先后，能成家者列其名，琐闻轶句则或附录之，或类聚之，体例亦较为明晰。 阅书惟采摭旧文，无所考正；...
9 而类聚之。 分病为门。 门各定阴阳脏腑之部。 于其卷首也。 大纲着矣。 析法为标，标各撮阴阳脏腑之要于其条上。...
而类聚之。 分病为门。 门各定阴阳脏腑之部。 于其卷首也。 大纲着矣。 析法为标，标各撮阴阳脏腑之要于其条上。...
10 故类聚之。
卷十二
岁露论第七十九
黄帝问于岐伯曰。 经言夏日伤暑。 秋必病疟。 疟之发也以时。...
故类聚之。
卷十二
岁露论第七十九
黄帝问于岐伯曰。 经言夏日伤暑。 秋必病疟。 疟之发也以时。...
11 是以不揣芜陋，掇拾经传方书，一以阴阳脏腑分病析法而类聚之。 分病为门，门各定阴阳脏腑之部于其卷首而大纲着矣。...
是以不揣芜陋，掇拾经传方书，一以阴阳脏腑分病析法而类聚之。 分病为门，门各定阴阳脏腑之部于其卷首而大纲着矣。...
12 今节要或录其全篇，或摘其一节，而类聚之。 书之有图所以彰明其义也，可图则图之，今置图卷首，以备参考。...
今节要或录其全篇，或摘其一节，而类聚之。 书之有图所以彰明其义也，可图则图之，今置图卷首，以备参考。...
13 悉录相从以类聚之。 譬同世林无事不植。 每大法会帝必亲览以观讲论。 宾主往还理致途趣。 如指掌也 内典博要三十卷。...
悉录相从以类聚之。 譬同世林无事不植。 每大法会帝必亲览以观讲论。 宾主往还理致途趣。 如指掌也 内典博要三十卷。...
14 」《斟诠》：「鳞萃，谓鳞集荟萃，有类聚之义。 」 〔七〕 《后汉书吴佑传》：「恢（佑父）欲杀青简以写经书。...
」《斟诠》：「鳞萃，谓鳞集荟萃，有类聚之义。 」 〔七〕 《后汉书吴佑传》：「恢（佑父）欲杀青简以写经书。...
15 故以芦荟、胡连、川连、雷丸、鹤虱、芜荑，群队苦臊之品入肝，以清疳毒，杀疳虫，复以麝香、木香、青皮疏其陈腐抑郁之气，而使土木相安，用神曲、青黛者，肝脾之药，亦物与类聚之义。...
故以芦荟、胡连、川连、雷丸、鹤虱、芜荑，群队苦臊之品入肝，以清疳毒，杀疳虫，复以麝香、木香、青皮疏其陈腐抑郁之气，而使土木相安，用神曲、青黛者，肝脾之药，亦物与类聚之义。...
16 予尝抄陶诗，而以五家五言古诗附之，类聚之义也。 然五家亦自有高下，盖王实体兼众妙，孟、韦七古歌行，似未留意耳。...
予尝抄陶诗，而以五家五言古诗附之，类聚之义也。 然五家亦自有高下，盖王实体兼众妙，孟、韦七古歌行，似未留意耳。...
17 是药之为方，类聚之义也。 或曰：方谓五方也。 其用药也，各据其方。 如东方濒海卤斥，而为痈疡； 西方陵居华食，而多赘瘿；...
是药之为方，类聚之义也。 或曰：方谓五方也。 其用药也，各据其方。 如东方濒海卤斥，而为痈疡； 西方陵居华食，而多赘瘿；...
18 肉桂性热，与火同性，杂在下焦壮水药中，能引无根虚火，降而归经，此方以类聚之义也。 且肉桂之质，在中半以下，故其性专走肾经下部，此本乎地者亲下之义也。...
肉桂性热，与火同性，杂在下焦壮水药中，能引无根虚火，降而归经，此方以类聚之义也。 且肉桂之质，在中半以下，故其性专走肾经下部，此本乎地者亲下之义也。...
19 此方以类聚之义也。 且肉桂之质，在中半以下，故其性专走肾经下部，此本乎地者亲下之义也。 又况相火寄于甲乙之间，肝胆木旺则巽风动，而烈火焰明。...
此方以类聚之义也。 且肉桂之质，在中半以下，故其性专走肾经下部，此本乎地者亲下之义也。 又况相火寄于甲乙之间，肝胆木旺则巽风动，而烈火焰明。...
20 《史》、《汉》未具之法，後人以意创之，大率近於类聚之书，皆马、班之吐弃而不取者也。 夫以步趋马、班，犹恐不及，况能创意以救马、班之失乎？...
《史》、《汉》未具之法，後人以意创之，大率近於类聚之书，皆马、班之吐弃而不取者也。 夫以步趋马、班，犹恐不及，况能创意以救马、班之失乎？...