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兹编去取，一本经传，准之象数。 门户异同之见，概所不取。
先天八卦 《说卦传》曰：“天地定位，山泽通气。...
兹编去取，一本经传，准之象数。 门户异同之见，概所不取。
先天八卦 《说卦传》曰：“天地定位，山泽通气。...
1 文王书经传。 两称圣人。 故知庖牺及文王也。 上言象谓三才八卦之象。 此言爻道有变动。 故曰爻知动谓六爻也。...
文王书经传。 两称圣人。 故知庖牺及文王也。 上言象谓三才八卦之象。 此言爻道有变动。 故曰爻知动谓六爻也。...
2 其书杂采黄帝、巫咸、甘氏、石氏、郄萌、韩杨、祖暅、孙僧化、刘表、《天镜》、《白虎》、《海中》、《列宿》、《五官》诸占及刘向《洪范》、张衡《灵宪》、《五经图纬》，参以经传，排比成书。...
其书杂采黄帝、巫咸、甘氏、石氏、郄萌、韩杨、祖暅、孙僧化、刘表、《天镜》、《白虎》、《海中》、《列宿》、《五官》诸占及刘向《洪范》、张衡《灵宪》、《五经图纬》，参以经传，排比成书。...
3 此在杨曾以前，从不见于经传，后之俗子妄加添设，不辨自明。 夫，地理之正传，只以星体为峦头，卦爻为理气，舍此二者，一切说玄说妙，且无所用之，况其鄙俗之甚者耶。...
此在杨曾以前，从不见于经传，后之俗子妄加添设，不辨自明。 夫，地理之正传，只以星体为峦头，卦爻为理气，舍此二者，一切说玄说妙，且无所用之，况其鄙俗之甚者耶。...
4 ’始皇既坑儒焚典，乃发孔子墓，欲取经传，圹既启，悉如谣者之言。 又言谣文藏在冢壁，始皇甚恶之，反问之，还沙丘而修别路，见群小儿辇沙为阜，问之，云：‘沙丘也。...
’始皇既坑儒焚典，乃发孔子墓，欲取经传，圹既启，悉如谣者之言。 又言谣文藏在冢壁，始皇甚恶之，反问之，还沙丘而修别路，见群小儿辇沙为阜，问之，云：‘沙丘也。...
5 其见于经传。 以患害为训者尚多也。 且坤为害。 于象尤切也。 为甚无害。 彖所谓顺以动也。
复象先王以至日闭关解...
其见于经传。 以患害为训者尚多也。 且坤为害。 于象尤切也。 为甚无害。 彖所谓顺以动也。
复象先王以至日闭关解...
6 易氏曰：殷人九州之制，不见于经传，是以后世莫详焉。 《尔雅》云两河间曰冀州，河南曰豫州，河西曰雍州，汉南曰荆州，江南曰扬州，济河间曰兖州，济东曰徐州，燕曰幽州，齐曰营州。...
易氏曰：殷人九州之制，不见于经传，是以后世莫详焉。 《尔雅》云两河间曰冀州，河南曰豫州，河西曰雍州，汉南曰荆州，江南曰扬州，济河间曰兖州，济东曰徐州，燕曰幽州，齐曰营州。...
7 意夫子当时日以诗教门人，弟子定晓然明白，第不知载在简编而失之，抑本无简编而口授也其见于经传，如所谓诗序者，略举言之：鸱鹗之为周公贻王，见于书；...
意夫子当时日以诗教门人，弟子定晓然明白，第不知载在简编而失之，抑本无简编而口授也其见于经传，如所谓诗序者，略举言之：鸱鹗之为周公贻王，见于书；...
8 盖当新莽之世，谶纬繁兴，波及经传，谄谀之徒造为「周公践祚」，本篇。 及「践天子之位」诸说。 明堂位。 邪说有作，往圣受诬，此记中凡有窜入所由来也。...
盖当新莽之世，谶纬繁兴，波及经传，谄谀之徒造为「周公践祚」，本篇。 及「践天子之位」诸说。 明堂位。 邪说有作，往圣受诬，此记中凡有窜入所由来也。...
9 ”经传“文”、“武”倒者，经取韵句，传以文重故也。 ○传“眷视”至“勉舜”○正义曰：《诗》云：“乃眷西顾。...
