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般若台
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乌石山上有李少温篆书“般若台” 三字摩崖,其旁亦有宋人题名,不暇细读。 坚牢塔凡七级,其第五级有林同颖《造塔记》,有永隆纪年,今俱凿去,尚露笔尖。
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子藏
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子藏.笔记-415部
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118-履园丛话-清-钱泳
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陈文达持诵《金刚经》,有人入冥,见筑台,云:“此般若台,待陈文达。 ” 蓝田山真悟寺高僧,写《涅盘经》,群鸽自空中冲水添砚。
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子藏
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子藏.笔记-415部
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252-珍珠船-明-陈继儒
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在杭《过法海寺诗》:“当年甲第倚云开,此日惊登般若台。 金地已成新法界,罗山还属旧如来。 春深别院无歌舞,水落寒池有劫灰。
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子藏
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子藏.笔记-415部
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276-竹间续话--郭白阳
3
铜山县人陈约曾为冥司所追,见地下筑台,问之,云:“此是般若台,待陈文达。 ”其为冥司所敬如此。 (出《法苑珠林》)
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子藏
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子藏.类书-0328部
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316-太平广记-宋-李昉
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观唐李阳冰所书《般若台》篆刻于崖石上,世称此刻与处州《新驿记》、缙云《城隍记》、《忘归堂铭》天下为四绝。
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史藏
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史藏.地理-296部
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011-乌石山志-清-郭柏苍
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般若台。 今为金粟庵。 初阳顶。 阎济美曰:“每旦,群峰犹暝,独此峰太阳先升。 ”因名。 落景平。 即初阳之西。
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史藏
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史藏.地理-296部
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031-八闽通志-明-黄仲昭
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般若台,晋穆侯何曾置。 内有水池石桥,铜像一躯,高一丈六尺。 高士戴颙建。 唐景龙二年有神光现,数日不歇,奉敕改神景寺。
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史藏
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史藏.地理-296部
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060-吴地记-唐-陆广微
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《吴地志》:“郡中有般若台,内有金铜像,高一丈六尺,高士戴颙所制。 ”访之,未得其遗迹。 此寺旧名般若,殆是欤!
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史藏
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史藏.地理-296部
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061-吴郡图经续记-宋-朱长文
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般若台 金昌亭 梁双殿 越公井 白公桧 虎丘寺古杉 临顿
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史藏
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史藏.地理-296部
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062-吴郡志-宋-范成大
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双塔寺:帝城西望郁崔嵬,雁影联翩般若台。 灵凤乍扶双仗出,巨鳌遥驾二山来。 摩空法界参差现,转日慈轮次第开。
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史藏
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史藏.地理-296部
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096-宛署杂记-明-沈榜
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长乐谢杰双塔寺○帝城西望郁崔嵬,雁影联翩般若台。 灵凤乍扶双仗出,巨鳌遥驾二山来。 摩空法界参差现,转日慈轮次第开。
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史藏
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史藏.地理-296部
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113-帝京景物略-明-刘侗
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劳生迹愧栴檀地,入世心澄般若台。 最喜磐陀梯绝顶,沧波东去望蓬莱。 中州,周圣化,游洛迦山诗: 绝海浮空岛屿灵,上方宫阙倚天青。
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史藏
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史藏.地理-296部
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143-普陀洛迦新志--
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金刚迹、峰石上有巨迹般若台、在华严岩左,昔有沙门持《般若经》于此,因名。 后名金粟庵,今久圯。 初阳顶、阎公暇日,酷爱此峰,谓从事:每旦群山犹暝,独此峰太阳先升。
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史藏
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史藏.地理-296部
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160-榕城考古略-清-林枫
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西崖壁立自天开,一境中通般若台。 几度山空秋月白,猿声时逐暮钟来。 冠豸纪游四首 〔明〕黄德燝 玉 女 盆
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史藏.地理-296部
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170-汀州府志-清-曾曰瑛
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般若台 【沙门持《般若经》于此不释手,因名。 今为金粟庵。 】 初阳顶 【阎公暇日,酷爱此峰,谓从事曰:“每旦,群山犹暝,独此峰太阳先升。
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史藏.地理-296部
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191-淳熙三山志-宋-梁克家
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般若台、即华严岩石,李阳冰篆刻存。 初阳顶、唐阎济美谓从事曰:“每旦群峰犹瞑,独此峰太阳光升。 因名。
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224-福州府志万历本-明-佚名
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般若台、沙门持般若经于此,不释手,因名。 今为金粟庵。 按:庵久圯。 初阳顶、阎公暇日酷爱此峰,谓从事,每旦群山犹瞑,独此峰太阳先升,因题石上云。
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史藏.地理-296部
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225-福州府志乾隆本-清-徐景熹
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双峰壁峙自天开,一径中通般若台(注79)。 几度空山秋月冷,猿啼和泪暮钟来。 石门岩联韵 (邑令方进同包裕、黎兆、谭宗、
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史藏
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史藏.地理-296部
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264-连城县志康熙本-清-杜士晋
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”谢肇淛《过法海寺》:“当年甲第倚云开,此日惊登般若台。 金地已成新法界,罗山还属旧如来。 春深别院无歌舞,水落寒池有劫灰。
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史藏.地理-296部
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286-闽都记-明-王应山
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巍堂忆自岭南来,极乐庵同般若台。 慧焰早悬头上月,机锋迅喝耳边雷。 溯元正尔推黄檗,偕隐何人访大梅?
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史藏
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史藏.地理-296部
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290-黄檗山寺志-明-释隐元
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提婆乃于般若台。 手执梵文口宣晋语。 去华存实务尽义本。 今之所传盖其文也。 至隆安元年来游京师。 晋朝王公及风流名士莫不造席致敬。
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史藏
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史藏.传记-77部
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74-高僧传-梁-释慧皎
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