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0 “憍尸迦,所言般若波罗蜜多义趣者,谓此般若波罗蜜多非二非不二、非有相非无相、非入非出、非增非减、非染非净、非生非灭、非取非舍、非执非不执、非住非不住、非实非不实、非相应非不相应、非和合非不和合、非因缘非非因缘、非法非非法、非真如非非真如、非实际非非实际,如是义趣有无量门。...
1 我不应行布施波罗蜜多义非义,我不应行净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多义非义; 我不应行内空义非义,我不应行外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空义非义;...
2 憍尸迦,此中般若波罗蜜多义趣者,谓此般若波罗蜜多所有义趣,不应以二相观,亦不应以不二相观,非有相非无相、非入非出、非增非减、非染非净、非生非灭、非取非舍、非执非不执、非住非不住、非实非不实、非相应非不相应、非和合非离散、非因缘非非因缘、非法非非法、非真如非非真如、非实际非非实际,如是义趣有无量门。...
3 “复次,善现,诸菩萨摩诃萨为行般若波罗蜜多甚深义趣,应作是念:‘我不应行色义非义,我不应行受、想、行、识义非义,我不应行眼处乃至意处义非义,我不应行色处乃至法处义非义,我不应行眼界乃至意界义非义,我不应行色界乃至法界义非义,我不应行眼识界乃至意识界义非义,我不应行眼触乃至意触义非义,我不应行眼触为缘所生诸受乃至意触为缘所生诸受义非义,我不应行地界乃至识界义非义,我不应行因缘乃至增上缘义非义,我不应行无明乃至老死义非义,我不应行布施波罗蜜多乃至般若波罗蜜多义非义,我不应行内空乃至无性自性空义非义,我不应行真如乃至不思议界义非义,我不应行苦、集、灭、道圣谛义非义,我不应行四念住乃至八圣道支义非义,我不应行四静虑、四无量、四无色定义非义,我不应行八解脱乃至十遍处义非义,我不应行空、无相、无愿解脱门义非义,我不应行净观地乃至如来地义非义,我不应行极喜地乃至法云地义非义,我不应行一切陀罗尼门、三摩地门义非义,我不应行五眼、六神通义非义,我不应行如来十力乃至十八佛不共法义非义,我不应行三十二大士相、八十随好义非义,我不应行无忘失法、恒住舍性义非义,我不应行一切智、道相智、一切相智义非义,我不应行预流果乃至独觉菩提义非义,我不应行一切菩萨摩诃萨行义非义,我不应行诸佛无上正等菩提义非义;...
4 憍尸迦,此中般若波罗蜜多义趣者,谓此般若波罗蜜多所有义趣,不应以二相观,亦不应以不二相观,非有相非无相、非入非出、非增非减、非染非净、非生非灭、非取非舍、非执非不执、非住非不住、非实非不实、非合非散、非相应非不相应、非少分非非少分、非全分非非全分、非因缘非非因缘、非法非非法、非真如非非真如、非实际非非实际,如是义趣有无量门。...
5 具寿善现即白佛言:“甚深般若波罗蜜多义与非义俱不可得,云何菩萨摩诃萨为行般若波罗蜜多甚深义趣,应行般若波罗蜜多?...
6 具寿善现复白佛言:“如是般若波罗蜜多义趣甚深,谁能信解? ” 佛告善现:“若诸菩萨久修胜行,于深般若波罗蜜多能生信解....
7 能为他人如实解说般若波罗蜜多义者。 当知是善男子善女人得福甚多。 复次憍尸迦。 若善男子善女人。 以满阎浮提所有众生。...
8 如实宣说般若波罗蜜多义。 作如是言。 善男子。 汝所修习布施波罗蜜多持戒忍辱精进禅定智慧波罗蜜多所有功德。...
9 般若波罗蜜多义利性。 一切法性故。 般若波罗蜜多法性。 一切事业性故。 般若波罗蜜多事业性。 应知。 时金刚手。...
10 是即般若波罗蜜多义平等。 一切法平等故。 是即般若波罗蜜多法平等。 成就一切事业故。 是即般若波罗蜜多事业成就。...
11 具摄般若波罗蜜多义。 释曰。 于一切般若波罗蜜多中。 具说如是十种散动对治。 且如说言。 世尊。 云何菩萨应行般若波罗蜜多。...
12 应知具摄般若波罗蜜多义。 释曰。 此中无相散动者。 谓此散动即以其无为所缘相。 为对治此散动故。 般若波罗蜜多经言实有菩萨。...
13 具摄般若波罗蜜多义。 若由异门依他起自性有三自性。 云何三自性不成无差别。 若由异门成依他起。 不即由此成遍计所执及圆成实。...
14 与般若波罗蜜多义和合相应。 彼声教道二者。 彼声之言如前已释。 教道二者。 即是般若波罗蜜多方便。 于彼声中所含藏故。...
15 当知此等般若波罗蜜多义。 如是普摄而说是为决定。 即彼如是获得究竟。 问以何义故而作此说。 颂自答言。 乘一切智。...
16 谓即所有普尽般若波罗蜜多义等一切所缘境界作用。 又彼所得性或所成性。 亦是所缘。 于是所缘中而得清净。...
17 有情皆有不坏金刚佛性一切义利性故般若波罗蜜多义利性者。 此是宝部曼茶罗。 由入此曼茶罗。 证得如虚空真如恒河沙功德故。...


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