”经传“文”、“武”倒者，经取韵句，传以文重故也。 ○传“眷视”至“勉舜”○正义曰：《诗》云：“乃眷西顾。...
10 勘诸经传，无洗牲以酒之文。 皇氏文无所据，其义非也。 云“谓绎日也”者，以其先云“君献尸”，后云“夫人荐豆”，故知绎日也。...
勘诸经传，无洗牲以酒之文。 皇氏文无所据，其义非也。 云“谓绎日也”者，以其先云“君献尸”，后云“夫人荐豆”，故知绎日也。...
11 」如孔之说，不惟误解经传，其于前代典故，一切妄为武断以惑后人，诚足憾也。 「御瞽几声之上下」，郑氏曰：「察其哀乐，以上下为哀乐。...
」如孔之说，不惟误解经传，其于前代典故，一切妄为武断以惑后人，诚足憾也。 「御瞽几声之上下」，郑氏曰：「察其哀乐，以上下为哀乐。...
12 《春秋公羊经传》解诂隐公第一 ○陆曰：解诂，佳买反； 下音古，训也。
[疏]“春秋”至“第一”。...
《春秋公羊经传》解诂隐公第一 ○陆曰：解诂，佳买反； 下音古，训也。
[疏]“春秋”至“第一”。...
13 经传异处，於省览为烦，故杜分年相附，别其经传，聚集而解之。 杜言“集解”，谓聚集经传为之作解，何晏《论语集解》乃聚集诸家义理以解《论语》，言同而意异也。...
经传异处，於省览为烦，故杜分年相附，别其经传，聚集而解之。 杜言“集解”，谓聚集经传为之作解，何晏《论语集解》乃聚集诸家义理以解《论语》，言同而意异也。...
14 杜预云：“集解者，谓集解经传。 ”与此异也。
卷一
卷一
◎隐公起元年，尽三年
[疏]“春秋”至“第一”。...
杜预云：“集解者，谓集解经传。 ”与此异也。
卷一
卷一
◎隐公起元年，尽三年
[疏]“春秋”至“第一”。...
15 ”遍检经传，四夷之数参差不同。 先儒旧解，此《尔雅》上文殷制，《明堂位》及《职方》并《尔雅》下文皆为周制。...
”遍检经传，四夷之数参差不同。 先儒旧解，此《尔雅》上文殷制，《明堂位》及《职方》并《尔雅》下文皆为周制。...
16 凡引经传，有证义者，有证形者，有证声者，此引易证形也。 之六切。 三部。 〖注〗□，古文。
□liù 注解：祝□也。...
凡引经传，有证义者，有证形者，有证声者，此引易证形也。 之六切。 三部。 〖注〗□，古文。
□liù 注解：祝□也。...
17 去读，名也，“经传”与“驿传”“列传”之类。 平读，动字也，续也，布也，礼曲礼上“七十曰老而传”。
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去读，名也，“经传”与“驿传”“列传”之类。 平读，动字也，续也，布也，礼曲礼上“七十曰老而传”。
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18 ○凡传文，杂引经传，若无统纪，然文理接续，血脉贯通，深浅始终，至为精密。 熟读详味，久当见之，今不尽释也。...
○凡传文，杂引经传，若无统纪，然文理接续，血脉贯通，深浅始终，至为精密。 熟读详味，久当见之，今不尽释也。...
19 凡传文，杂引经传，若无统纪，然文理接续，血脉贯通，深浅始终，至为精密。 熟读详味，久当见之，今不尽释也。...
凡传文，杂引经传，若无统纪，然文理接续，血脉贯通，深浅始终，至为精密。 熟读详味，久当见之，今不尽释也。...
20 朱子既以载之《仪礼经传》中以为诗乐，且谓古声亡灭已久，不知当时工师何所考而为此，疑古乐有唱有叹，唱者发歌句也，和者继其声也，诗词之外应更有叠字、散声以叹发其趣。...
朱子既以载之《仪礼经传》中以为诗乐，且谓古声亡灭已久，不知当时工师何所考而为此，疑古乐有唱有叹，唱者发歌句也，和者继其声也，诗词之外应更有叠字、散声以叹发其趣。...